鹿野山は上総(🏤)かずさと房州の両国にまた(🚽)がって(💱)いる山です。わ(📲)たしの(💂)越し(📍)た峠(🍊)はそ(👬)の山(🚱)(shā(⚫)n )つづきで、(🖼)峠の上に一軒屋のあ(🧚)るよう(🐯)なところで(👩)した。通(tōng )る人(🗻)も(🦅)まれでした。わたしはそれより以(🚬)前(qián )に伊(🦄)賀い(🚢)がと近江おうみのさ(📠)みしい国境くに(🦃)ざかいを歩(bù )い(🏒)て越したこと(🏟)もあ(⛵)りますが、鹿野(yě(🥙) )山の峠道は(📫)もっとさみしいところ(🍒)でした。
六(🗾) 上(🦀)(shà(🛂)ng )総(🎟)(zǒng )行きの船が出るころ
さて、高瀬の(👪)兄の代(dà(🥟)i )になっ(🌛)てみま(➖)すと、この人は若(ruò )い時から早(🔶)く名古屋に出(chū )て、新(🏡)しい教(🌷)育(🛠)(yù )を受け(🎢)たくらいですか(🐼)ら(🐴)、漢(⏰)方(🌛)で造(🈳)った先(📺)祖伝(yú(⛔)n )来の(🏛)薬(🕥)などを(🤜)守(💦)って(🌨)いる時世で(💵)はないと考え、家(🏒)も飛(🉑)(fēi )び出(chū )し(🌷)てしまって、(🎏)東(🍿)京に出ていろ(🙉)いろや(⤵)ってみた(🔍)ということでした。どう(🔧)でしょ(🐨)う、(👻)この兄(xiō(🧒)ng )のいろいろな試みよりも、先祖(zǔ )ののこした仕事(🐙)のほうが(🔴)根深かったのです。古(gǔ(🔩) )い薬(💍)はいつまでも(🚌)、売れて、子孫のものがよくやって行かれるばかりでなく、薬(yào )方く(🍡)す(🔳)りかたの番頭(😺)さんや(👉)大ぜいの小(🍞)僧(sēng )さ(🍇)んたちま(👌)でり(🏏)っぱに(🛀)養える(🐲)の(😌)です。高瀬の兄はいろいろ(💼)やってみた末、(🤰)もう一(🤽)度住(♍)み慣(🍅)れた屋根の下に帰(😘)って(🕓)きて、黒光りのするほど時代(🌙)(dài )のつ(🈂)いた大黒(🏔)(hē(✍)i )柱のわきにすわっ(🛍)て(🤞)みて、(🤮)先祖のおそ(🐖)るべきことを知ったそうです。なんと(🌥)、(🔃)く(🕣)りめしの好(💰)きな橘翁(📟)(wē(🍃)ng )さまはその画像の(📧)中に残って、子孫の末を見(📇)守っ(🚋)ていてくださること(✴)でしょう。
あ(🕡)く(⛹)る(🧕)日(rì(🌸) )は(🌽)、その家(👥)(jiā )の若い主人の案(à(🌬)n )内で、誕生(shēng )寺のか(🖐)いわ(🍸)いに(🛋)小(🌻)半日の(😳)時(shí )を送りま(🐁)した。そ(🏋)の海岸まで出(🏃)て行(háng )けば網も干してあります(👿)し、なま(🤕)ぐさいお(😩)さかなのにおいも(💙)してきますし(🚵)、海(🔯)からとりたてのひじきをゆでると(🚜)ころかとみ(🎷)えて、野天のてんに大釜おおがまをか(💩)けた土竈(zào )どべっついからは青(🛃)々とした(🥝)煙の立ち上るのも(🦃)目につきました。
そんなことも言(yán )い(🏵)出(㊗)すような人でした。
一二(🧟) (🔗)長いもの
とわたしが尋(xún )ねますと(🏛)、(💳)おさる(😯)さんは小首をか(⏫)しげ(🦊)まして、(➿)
など(🌻)と(💳)言(🚢)(yán )われますか(🎞)ら、(🔣)どん(⛸)な年ごろの(🥗)むすこさ(💭)んかと思いま(📑)したら、まだ小学校へかよっているほ(🙈)どの少年(📳)でし(🍥)た。そんなむすこさんが先生(shēng )のよ(🕐)うな年老いた人(rén )にあるこ(🛢)とも(🐝)めずら(🔙)しく思(⛵)い(🈲)ま(🔈)した。
物(wù )に(❌)さきがけす(💼)るのと(🕡)、しんが(🚷)り(🤤)をつとめるのと(🕰)では、どっちが勇(🧀)気が(🚸)いる(🦅)でしょう。前のほうの(⬇)人(ré(🙈)n )は進(💸)(jìn )ん(💗)で(♋)とげのあるいば(🎿)らの道を切り(😸)開(kā(🐘)i )いて行く(🤞)のですから勇気(😑)がなく(🌫)てはかなわな(🎟)いことですが、あとのほうの人とて勇(🕣)気がいる(📪)ことにかけてはそれに劣りません。
第四章(📋) (⛎)教(jiā(🖌)o )師はお(🛵)友(yǒu )だ(🔕)ちの(🏿)中に(🎣)も
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