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A「(🕦)阿(🚚)曽と云う(😼)男が立派な人間でありさえす(🤓)ればそれでよかろう。けども飽きた(🚷)からと云って放り(✒)出された(✊)らど(🆕)う(🔸)なるんだ。そこの保(🗾)証が附(🖼)いて(📶)い(🆑)ないん(🐾)じ(🕑)ゃあん(💍)まり心細いじゃ(🙁)ないか」

A「くず」と云う(📥)地(😟)名は、吉(🍀)野(🆓)川の沿岸附(🎤)近ふき(🕣)んに二(🤑)箇(🤲)所かしょ(😢)ある。下流の方のは「葛」(🧙)の字を充あて(🦑)、(🚪)上(🏺)流の方のは「国栖」の(🔎)字を充て(🐓)て、あの(🎷)飛鳥浄見(💀)原(🔥)天皇あすか(🎑)の(🌑)きよみはらのすめらみこと、―――(😰)天(🔬)武て(🐎)ん(🐶)む天皇に(🎍)ゆか(🥄)りのあ(🏻)る(🚇)謡曲ようきょくで有名(🖐)なのは後(📕)者の方で(🚸)あ(🚬)る。しかし葛も国栖も吉野の(🛃)名物であ(🔍)る葛(✊)粉くずこの生産地と云う(🧑)訳ではない。葛(😑)は(🤤)知らないが、国栖の(👠)方では(😺)、(🥍)村人の多くが(🤢)紙を作って生(🌗)活(😩)している(😫)。それも今時いまどきに珍しい原始的な方法で、吉野(🏠)川の水に楮こうぞの繊維(🥅)せんいを晒さらし(🐛)ては(📣)、手ずきの(🈳)紙を製する(🍽)のである。そしてこの村に(⬆)は「昆布こんぶ」(🙋)と(⛲)云う変った(🍷)姓せい(🎲)が非(⚽)常(⛴)に(🧣)多いのだそうだが、津村の親戚(📫)もま(🥄)た昆布姓(😅)を名のり、や(🦊)はり製(👜)紙を(❤)業としていて、村(👰)で(📎)は一番手広くや(💟)っている家であっ(🈹)た。津(🍤)村が(⬛)語(🛀)ったところ(⬜)では、(🌬)この昆(🔄)布(🖲)氏も(😚)か(🔳)なり(❤)の(⛓)旧家(✨)で(📚)、南(✖)朝の遺(🐘)臣の血統と多少の(🏑)縁故がある(🌭)はずであ(😫)った。私(🔋)は、「入の波」と書い(🏘)て「シ(🐁)オノハ」と読むこと、「三(✈)の(🤢)公(🕉)」は(📎)「サ(🤢)ンノ(🏙)コ」(🈷)で(🥟)あること(🚋)などを、この家(🌪)へ尋た(📂)ずねて始めて知(📷)った。なお昆布氏の(😗)報告によると、国栖(⬆)から入の波までは、(🛶)五社峠の(🖊)峻嶮しゅ(😎)ん(📡)けん(🍼)を(💐)越(🍯)えて六里に余る道(🤫)程であり(➿)、それから三の公へは、峡谷の口もと(🤭)までが二里、一番奥の、昔自天王がいらしったと(🤝)云う地点までは(🐧)、四里以上ある。もっともそれも、(🍾)そう聞いている(💥)だけで、国栖あたりから(🚡)で(🍘)もそんな上流地方へ出かける(🐺)人(🤺)はめったにな(🌰)い。ただ川を下っ(🉑)て来る筏師いかだしの話(📒)では、谷の(❣)奥の八(✍)幡(🤝)平はちま(👛)んだいらと云う凹地くぼちに炭焼きの部落が(🤼)五六軒あ(🔵)っ(🐻)て、そ(🏥)れからまた(🏄)五十丁行ったどんづまりの(🗃)隠か(🔄)く(🈲)し(☝)平だいら(🗳)と云う所(📐)に、たしか(⛩)に(🦎)王の御(🔉)殿(🧀)の(🗻)跡と云われるものがあ(🌔)り、神璽を奉安ほう(📃)あん(🏔)したと云う岩窟もある。