「共に学ぶことの出(chū )来(🏡)る人はあろう。しか(🥂)し、その人た(🌥)ちが共に道に精進することの出来る人(👧)であると(😵)は限らない。共に道に(🐥)精進することの出(🚨)来る人(🗣)(rén )はあろ(🌮)う。しかし、その人(rén )たち(🍟)が、いざという時に確(què(🆑) )乎た(🌸)る信念に立っ(🎥)て行動(dò(🛫)ng )を共にしうる人であ(🐚)るとは限らない。確(🧦)乎たる(🌅)信(xìn )念に立(🚹)っ(🍖)て行動(🌘)を(📷)共にし(🚨)うる人(rén )はあろう(🦑)。しか(💋)し、その人(✝)たち(🌖)が、複(🤲)(fú )雑な(♍)現実の諸問(🙍)題(tí )に当(🔞)面して(㊙)、なお事を誤ら(🧢)ないで共に進(✊)(jì(🐃)n )みうる(🔇)人で(⏸)あるとは限(🈯)らない。」
○ 綱=(📵)=これを「網(wǎng )」の誤(wù(💂) )り(🚓)と見て「一網(🙃)打尽(🤫)」の意味に解する説も(👝)ある。しか(🈺)し(👏)、当時の魚獲法(👐)に、(🖋)大(🐼)(dà )綱(⬆)にたくさんの小綱をつけ、(🐮)その先に釣針をつけて、そ(🔻)れを水に流す方法があり、それを(🤒)綱といつたというのが正し(🔫)いようで(🛄)あ(🔙)る。しか(🎃)し(🏿)、いずれにしても、(🧔)本章の結局(🤸)(jú )の(🐻)意味(wèi )に変り(💬)は(🖋)な(⛱)い。
(🏼)先(xiān )師は、温か(🤥)で(☝)、しかも(🏌)きびしい方であっ(🍃)た。威(📪)厳が(⛴)あって、(🍲)し(🚛)かもおそろ(🐃)し(💱)く(🌍)な(📠)い方(fāng )であった。うやうや(🍓)しく(🎦)て、(🧢)しかも(😥)安らかな(🐾)方(🤙)であ(🍇)っ(👠)た。
九(😺)(jiǔ )(二一四)
(🍡)すると、公西(🕹)(xī )華こうせいか(🤸)がいった(📭)。――
一(🐡)八(二二(è(🏚)r )三)
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