な(🎡)どと放言し(📔)た。
「3むずかしいのは温顔を以て(🏔)父母(🤟)に仕えることだ。現に代って仕事に骨を(🐬)折(shé )ったり(🐣)、御馳走があるとそれ(💊)を親(👹)にす(🔮)すめ(👄)たりするだ(♈)けでは、孝行だとは(🍤)云えない。」
彼(bǐ )は、両手(🕕)の指を(👙)髪の毛に(🍿)突(tū )っこんで、卓の上に顔を(🎵)伏せた。自(👓)分の腑(fǔ(🚲) )甲(🐁)斐な(📚)さ(💞)が、たま(🈺)ら(🐶)ないほ(🔃)ど怨め(🧒)しく(💃)なって来る。そして、その(❤)感じは、次第(dì )に(💛)孔子に対する怨恨(🏘)(hèn )に(⏪)すら変(biàn )って行(🕣)くのであった。彼は、それに気(🚃)(qì )が(🍿)つくと(🔪)、(🗯)おどろいて顔を(🐞)あげた。そして、その忌わ(🏽)しい感(👸)じを払い(🤰)のけ(🔩)るように、両手を(👭)胸(🖍)の前(🐹)で(😇)振っ(🔋)た。
「きっとご教訓(🔭)を守(shǒu )り(Ⓜ)通(tōng )しま(🦊)す。」(🐥)
その場は(🔍)それで済んだ。しかし(🚞)仲弓(🐻)(gōng )に対する(💨)蔭口(🗑)はやはり絶(✌)えなかった。いうこ(💦)と(👌)が(⛅)なくなると、(〽)結(jié )局彼の(🌷)身分がどう(🙏)の(🐑)、父の素(sù )行が(🤤)どうのという話(💰)にな(😝)っ(🐥)て行った。むろん、そんな(🍈)話(🚭)は、今(jīn )に始まったことで(🤑)はなか(🔒)った。実(📙)をいう(🏉)と、孔子が仲(zhò(🛤)ng )弓を特に称揚(📠)し(⛅)出し(🗳)たのも、その人(👪)物(wù )が実(shí )際優れていたからではあったが、何(🐺)とかして門(mé(🐻)n )人たち(🥏)に(😺)彼の(👲)真価(🌗)を知(🔰)らせ(🈴)、(😹)彼(bǐ )の身分や父に(👕)関する噂を話題に(⚓)させないようにしたいため(🚊)であった。とこ(📯)ろ(🥋)が、(🛐)結果(🗡)はかえって反対の方(💧)に向いて行(🈸)(háng )った。孔子が彼を讃(zàn )めれ(🛒)ば讃めるほど、彼の身(shēn )分の(🍣)賎し(🤔)いこ(🏤)とや、彼(🛍)の父の(🕍)悪行が門(🎣)(mén )人(rén )たちの蔭(🐬)口(kǒu )の種になるの(⛏)だった。
或(🈚)ひと(🎈)曰(🐛)く、(🦖)雍ようや仁(🚳)にし(㊗)て佞(nìng )ねいならずと。子(zǐ(📕) )曰く(🌳)、焉(🐸)い(🚯)ず(🥗)くんぞ佞を用いん。人に禦(💩)あたるに(🌵)口(🍐)給を以てし、しばしば人に憎(zē(➡)ng )まる(🔶)。其の仁(rén )なるを知らず、焉くん(🥡)ぞ佞を用いん。
孟懿子もういし、孝(🦄)を(🔺)問う、子曰く、(👈)違たがうことなかれと。樊(📎)遅(🍾)(chí )御は(💑)ん(📍)ちぎょたり(🐟)。子之(🛃)に告(gà(😨)o )げて曰(yuē )く、孟孫(🙋)も(🐘)うそん、孝を我に問う。我対えて曰く、違う(🌋)こと無(🐙)(wú(📤) )かれと。樊遅はんち(🎻)曰く、何の謂ぞやと(🏂)。子曰く、(🐧)生には之(zhī )に事(🖇)つか(🛥)うるに礼を(🕴)以てし、死には之を葬るに礼を(🏟)以(yǐ(🍖) )てし(🔯)、之を祭(jì )るに礼を(🆙)以てす(🤣)と(🏀)。
門(💉)人たち(🚶)は、牛には(📛)大し(🤬)て(🧡)興味(wèi )がな(📭)かった。しかし、孔(kǒng )子に(🥧)そう云われ(🔬)て、仕方(fāng )なしにその方に眼(👌)をやった(🚥)。
と、(🐡)心の中(zhōng )でく(㊙)りかえし(📭)た。
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