「いか(🍧)さま、中川(chuān )様の(🤓)御(yù(📰) )子息、実(📻)之助様(🙁)か。い(⛓)やお(🚂)父上を打っ(🌳)て立(👀)(lì )ち退(tuì )い(🌬)た者(⏩)、この了海に相(xiàng )違(🎂)ござ(🥙)りませ(🔧)ぬ」と(😅)、彼は自(👟)分を敵と狙う(🎹)者に(😙)会(🤦)ったという(📲)よ(💟)り(👽)も、旧主の遺児(🔵)わすれ(📘)ごに会(🌑)っ(⛑)た親し(🕰)さを(🎃)もって(⚡)答えた(🥙)が、実之(🥏)助は、市(shì )九(😓)郎の声音こわねに欺(qī )かれてはならぬ(🕐)と思(🏐)っ(🍕)た(🧦)。
が、(🎶)しばらくして実(😷)(shí )之助の面(mià(💡)n )前(qiá(⏱)n )へと、洞門から出(💐)て(🏫)きた(🐻)一人の(🥤)乞食僧があ(🏭)った。それは、出(chū )てくる(🥖)というよりも、蟇が(🐖)まの(🚹)ごとく這(zhè )い出てきたという方(fāng )が、適当であ(🥪)った(🚡)。そ(🛴)れ(🚄)は(🦍)、人間と(🔳)いうよりも(🌏)、むしろ、人(🥧)間の残(cá(🚹)n )骸とい(🚉)うべきであった。肉こと(🏪)ごとく落ちて骨あらわれ、脚の関(wā(🔢)n )節以下はところどこ(🗾)ろただれて、長(zhǎng )く正視するに堪えなかった。破(📼)れた(🔁)法衣によ(👦)って(🏔)、(✒)僧(sēng )形とは知(🔷)れるものの、頭(tóu )髪(fā )は長(📨)く(🏛)伸(⚽)びて皺(🐶)(zhòu )だ(🕴)らけの額(🕠)をおおって(🍷)いた(⛴)。老僧は、灰(huī )色をなした目(mù )をしば(🧢)た(🔅)たきながら、実之助を見(🏋)上げ(♈)て(🐣)、
「何処ど(🏤)こまでいらっ(💇)しゃい(🌼)ます。」
「そうです、(🎻)もう(🍃)一月ばかり。」
(🐢)こう決(🕯)心すると、彼は、一途(tú )に(📳)実行(há(🥑)ng )に着手した。その日(🍩)(rì )から、羅漢(hàn )寺の宿坊(fāng )に(🖤)宿とまりながら、山(🌧)国(guó )川(🐛)に添(tiān )う(🉐)た村々を勧(quàn )化かんげして(🦂)、隧(suì )道開鑿(🕉)ずい(🧚)ど(🤑)う(👪)かいさくの大業の寄進(👌)(jìn )を求めた。
「実(❤)之助様、いざお(📯)切(qiē )りなされい(🦔)。おきき及びも(🕝)な(🎽)されたろう(👢)が、こ(⏱)れは了海(👏)め(🧗)が、罪亡し(✔)に掘り穿とうと(💁)存じた洞(dòng )門(🤷)でご(🆕)ざる(🐸)が、十(🔬)九年の歳(👓)月を費(fèi )やし(🍗)て、九分(fèn )までは竣工(🔝)(gōng )いたした。了(le )海(🤞)、身(🈲)を果(guǒ )つとも、(🏪)もはや年を重(chó(🍡)ng )ね(❓)ずして成(✊)り申そう。御身の手にか(🤙)かり(😵)、この洞(🤱)門の入口に血を流して人(🕖)柱(zhù )と(🏥)なり申(📭)さば(🐷)、はや思い残すこと(⛎)もござ(🔒)りま(♎)せぬ」と(🚱)、(🔍)いいながら、彼(bǐ )は(😘)見(jià(🥐)n )えぬ(🗻)目(🛒)をしばたたい(👽)たの(💻)であ(💻)る。
実之助は、(😵)本懐を達(🕡)するこ(🐻)と、はや眼(🏗)前にあり(😘)と、欣(xīn )び勇ん(🥡)だ。が、(📪)彼(🃏)はあわてて(🌉)はならぬ(💺)と思った。
「もし/\、(👎)君(jun1 )! 君(jun1 )!」と、信一郎は青年を(💉)車内(🛸)に引き入れようと(🔙)した(🈹)。そ(🈯)の時(🧛)(shí(🛩) )に、彼(👒)は異様な苦悶(mèn )くもんの声を耳(♉)にしたので(🍸)ある。信一(yī(🛬) )郎は水(💳)を浴びたよう(🐯)に、(⬅)ゾッ(🈂)とした。
「(🏅)了海(🏢)とや(😒)ら、いか(🈹)に僧形に身をや(👗)つすとも、(🕒)よ(😣)も忘(♉)れはい(👞)たすまい。汝、市九郎と呼(☝)ば(🍐)れし(🙀)若年の砌み(🚗)ぎ(🈳)り、主人中川三郎兵衛を打って(📵)立(👚)ち(🔫)退いた覚えがあろう。某それがしは、三(sān )郎(👅)兵衛の一子実之助(zhù(🎏) )と(🔬)申すも(🤡)のじゃ。も(🥁)はや、逃(🌝)れぬと(👡)ころと覚(jiào )悟(🔹)せよ」
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