「もしそ(🏝)うだとす(♐)れば、(🛳)それが(🏹)君(jun1 )の邪(🎌)心と(🔡)いうものじゃ。君の心の中では、この(🤬)孔丘とい(🈚)う人(rén )間(✍)(jiā(🌫)n )が、いつも対立的なものになってい(🦔)る。君は(😩)、はっきり意識(🎟)していない(🧠)かも(💏)知れないが、君の奏楽にとって(🌓)、わ(👪)しの存在(zà(😰)i )は一(📚)つの(🐯)大きな障(🤝)碍なのじゃ(🌱)。君の心はそのため(😄)に分(☝)(fèn )裂す(🐹)る(📇)。従(🙁)って、君は完全(quán )に君の音楽(lè )に浸り(📕)きるこ(⭐)とが出来な(🔸)い。そこ(💮)に(🌀)君の(❔)失敗(🍽)(bài )の原(🎫)因が(🔏)ある。そうは思わな(🍗)いかの(🍯)?」
門人(💣)たちは、三(sān )度(dù )顔(🔯)を見合せた。しか(💻)し、(🔴)彼等の視線は、今(🐓)度(🏻)はすぐばら(📲)ばらにな(🦆)って、(🤐)めいめ(🍻)い(⬛)に自分(🐢)(fè(🎑)n )たちの足さ(👎)き(😎)を見つめた。孔子はつづけた。
1 子(❤)曰(yuē )く、(🐱)法語(🏏)の言は能く従(💬)うこ(🔋)と(🚊)無(👆)から(🐂)ん(🔑)や、之を改む(🎽)るを(🤼)貴しと爲(wè(📒)i )す。巽与(yǔ )(そんよ)(💅)の言(👶)は能(⏸)く説(shuì(🦈) )(よ(✖)ろこ(🛤))ぶこと(🔐)無からんや、之を繹(た(🥖)ずぬ)るを貴しと爲す。説び(🏉)て繹(👽)(yì )ねず、従い(🐢)て改(🥝)(gǎi )めずんば、吾之を如(🚇)何(hé )と(🗼)もするこ(🗜)と末(な)(🔷)きのみ(🖲)と。(子罕篇)
8 子曰(yuē(☔) )く、(🈯)父母に事(shì )えては幾(👜)諌(きか(🤴)ん)(🌟)す(🌼)。志(🤣)の(🕹)従(có(🕴)ng )わざるを見(jiàn )ては、(➡)又敬し(🌜)て違(wé(🚏)i )わず、労して(🎳)怨みずと。(里仁篇(piān ))
その場はそ(🕺)れで済(♟)ん(🌠)だ(🔏)。しかし仲(🔃)弓(gōng )に対する蔭口はや(🤺)は(🏂)り絶(🏔)えなかった。いう(🙀)ことがなくなる(🐋)と、結局彼(bǐ )の身分がどうの(🛴)、(🤾)父(🍓)の素(🐟)(sù )行が(🏣)ど(🤒)うのという話に(✳)なっ(🗼)て行(🐦)っ(🐩)た。むろん、そん(🕒)な話は、今に始まったことで(⛎)はなかった。実をい(🚥)うと、孔子(🔱)が仲(🤩)(zhò(🐜)ng )弓を特に称揚し出(chū(😔) )したのも、その人(rén )物が(🚤)実(🏂)際優れていたからではあったが、何(🤼)とか(🎊)して門人たちに彼(bǐ(🏍) )の真(zhē(💋)n )価を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の身分(✝)や父(fù )に関する噂(🐴)(zǔn )を話(🚮)題(tí(✅) )にさ(✋)せな(🌜)い(🤣)ように(🎀)し(🚅)たいためであった。ところが、結果はかえって反(🎱)対の方に向い(😺)て(🔂)行った。孔子が彼を讃めれ(✌)ば讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎(🏀)しいこと(🏞)や、彼の(🌸)父の悪行が門人たちの蔭口の種になる(🐦)のだった。
「先生のお(🌥)眼(🍵)にぶ(🎫)ッつ(🧚)かると、すぐ手もと(🚢)が狂(kuáng )い出して来るの(😔)で(💚)ございます。」(🍔)
樊遅は喜(🔙)んだ。そ(🗜)れはその中に、「違(wéi )わな(💈)い(🆘)」と(🐀)いう言(yá(🛡)n )葉が見つか(🚶)っ(🧦)たか(🚗)らである。しか(🎐)し、数(shù )秒(miǎo )の後には、彼(🏥)の頭は却(🏅)って(👶)そのた(🏃)め(🆖)に混乱(📎)し(🕢)は(🌥)じめた。という(⤵)のは、さっき孔(kǒ(🤦)ng )子のいった「違わな(📊)い」と、この(🌊)言葉の中の「違(🥊)わない(👀)」とは、まるで意味がちがっていそうに(🙂)思えたからである。後の場合(hé )の「(📮)違(🙀)わない」(👇)は、(👺)第一、父(fù )母(🔘)の存(cún )命(mì(🏁)ng )中(🧥)(zhōng )のことである(📎)。それに、前後(🍘)の関係から判断し(📟)ても、初(🏹)一(yī )念(🕹)を貫け(✋)と(🕖)いう(🉑)意味に相(😃)違ない。父母(mǔ(😝) )を亡くした(📄)あとの「違わない」というこ(🕰)とが(🌐)、それと同じ意味だとは、ど(🕳)う(🔟)し(🔫)ても(🛒)思えな(🦎)い。言葉が同じ(🍵)なだけ(😃)に、(🌳)彼(🛥)(bǐ )は(🔑)いよい(🌳)よ判断(🥫)(duàn )に苦しん(🉐)だ(🍪)。
「もしそうだとすれば、それが君の邪(xié(⛷) )心(xīn )とい(📡)うも(🏷)の(🍫)じゃ(🍍)。君(🔀)(jun1 )の心の中では、この孔丘という(💶)人(rén )間が、(💑)いつ(✉)も(🤛)対(duì )立(🖌)的な(🔍)ものになっ(📀)てい(🐷)る。君は、はっきり意(yì )識し(💅)てい(🛢)ないかも知れ(🥔)ないが、君(🎳)の奏(zòu )楽にとって、わしの存(cún )在は一つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君の心(xī(😄)n )はそのため(🧟)に(🤾)分裂(liè )す(🙊)る。従って、君は完(🥕)全に君の音楽に浸りきることが出来ない。そこ(💺)に君(jun1 )の失敗(🕕)(bài )の原(yuán )因(👕)がある。そうは思わないか(Ⓜ)の?」
「な(👐)に? (👙)陽貨(🙀)からの贈(🚌)物(👷)じゃと?」
「(🦔)先生のお眼にぶ(🕕)ッつかる(🛶)と、すぐ手(🐑)もとが狂い出(chū )して来るの(🦑)でございます。」
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