先きに(🏥)立つて(🚀)ゐた(🐗)百姓の二、三人(👯)が「あツ※(感嘆(tàn )符二つ、(🕒)1-8-75)」と、一(🤷)緒(xù )に(🐉)叫(jiào )んだ。そして、急に(📪)馬を止め(🥔)た。後か(☔)らの馬は(📐)、はず(💅)みを食つ(💃)て、前(🚤)(qiá(✨)n )の馬橇に前(♎)(qián )足を打(dǎ(🐶) )つた(🕝)。後から、「どうした(🚈)、どうした」「やれ/\!」皆が馬(🏻)(mǎ )橇の(📎)上での(✌)めつ(📦)たり、雪(✔)やぶに(🥄)とび出したりして(🎨)、前(qián )を見(jiàn )ながら叫んだ(📎)。
源(🚱)吉は然(🕍)し(🍖)母(🤬)親の云ふことには、(💚)別に(📡)何んと(🚦)も(👁)、(⏬)たて(🌡)を(🤪)つくやうな事は云(yún )ひ(🏀)もせず、しもし(⛰)なか(🏣)つ(🦕)た。ムツシリしてゐた(🌨)。こ(🦊)とに、源(🚇)吉は、この事(shì )があつて(🍥)か(🛎)ら、ずウ(🛴)と、何時ものムツ(♎)シリがひど(🐌)くなつてゐた。母親(🌡)には(🎴)それが分(💼)つた(🉐)。源吉は(🤵)、(🔄)ひど(👝)くムツ(🎲)シリし出す、その次には(🔭)何かキツ(🧛)トいゝことがなかつた。大(🥗)きなことをやらか(😓)す(🍭)前(qián )、源吉は鐵の固(😄)まりのやう(🥡)にだ(🥪)まりこ(🤘)く(👋)つてゐた(👦)。母(mǔ(🎥) )親(👳)(qī(🍐)n )はそん(🔌)なことが(🙇)無ければ、と(🈸)そ(🥓)れ(🈲)ばか(🉑)り思つてゐた。だ(🗜)から、(📏)何時(😔)もの愚痴が母親の口から出(🕒)(chū )た(➗)。
「うま(🍩)く行く(👂)ツ(🖼)かい?」
源吉が入つてくる(🔠)と、母(mǔ )親は、
かういふ風に決つた(🥇)ことを、實(shí(🍅) )際にやつてゆくた(🚝)めの人間とか、細則(zé(🤤) )、具體的な方法(fǎ )、さういふことは、(🖱)三、四人の重立つた人(そ(🏮)の(🔀)中(🛺)に(🥄)は校長先(Ⓜ)生も入(rù )つた。)(📁)で決(jué )めて、すぐ(🐺)皆に(🌀)通知する(🥙)ことにした。それで(💷)その日の(🎬)集(jí )合(👄)が終(zhōng )つた(🐣)。
丸山は、穩か(🍊)に、百(bǎi )姓(🌲)はそんな(📈)こと(📺)をする(😜)もんでない(🦖)、地(🍄)主(🉐)は親(qīn )で(🍽)、俺達は子供のやうなものだ(🔭)、何事も堪へし(💶)のんで働く(👮)ことは立派なこ(⏺)とだ(🤲)。歸つたら(😭)、皆(🛂)んなにさう云つた方がい(👢)ゝ、差配さんに(🙁)は自分からよく頼(lài )んで置いて(⏹)あげるから(🍈)、と云つた(📤)。
(🍢)こゝに(🏩)働いてゐ(🤕)る(🍥)人達は、(🥞)百姓のやうに(🎩)、貧乏はしてゐても、(🥐)何處かがつ(❗)しりしたと(🖇)ころがなくて、(🍥)青(qīng )白くて(📨)、病(bìng )身らし(🍈)くて、いつ(📨)でもセキをして(😙)ゐる。俺は(👖)、そのことを考へて(😬)、暗い氣持(🗜)にな(👧)つてゐる(📘)。石(shí )狩(shòu )川の大平(píng )原(🔪)にゐた方が、(🙀)と、きまりきつた(📬)愚痴(👘)が、此(🃏)頃出かゝ(👗)つ(♒)てゐる。本(🗓)當のところ、其(qí )處(chù )の生(💰)活(🐥)(huó )も亦(🔪)(yì )いゝものではないが。
「ありませ(🆗)んか。」
源(👧)吉は然(⚫)し、やつぱり外(wài )の百(bǎi )姓(xì(🔏)ng )達(🏺)と同じ(👃)やうに、さ(🎩)ういふことを、た(🛳)ゞぼ(➕)んやり考(kǎo )へてゐた(――考へてゐたとは云へない程度(🍅)であつたが(📘))が、その(🧣)ぼんやりした(🔷)考へ(⛏)? (🤱)が、今(😧)度(dù )は、源吉(🏟)自身(🎮)(shē(🚏)n )の經驗で、少(🕯)しづゝ(🍵)形(xí(👅)ng )をと(📔)つてきた。そ(📐)してそのことが、もう一(yī )歩(bù )思ひ(🎇)切つた跳進をしたのは、(🎌)校(🏉)長先生(shē(🎭)ng )の話したことであるやうだ(🆗)つた。こ(👵)んな簡(🐓)單な、分りきつ(💱)たことを、然し百(bǎi )姓は一(yī )生(👅)がかりで分(🚳)つ(🌎)た、或(huò )ひは分らずに(🕹)終(zhōng )ふことさ(🐫)へあつ(😊)た。分ら(🐣)ずに(🐔)終ふこと(🖐)が、かへつて多かつた。
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