バラエティ番組《初 中出し 初 潮吹き 初 顔射 天野 美優》2行目ライン
初 中出し 初 潮吹き 初 顔射 天野 美優あらすじ
その朝、(💂)まだ薄暗いうちに、(🈂)村の百(🎳)姓は（川(chuān )向(🌮)ひの百姓も）馬(🎍)橇(🏕)に雜穀類を積(📅)んだ。
こ(📃)んな意味(🔺)の手(🚜)紙だつた。
「お母アからきい(👥)てみればえ(🥄)ゝ(✊)さ。」
「(⏰)皆に代つて、一(🏣)通りのことをお話しします。」さう前(qián )置(🏥)きを(🍢)して石(🌭)山は(📝)、百姓にはめ(🈳)づらし(🏢)い(❌)は(🍃)つ(🚼)き(⚽)り(💍)した、(🚭)分つた云ひ振り(🍪)で(🤷)（(🎓)勿論、百(bǎi )姓などが殊(🌀)更(📨)に改ま(🏫)つた(♊)ときによ(🏒)く(👵)ある、變(biàn )な(🤚)漢(🔰)語(🔏)も使つたが）――自(zì )分達は、犬(quǎn )や豚など(🐳)より、もつ(👞)と慘(cǎ(🍀)n )めな(📛)生活をしてゐる(🛫)こ(🐦)と(⌚)、(⛰)――(💍)ところが(🙅)自分(fèn )達(🐼)は何時(shí )か(🛠)仕(shì )事をなまけた事で(🕘)もあつたか(🍦)。――(🍖)では、何(🧢)故か。自(🤰)分(fèn )達(dá(🌼) )がいくら働いても働(🥝)いても(🍃)、とても何んの足しにも(⏯)ならない程(⭕)(chéng )貧窮して(👿)ゐ(🥣)る(😺)のは、實に、地主のため(😍)であるといふこと(🕍)を分(fèn )り易(📆)く、説明(🎬)(míng )し、今(🏴)度(🐕)の(🎑)やうな場合地主に小作料を收(shōu )めることは「自分(🃏)達(dá(🕚) )の死」を意味(👣)(wè(👓)i )してゐ(🗑)る、(🕔)ナホ我(wǒ )々百姓は、高利貸(dài )の不當(dāng )な利息、拓殖(zhí )銀行(🍟)の年賦(🍱)にも、苦(🍁)(kǔ )しめられ、それに税金(jīn )が(📶)かゝつて(🏥)くる。そして出來上つたものは、肥(féi )料や農具にも(🏷)引合(hé )はない。かうまで、自(🍺)分達(dá )がなつて(😒)ゐるの(🚀)に、(🐹)だ(⏭)まつてゐられるか(🗜)。そこで、(🚩)我々は、皆んなにお集りを願ひ(🤝)、その方策をき(📄)めることにしたいのだ、と結ん(🔡)で(💅)壇を下りた。百(bǎi )姓達(dá )は、聞き慣れない言葉が出る度に、(🦁)石山の(🉐)方を見て、考へこむ(🍖)風(😤)を(🥙)し(🥏)た。が、苦しい(👸)生(shēng )活(🏹)(huó )の(💯)事實を石山に云(yún )はれ、百(bǎi )姓(👠)は、「今更のやうに(🏔)」、自分(fèn )達自(🌞)身(shēn )の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前(🎹)にとり出されて(🕰)、見(🐒)せられた氣がしたと思つ(🤜)た(🏤)。石山(🙁)が壇から下(🚯)りると、急(🛌)にガ(👎)ヤ(🚄)／(😡)＼し出した。今石山の云つた事(🏑)について(🦍)、あつちでも、こつちでも話し合(hé )つた(🦄)。一(🔜)番前にゐた年(⛽)(nián )寄(➗)つた百姓(xìng )が、(🏘)「(👟)とんでもなえ、(🧢)おつかね(🅿)えこと(🕢)云(🐫)ふもんだ。」とブ(👕)ツ／＼云(👰)つ(🥀)たのを石山は(🏗)おりる時に聞(🔢)(wé(😖)n )いた。