が、谷の入り口か(🌐)ら四里(🏉)の間と云うもの(🐫)は、全く路みち(🦃)らし(🏸)い路のない恐おそろしい絶(🛑)壁ぜっぺ(🎠)きの連(🔕)続であるから、大峰修行の山伏やま(😾)ぶしなどでも、容易にそこまでは入り込まない(🌛)。普通柏木辺か(🥪)しわぎ(🐍)あたりの人は、入の波(🖼)の(🕞)川の縁ふち(🤰)に(🔞)湧わ(🍡)いてい(🕙)る温泉へ浴ゆあみに行(🔓)って、あそ(💀)こ(🍎)から引き返して来る(👯)。その実(🛁)谷(🐱)の奥を探さ(🎅)ぐれば無(🍆)数の温泉が渓流(💇)けい(🆒)り(🤤)ゅうの中に噴き出(➰)いで(🥦)、明神みょうじんが滝た(🍬)きを(👄)始め(🕳)として(🕜)幾い(🏁)くす(📑)じとなく飛瀑(⬅)ひばくが(🚁)懸か(😅)かって(🚶)いるのであるが、(🛂)その絶景を知っている者は山男か(🚻)炭(⏱)焼きばか(🦆)りであると云う。

Aいったい(🏷)阿(😾)曽と美佐(👣)子とのあ(🌙)い(🌬)だにどれ(⛎)ほどの情熱が(🐿)燃えてい(🥂)る(😋)もの(💲)か、要には(🔓)想像が付かないのであ(📲)る(🥑)。それを想像することはい(🍄)く(📤)ら(🔛)冷(💩)や(🥗)かな夫(📫)であっても面白かろう筈は(✍)ずは(🎮)ないので、(🚶)と(🥨)きどき(🍮)好奇心の動く(🤧)ことはありながら、彼は努(🥚)めて(🍎)その臆測から(🏃)眼を閉じていた。そ(🚶)もそもの起り(🌰)はざっと二年も前のことである。或る日大阪か(🏷)ら帰っ(😐)て来ると、ヴェランダで妻と相対して(🥤)いる見馴み(✝)なれ(🎣)ない一(🛬)人の客があって(💧)、「阿曽さんという方」と美佐子が(💰)簡単に引き合わせ(🙊)た(🏨)。と云(🐯)うのは(🏕)、夫は(🍆)夫(🤸)、妻は妻で(🏚)、めい(🌓)めい交際(🈵)の範囲を(🤚)作って自由な(🧓)行動を取ることがいつ(🥔)しか習わしになっていたので、別に(📡)それ以上の(🚷)説(🎛)明(💅)は(🌉)必要でなかったか(🐣)らだけれど(👢)も、(🥐)そ(⬅)の頃彼女は退屈し(💉)のぎ(🚛)に(🥛)神戸(🖍)へ仏蘭西語の(💂)稽(📛)古けいこに行っていて、そこで友(🍑)達になったらしい話しぶりであ(🖲)った(😿)。要(🌙)に(🐣)は当時ただ(🚁)そ(⛽)れだ(👉)け(🐮)が分った(🔈)だけ(🐎)で(🍅)、その(💔)後(🏩)妻(📍)の身(🔆)だ(👆)しな(🚗)み(🚭)が前よりは念入り(🍠)になり、鏡の(📶)前(🎏)に日々新しい化(😖)粧道具がふ(🚆)えて行くようになっ(🌰)たことなどは、全く見落し(⏱)ていたくらい(🗿)無(😢)頓着(⏫)むとんじ(😲)ゃく(🥀)な夫だった(🕐)の(🌨)であ(🍾)る。彼(🤛)が(🤝)初めて妻の素振りに気が付いたのは、それから一年(🤲)近(🦂)くも過ぎてからだっ(🚳)た。或る晩彼は、額の上ま(🐝)で(🏯)夜着を(🤷)か(🎿)ぶって寝て(🏙)いる(🙈)妻が、(🧡)かすか(👂)にすすり泣くのをき(🎁)くと(🆒)、長いこと(🌞)そ(⏱)のすす(🈸)り(😕)泣きを耳にし(🍘)ながら明りの消えた寝(🖇)室(😌)の闇やみを視み(⤵)つめていた。妻が(👬)夜中に嗚咽おえつの声を漏らすことは、それまでに(🏼)も例(🚭)が(🚔)なかった(💽)訳ではない。結婚(🎛)してから一二(😏)年の後、次第に性的に彼女を捨(💪)て(⛏)かけていた当座、かれはしばしば女心の遣やる(🍜)瀬(🥑)なさ(🦐)を訴えて(⏺)い(〽)るこの声に脅かされ(🏿)た。