日本《jk に 中出し》2行目ライン
jk に 中出しあらすじ
彼(bǐ )は、消え去った孔(💕)子の(🍮)眼(⌚)を追(zhuī )い求め(😔)るよ(🦖)う(👏)に、何も(♒)ない(⬆)青(🌏)空を、い(🕒)つ(🌝)までも見つめていた。
「もっ(🚉)と思い切って、自分(🎗)の(🍳)心を掘り下げて見なさい(✏)。」
「一体どういう意味なのでござ(😗)いましょう。」
（楽(🍊)長は(😂)、最高(🐾)の技術は(♋)手や喉から生れるものでな(🧛)くて、心か(🆒)ら生(🏴)れるもの(✒)だ、という事だけは、どうやら(🐎)わかったらしい。彼の音楽もこ(🏍)れからそろそろ(🤰)本(🐨)物(🥩)(wù )に(🚸)なるだろう。だが(🎡)彼は、私の音(yīn )楽(lè(🏧) )論(🍳)がそ(🥘)のまま人(📲)生(shē(😖)ng )論で(🍽)もある、というこ(⛽)とには、ま(📭)だ気(🍷)がついていないらしい。究極(🦔)の(❓)目標を音楽の技術(shù(🦁) )に置(🥃)いている彼(👘)と(➰)しては、或は(⛪)やむを得ないことかも知(🍴)れない。しかし急(🦔)ぐ(👂)こと(🚃)はない(🦈)。いずれ(🔒)は彼(bǐ )も、人生(🏧)のための音(yī(🈲)n )楽とい(🍥)う(🎞)ことに目を覚ま(😨)す時が来(🈂)るであ(😾)ろう。彼は元来(📢)真面目な人間なのだから。）
４む(😶)ろん彼(🔲)は、仲(📺)弓の問題にかかわりなく、これ(👢)ま(⚡)でに(🎩)もそ(🚯)の点に(🐾)力(lì )を入(👿)れて門人たちを教(👍)(jiāo )育して(👍)来たの(🗑)で(🌑)ある。彼(🍩)がつと(👎)め(🏃)て(🛴)「利」に(🎽)ついて語ることを避け、(✊)たまたまそれを語ることがあ(🌠)っても、常に天(🏆)命とか、仁(ré(🏨)n )とかいうようなことと結(🧜)び(🏉)つけて話(🌆)すよ(💨)うに注(🍲)意して来たのも、その(👷)ためで(🚻)ある。また(🏞)彼は、(🙃)機(🛁)(jī )会(🐿)あるごとに、門(💯)人(🆎)達(🌼)の我執を戒(💞)めた。そして、「５自(🍃)己の(🈺)意(yì )見にこだわって、無(♏)理強いに事(🥤)(shì )を行(🕙)ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子(zǐ(🐍) )の道(dào )でない。君子(zǐ )の行動を律(lǜ )する(😗)も(🥓)のは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き、６(🔣)彼自身、(🔉)細(🏺)心の注意を(🤽)払って、(💁)臆断(duàn )を去り(🏐)、執(zhí )着を絶ち、固(gù )陋(🎋)を矯(💙)た(🧛)め、他との対立に(🧐)陥(🌯)らぬようにつとめて来(🐬)たものである。
「(🔂)２足(zú )一歩(😜)門外(🛍)に(📭)出たら(😖)、(🛵)高(gā(🚸)o )貴の客が(😀)眼(🏮)の前(🥩)にい(♊)るような(🕸)気持でいる(👴)がよい(😚)。人民に仕(💥)事を命ずる場合(hé(🤼) )には、宗(zō(👆)ng )廟の祭(🧡)典にでも奉仕(🚠)するようなつもりでいるがよい(🕷)。そして自分の(💲)欲しないこと(🎒)を人に(🕹)施さな(Ⓜ)いように気をつけよ(📗)。そしたら、邦に仕え(💙)ても、(🦑)家にあ(🖼)っても(🌰)、怨みをうけ(👠)るこ(🥝)と(🍾)が無いであろう(🔘)。」(♑)
「比類のない(🙆)徳(dé )を身(🍁)(shēn )に体していな(🙄)がら、国(guó(👤) )の乱(luàn )れる(🦌)のを傍観し(🦑)ているのは、(😬)果して仁の道に叶い(💪)ま(🖨)しょ(✍)うか。」
ところが孔子は、あ(🥧)とで(🤵)他の門(🏗)人(🍙)(rén )た(🔩)ちに仲(🛣)弓の言(yán )を伝(♎)えて(🆑)、(😷)しきり(🔴)に(👉)彼(bǐ )をほめた。そして再(🎂)び(🌜)いった。
孔(kǒng )子は、このごろ、仲(🔹)(zhòng )弓に対して(🎢)、そう(👝)いった最高の(🚈)讃(zàn )辞をす(🌰)ら惜しま(❎)なく(🏎)なった。
孔(kǒ(🈶)ng )子(🍷)はまた答(📔)えを(😌)うながした。樊遅は、少しいまいま(🛏)しいとは思(sī(🤭) )っ(🍹)たが、(🐢)とうと(🐏)う兜をぬいでしまった(🔭)。
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