子供(👑)(gòng )などは(📠)どこの子供も元(yuán )氣のな(🕣)いきよとんとした顏をして(🚔)、爐(🥍)邊(🍩)(biā(🎡)n )に(🏌)ぺつたり坐つてゐた(🔜)。赤子(zǐ )は腹(📘)だけが、砂を一杯つめた袋(dài )のやうにつツ張(🚊)(zhā(✂)ng )つて、(🏏)ヒイ(🆘)／＼泣いてば(😎)かりゐた。何も知らな(⏫)い赤(✨)子でさへ、いつ(😻)も眉(📬)(méi )のあたり(🏔)に皺を作(🏇)(zuò )つてゐ(🙁)た。頭だけが妙に大き(✝)くなつて、首(shǒu )に力(🐯)なく、身體の置き方で、そ(🚒)の方(fāng )へ首(shǒu )をク(✝)ラツと落したきり、直せなかつた。冬がくる前に(🕉)、軒につるし(🚓)てお(🦇)いた(💂)菜葉だけを、白湯(tāng )のやうな(🐽)味噌汁にし(😊)て、三日も、四(sì )日(🦍)も(🚜)、五日も―(🔭)―(🔓)朝、晝(zhòu )、晩續け樣(🆘)(yàng )に食つた。それに(🤾)南(🤞)瓜(🐍)と馬鈴薯だ(🚘)つた。米は一(yī )日に(🏷)一囘(huí )位(⏮)しかたべら(😎)れなかつた(⏮)。菜(💎)葉の味(wèi )噌汁(zhī(♑) )が、終ひには味がな(🚔)くて、のどが(🎴)ゲエ／＼(🌟)と(🛺)云(🚬)つ(🥒)た。
夜に(🔢)なつ(🕛)て、母親が、(🎂)お芳のことを(😌)「驚いたもんだ。」と(🚖)云つた(📖)。源吉(jí(➡) )はその時は何(hé )時(🐷)ものむつ(🙀)ち(🐻)り(🍮)にかへつて、(🐲)飯を食ひ(👩)なが(🕠)ら(🗞)だまつて聞(wén )いてゐた。
「よく聞いてみれば、(🔞)お芳ア、そ(🎑)んな(😾)に(🔶)札幌(🐔)さ(📬)行え(🏉)ぎたい、行ぎたいつて(📚)、行つたん(😩)でねえツてなア(🕐)。」
(📿)そ(🏉)の連中(😟)(zhōng )は、お(🕸)婆さん(🚙)など(🗼)につかまると、く(🖇)ど(🌞)／(😓)＼暮しの苦し(⏩)いこと(🏴)や、(🐮)自分達の昔から(👐)のこ(🦃)となど(🆖)を口説か(💀)れた(🦀)。そして、(🚦)「地主樣」になん(📸)か、どう(⌛)か手荒い事(👐)をしないで(📠)くれと拜まれたりした(🆘)。「俺(ǎn )んどこ(🧦)の(🚬)息子(zǐ )ば、(🔆)そつたら(✈)寄合ひさなんか出(🈷)さないで(🕖)、(❌)すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭から、(♐)ど(😛)なら(🈶)れ(♿)たと(🔛)ころもあつた。「碌なものに(👑)なら(🔑)ない。」(🤺)さういふ處は(🐙)何んと云つても(🚵)駄(🕋)目だ(🎑)つた。それから、(🌐)皆のする(💾)事を危ぶ(🎛)んで(🧐)、(🐹)「(🦉)何(🥙)んか、別にえゝこどでもねえべか。」と(😫)云(yún )つたり、「失(shī )敗しくじつたらハ、飯の食ひ(🌆)ツぱぢ(🌪)になるべし。」(👱)と云はれた(🛣)り(🎛)した。
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