フェラ 動画《及川 奈央 中出し 動画》2行目ライン
及川 奈央 中出し 動画あらすじ
(🎿)わたしは自(zì )分(🏐)の心(📥)もや(📗)わら(🏗)かく(🍪)物にも感じやすい年(🥫)ごろに、栗本先生の(💏)ような人(🛶)を知っ(💔)たことをしあわせに思(🐦)い(🕺)ます。わたし(🏉)が本(⏰)所の(🥢)北二(👞)葉町を(🗃)おたず(⏭)ね(🚎)し(🎙)た(✳)こ(🔆)ろは(💉)、先生(🙌)は(🚌)も(👫)う七十を越(yuè(🔴) )していまして、いろ(📈)い(⛏)ろな種(🔙)(zhǒng )類(🧖)の芍(🆓)(sháo )薬しゃ(🚄)くや(📞)くを庭に植えそ(🦂)の(➖)住まいをも「借紅居(🌐)しゃくこうきょ」と名づけて、長(🙋)い生涯しょうがいのおわりの(🤠)ほうの日を送っていました。先(🛩)(xiān )生(⛸)から見れば、わた(🥝)しは子(zǐ(🛫) )供(🏴)(gòng )のようなものでしたが(🙂)、おたず(🐹)ねするた(🏰)び(🍸)に(🔨)よろこんで迎(🔘)えてください(🌐)ま(🛑)して、
石山(shān )から鳥居(jū(🎓) )川(chuān )村までは(⤴)八(bā(⬛) )町(📺)ほど(🚜)です。たず(👳)ねて(🥏)行(háng )ってみますと、さ(👛)さや(🕙)かな(🕤)店座(🤤)敷みせざ(📒)しき(🐻)にはうわ(⏰)さにきいた鎌かまの類(🍙)がならべてあります。土間のところ(🎶)にはふい(🥨)ごなどの(🎭)道具(jù )が(😚)置いてあります。暑(🤹)(shǔ )い日(🧝)ではありましたが、(😴)古(🦈)(gǔ )びたじゅば(⛲)ん一(📆)枚で裏(🛥)(lǐ )口の木戸(hù(🚧) )のほ(🚨)うか(〽)ら出て来(lá(➡)i )た六(🎡)十(🍙)歳あま(🎂)りの隠居さんがありました。この(♏)人が来助老(🔐)人(ré(🕊)n )でした。この世の雨(♟)や風にもま(🦂)れて来た(🐚)ようなその額(é )つきを見た(💇)ばかりで(📴)も、(🤨)ただの鍛冶屋の隠居さんでな(🛠)いこ(🏖)とが(🚟)わかり(🔴)ます。
(🧡)どうして(🥟)わたしがこん(💘)な(⛵)刀鍛(💔)冶(🤤)を知るよ(⚓)うになりましたか(🤞)、まずそのこ(🤜)とからお(🔹)話(huà )ししましょう。
さて、明(⛸)治の御(yù )代みよとな(💨)ってみま(🐺)す(⏸)と、栗本先(🚛)生たちが(⏫)新(xīn )し(😠)い日(🌜)本のためにいろいろしたくをし(🐄)ておい(🎼)たこと(🚕)が、あとになってわ(👺)かってきました。この国を開き、世界(jiè )諸外(wà(📂)i )国と条約をとり(👫)結(⛴)ぶと(🛫)いうこ(🏇)と(🚫)も、先生た(🏦)ちのしたく(🌂)しておいたこ(🕜)とで(🎰)す。下し(🐵)もノ関(🤷)(wān )せき償金の談判(✏)、(🎄)横須賀造船(😄)(chuán )所の(💶)建(jiàn )築、(🔃)陸(lù )軍軍制の(🥊)改革それらはみな先生があの小(🕴)栗上(🎰)野介(🗒)らととも(👸)に力(lì(🧔) )を(🔚)あわせてし(🧤)たくしておいたこと(🚟)なのです。今日横須(xū )賀(🛷)に(🥘)日本の(🕎)船を造った(🧙)り修(🛎)繕し(🦎)た(💈)り(🐕)する所が(🛳)あって東洋に(🐫)一(yī )つの名(míng )物の(👌)ようなドック(😜)がある(🍳)の(🦊)も、もとをただせば(🧚)先(xiān )生たちが徳(🚘)川(🐪)の世(shì(🦉) )のあとしまつをしなが(🍦)ら(📸)、(🚾)よく「しんがり」をつ(🆑)と(🎍)め(🕔)て行(😖)(háng )ったそのおかたみではあり(🔃)ま(🚳)すまいか。いっ(🚔)たい、徳川の世の末にあった(🔞)ことは大(🎶)きな黒(✝)幕(mù(🛳) )のうしろにかくれてしま(♑)って、その舞台の上(shàng )で働(dòng )いた人たち(➡)の辛(xīn )苦も(🌅)ほ(🚝)ねお(🛀)りも現われません(🈵)から、(🏚)世の中にそれを知るものも(🎢)少(🍌)ないので(😭)す。し(🔧)かし、先生(shēng )は自分(fèn )の手(🌆)が(🍲)らをじ(✍)まんするような人ではなく、ど(🛄)こまでも徳川(chuā(🦗)n )時代の「(📦)し(⛳)んがり」として、本所ほ(🌀)んじょの北二葉町きたふたば(🤳)ち(✋)ょうと(🏽)いう(🌙)と(📮)ころ(🦀)に退き、髪(😢)の白くなるまで徳(dé )川の世の中を見送(🛬)りました。