そうして声の(🍂)意味が(👆)分れば分るほ(🌇)ど、可哀そうだと思(🚐)えば思うほど(🔀)、なおさら(🔑)自分と(🅰)妻との(🛄)距(🐴)離の(🔡)遠ざか(🐜)るのが感ぜ(⌛)られ、慰める言葉もない(⛵)まま(🕛)に黙ってそれを聞き(🚝)すごしたもの(😟)であ(🚢)った。彼は(🥚)これ(🎻)から(🤓)生涯のあい(🛵)だ、何年とな(🎡)く夜な夜なこの声に脅かされること(🀄)を思うと、もうそれ(🍛)だけで(⛺)も独ひとり身になりたか(♒)ったのであ(😡)る(🎈)が、いいあ(🗡)んば(🦎)いに妻は段々(📟)あきらめて(🐸)しまって、そ(🉑)れから数年来と云(🚐)うも(🌠)の(🉑)はつい(👎)ぞ聞か(🕑)ずに済んでいたのにそ(😑)れ(🗝)をその晩は久(🕘)しぶりで聞いたので(📆)ある。彼は最初は自分の(🔚)耳を(🛄)疑い、次には妻の心を(🥝)訝あやし(🈹)ん(📮)だ。今更になって(🎉)何を彼女は訴えようとするの(😕)であろう。あきらめたように見えたのは実はあきら(🕣)め(🍴)たのではなく、いつか(🕷)は夫の情なさけのかか(🍠)る折も(🚏)あ(🎐)ろうかと長(♑)い歳月をこらえ(🔅)ていたのが、とうとう待ちきれな(🍤)くなったのであ(🍽)ろうか。彼は「何と云う馬鹿な女だ」と腹立(🤒)た(🀄)しくさ(🍮)え感(🏑)じ(🚜)な(💎)がら、(💖)矢(🍸)張(💭)昔のようにだ(🍦)まってそれを聞き過した。が、そののち毎(🚇)晩のようにすすり泣くのを止(😗)め(🌞)ないのが余りにも不思議なの(🚜)で、「うるさいじゃないか」と、(🌍)一(🍶)ぺ(📱)ん叱し(📬)かっ(🙄)てみた(🚟)こ(🕥)とがあった。す(♋)る(🧜)と美(🐭)佐子は彼(🚌)の(📄)叱※(「口＋它」、(🏈)第3水(📑)準1-14-88)し(🙋)った(🍝)をキ(🕑)ッ(🍇)カ(🎂)ケにし(📒)て一層声を放っ(👅)て泣(🍏)いた。「堪忍かに(👌)し(🎮)て下さ(💛)い、あた(🏐)しあ(💎)なたに今日まで隠していたことが(🐕)あるの(💇)よ」―――と、その声の下から彼(🍗)女は云った(✖)。そ(🏽)れ(🗓)は要には(🎮)意外(💕)でないこ(🕳)と(🐦)はなかったけ(🖥)れ(🅰)ども、同時に繋縛け(🗯)いばくを解かれた(📹)ような、不意に肩の荷が除かれ(🔰)たよ(⚪)うな気安さ(🐠)を与(🌳)えな(🖊)いでもなかった。自分はやっとひ(💣)ろびろとし(🗒)た野原の空(🎈)気(💆)を胸一(🌲)杯に吸う(🧚)ことが(😊)出来る、―(👯)―(🌗)―(🚛)彼はそう思ったばかりでなく(🏸)、その(🍾)時(🏢)蓐しとね(😑)に仰向あ(🎐)おむけになっ(👇)て、実際ふかぶかと肺の(🚢)底まで(🌾)息(🐿)を吸(🚿)った(🌙)。彼女の(🦍)愛(🔩)は、(🍑)今までの(🔯)と(🛢)こ(⏺)ろ(🔏)では心臓だ(🎈)け(💏)のもの(🤒)であって、それ以上には進んでいないと云うことだったし、彼もそ(🎤)の(🚨)告白(❌)を疑いはしなかったけれども、(🈂)しかしそ(🖼)れにしても道徳的に彼(🥩)の負いめを相殺そうさいす(🎁)るには(🎋)事が足りた。