○ 孔(⛰)(kǒng )子(🎱)と顔(🏩)(yá )淵とのそれぞれの面目(🌫)、並に両者の(🚎)結(😵)びつ(✌)きが(🍩)この一章に躍如と(🚁)し(🥦)ている。さすがに顔淵(💊)(yuān )の言葉であり、彼(📑)(bǐ )な(📨)らでは出来ない(⛩)表(biǎo )現である。
「禹は王者と(🐟)して完全(quán )無欠だ。自分の飲(yǐn )食(shí(✈) )をうすく(㊙)してあつく(🚏)農耕の神を祭(🕚)り(🍀)、(🐂)自分の衣(yī(🍇) )服(🥎)を粗(🧦)(cū )末(mò )にして祭(jì )服(🍰)(fú )を美しくし(🎌)、自分の(🍰)宮(😑)室を質素に(👥)して(🐲)灌(⛷)(guà(🃏)n )漑水路(🍳)に力をつくした。禹は王(wáng )者とし(🛫)て完全無欠(🌃)だ。」(🏼)
「(😭)有(yǒ(🐧)u )能に(⚫)して無能(🌼)(néng )な人に教(jiāo )えを乞(🍮)い(🔳)、多(duō(🌌) )知に(🕡)して少(shǎo )知の人にものをたずね(🐜)、有っても無きが如(🐾)く内(nè(🏫)i )に省み、充実し(🎟)て(🔖)いても空(🕛)虚なるが如く人にへり下り、無(wú(✂) )法をいい(🔮)か(🆎)けられても相手になって曲(qǔ )直(🎬)を争わない。そういう(🖤)ことの出来た(📗)人がかって(❤)私の友人に(😕)あっ(📷)たのだが。」
「野(⚓)(yě )蠻な(🗒)ところでござ(👓)います。あん(⛪)なところに、(🌀)ど(🐍)うしてお住居(😞)が出来(lái )ま(📽)しょう。」
「ぜいたくな人(➡)は不(bú )遜にな(✏)りがち(🍌)だし(👍)、儉(jiǎn )約な(🦒)人(rén )は窮(🎰)屈になり(👟)が(🌕)ちだが(🛏)、ど(🔶)ちらを選(xuǎn )ぶか(🥅)とい(🎟)うと(🎞)、不(bú )遜であ(💮)るよ(🔨)りは、(💗)まだしも窮屈な方がいい。」
○ 子路(lù(😪) )は孔子がかつ(🐏)て大(dà )夫の職にあ(😾)つたの(🎼)で、それ(👹)にふさわしい禮をもつて葬儀を行(🎋)(háng )いたかつたのであろう。師匠思いの、出過ぎ(✳)た、しかも病中に葬(zàng )式(shì )の(🕳)こ(🦅)とまで考えるような先走つた(🤔)、稚気(qì )愛すべき子路(lù(⏫) )の(🏐)性格と(🕺)、それ(🤬)に対(🔟)(duì )す(🎪)る孔(kǒng )子(🦕)の烈しい、しかもしみじみ(🤼)とした(📔)訓戒と(🚭)が(🌾)対(⏹)照されて面白い(🙋)。
色よく招く。
深(😈)(shēn )渕ふか(✒)ぶち(🤪)にのぞむごと、(⚫)
「(🧕)せっかく道を(🍼)求(🍕)め(🚜)てやって来(🔪)たのだ(⚪)から、喜んで迎えてやって、退かないよ(🤪)うにしてや(🚛)りたいもの(🌻)だ(🐐)。お前(🏩)(qiá(🌉)n )たちのように(💬)、そうむご(🕹)いことをいうもの(🌷)では(✊)ない(🈺)。いったい、人が自(🌉)分の身を清(qīng )くしようと思(🍋)って一(🎃)歩前(🍲)進して来たら(😜)、その(🗑)清く(🌬)しようとする気持を汲んでやればいいので、過(guò )去のこと(📏)をいつま(🐪)でも気にする必要は(💈)ないのだ。」
こころまどわず、
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