六 古着屋(wū )の亭(tíng )主ていしゅ
その時です。わたしはがけのわきにおっこちている(🛴)小(xiǎo )石を(🏯)拾(🔄)いあ(🤐)げ、それを(🍯)谷(gǔ )底のほうへ投(tó(♒)u )げて(♎)みて、うらな(🏹)いご(🕔)とを試みようとしま(🌏)した(📳)。まだ(🚸)わたしも(🏻)若(💅)かったものですから、も(😽)しその小(xiǎo )石が川の水にとどいたら、自分でこう(♊)ときめ(🛹)て(🌛)おいた前(qián )途の目(mù )じるしを変え(⛔)ずに進も(🎙)う、もしまた(❣)その小石(⛪)がとどかなかったら、自(🚹)(zì )分(🏄)の畑にはないものと思(🎶)(sī )っ(🚃)て、好(hǎo )き(🤤)な(💱)道(📅)も(🐌)あきらめよう、そんな(👐)ふう(🏞)に思(🍏)い迷ったのです。とこ(🗣)ろが、どうでしょう、わたしの投(tóu )げてみた小石(🚂)(shí )は(🔨)、一(🏴)(yī(🍥) )つは川の(🕖)手(🕖)(shǒ(🍬)u )前に(💢)落ち、一(🗄)つは川の(⏯)中に落ちて(💎)、自(zì )分(fèn )ながらどうしていいかわからなかったこともありまし(🐓)たよ。
六(🎲)(liù ) わかめ売り
(🐗)前(🚓)にもお話ししたように、木曾の古(🍽)道は深い山の中(zhō(😖)ng )にありまして(👷)、道(🆕)に迷(mí )う(💝)旅人(rén )も(🙊)す(🎍)くな(😹)くなか(😀)ったところ(💄)から(🥄)、そんな言い伝(yún )え(🎇)が生(shēng )ま(💛)れてきたのでしょ(🌽)う。ははき(👆)木(mù )と(💤)は「ほ(📖)うきぐさ(🐚)」のこ(💚)と。高さ四(sì )五(🦌)尺ぐら(🏖)いの草。平(pí(💃)ng )地に(🏁)あって(🧗)そ(🚟)う遠くから望まれるもので(🎙)も(📑)ありま(🕓)せ(📝)ん。これはやは(🔣)り高いところから見(jiàn )おろした(🚡)感じで、谷底(dǐ )に隠れている山里の(👄)草の(👴)こ(📕)とを言(🖌)っ(📮)たもの(♐)で(😗)しょう。そ(📗)のは(📐)はき木(mù )が(🥐)行っ(🧑)ても(🤖)行っても遠く(🦂)なるとい(🚨)うところに、(📜)けわ(🐲)しい山(shān )道を踏(🎍)みなやんだ昔の人(ré(📑)n )の旅の思(🅿)いもあらわれていると(🌮)思い(📼)ます。お(🔇)もし(🚈)ろい(🚿)言い伝(yún )え(🍅)ではありますまい(🍵)か。こ(🥡)の言い(⏰)伝(🐁)えに(📿)こ(🐯)と寄(jì )せて、ある(😥)かと思(sī(♉) )えばない(📭)ものをははき木に(🚬)たとえた古い歌もあ(🦈)りますよ(🆕)。
方(🔋)壺(hú )山人は名字(zì )みょうじを渡辺わたなべとい(🎓)い、徳川の(🎴)時代に木(mù )曾(céng )福島(🌧)きそ(🦂)ふくしまの名(🈷)君とうたわれ(🥄)た山村良由りょうゆ(🕴)う公が詩(shī )文(wén )の師匠(📃)と(👰)頼んだ人(rén )で、「菁莪(🍥)館(🔤)せい(🗳)がかん」(🤗)（良由(🥣)公の(🎫)建(🏰)て(🕴)た(😌)学校）の学問を興(🏇)した(📠)ことにもあずか(🐝)っ(🛺)て力のあったらしい人ですが、この人が大(dà )き(🦍)なはすの葉を頭(tóu )にかぶった図が(🍆)わたしの(👑)見つ(🕛)けた書(shū )物の中に残(cá(🍬)n )っていました。青いはす(👃)の葉をかさのかわりとは、(📀)木曾川(🎿)(chuān )きそ(💖)がわへ(🌝)つりに行(🚕)く人で(🍗)も(👍)、ちょっと思い(🚨)付きそ(📗)うも(🔧)ないものです。
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