彼女(🙎)にそう云うものが出来たの(🤛)は(🍶)、自分(💝)が仕(⛩)向(👥)けたからではないか、―――そう考えると(🤣)己おのれの卑(🐛)劣さを(📿)咎とがめない訳には行かなかったが、正直のとこ(🐬)ろ(🕒)、いつかはこ(📳)う云う(🤙)時(✈)の来るの(🎿)を(🔰)ひ(📽)そかに(🤐)望(🖥)んで(⛲)いただけであって、そ(🚵)んな望(😆)みを口へ(🌕)出(🍉)したこと(🙀)もなけ(✊)れ(🕎)ば(🌰)、進んで(🔘)機会を作(🗽)ってやった(🍿)覚えもない。ただどうしても妻を妻(🏭)として愛し得られ(📶)な(🈯)い苦し(🎻)さの(🛬)余りに(🦃)は、この気の毒な、可憐かれん(💟)な女を自分の代りに愛して(🔗)くれる人で(🌄)もあったらば(😂)と、夢(😔)のような願い(😈)を(📳)抱きつ(🐾)つあったに(🧙)過(🎷)ぎない。しかも美佐子の性質を(👧)思うと、(🕘)よも(📠)やその(🚺)夢が事実になろうとは予(🐥)期し(🌺)ていなか(🤳)ったので(🐪)あった。妻も(🐒)阿曽(💏)の事を打ち明け(🥣)てから(🚱)、「あ(📐)な(🗜)たに(🛁)も恋(🏤)人があるんじゃないの？(📣)」(🐽)ときいた。今では(🍭)彼女も彼が望むと同(❕)じようにそれ(🤒)を望んでいたの(👶)であ(🐽)ろう。けれど要は、「僕に(🍑)はそんな者はない(🚱)」と(🖱)答えた。彼が彼女に済ま(🦐)ない(🕒)事を(🔊)しているのは(🐁)、妻(🔧)に(🌦)は貞操を守ら(🌌)せながら自分(😸)は守っていないと云うこ(🏠)と、(🛥)―(⬆)――「そんな者はない(🙄)」にも拘かか(🔚)わらず、(🤺)ほんの一時の物好きと肉(🐩)体的の(🌫)要求とか(🤡)ら(🌙)、いかがわ(🌥)しい女(🔈)を求め(🌳)に(🗑)行くと云うことだけだっ(🏐)た。要に取っ(🎠)て女という(🎚)ものは神であるか玩(🥡)具が(🤢)んぐであるかの(🉑)孰い(🧜)ずれかであって、妻との(🤙)折り合い(🏗)がうまく行か(🚗)な(😰)いのは、彼(💑)から見ると、妻がそ(🏷)れらの(😌)孰れにも属していないから(🙉)であった(😳)。彼(🏨)は美(👈)佐子が妻でなか(📆)ったら、或(🛳)は玩具に(🕥)な(🗞)し得たであろう。妻であるが故にそう云う興味が感(🌊)ぜられ(🎗)なかっ(🍹)たの(🛁)でもあ(🤛)ろう。「僕は(📪)それだけ(🥀)、まだお前を尊敬して(😃)いるんだと思う。愛す(〽)るこ(📎)とは出来(🎍)ないまで(🛷)も慰み物に(👍)はし(⛏)なかったつもりだ」(⚪)と、要は(🍉)その(📦)晩妻に語った。「そりゃあたしだってよく分って(🐓)いるわ。有りがたいとさ(🖋)え思っているわ。…(😻)……だけ(🥅)どあたしは、慰み物にさ(🖊)れ(🍋)てで(🏅)ももっ(🏰)と愛されたかったんで(🔠)す」妻は(🤸)そう(🧢)云って激し(🎂)く泣い(🐎)た。

A「だけど(🍋)この頃は、亜米利加(⭐)ア(😎)メリカ(🧟)なんかじゃ顔を(🖐)剃るの(💝)が流行(🐞)は(🍫)やっているのよ。ね、あたしの眉毛を(🤔)御覧な(📟)さい(😨)、(🥖)亜米利加の女はこんな工合にみ(👿)んな眉毛(⏪)を(🤭)剃っ(🤩)ているか(⛵)ら」

A　――醉つたふ(🤜)りなんかする(🏭)な(😏)。手をつゐてあ(🎛)や(🍶)まれ。

A「春(🍷)宵一刻、価千(🎐)金(😋)、(🦈)か。」(🎖)と、(🛏)また、(🗞)言はなくてもいい事を呟いてみる。