「この野郎。早く小便たれ(🎮)て(📂)こ(👳)。表(biǎo )さ行えつ(🚎)て。」
(🥐)石(shí )山は(🚗)そこで、出て(😴)行(háng )つた(🛳)。――俺(ǎn )だちのしなけアならない事(shì )は、(🐐)もう決(⬇)つてゐる(🌋)の(📒)だ(🌘)。それをしな(🐭)かつ(🍝)たら、明日食ふ米がな(🔐)くなつて、(❤)俺(ǎ(⬜)n )だ(🌍)ちは死な(🏎)なければ(🔪)ならない事だ(🍏)け(🚾)だ(📀)。――俺だちはどうし(🕕)ても死んだ方(fāng )がいゝと思(🌐)つてゐるもの(💾)は手をあげ(🚌)て(🥡)くれ。さ(📍)う云つた。
源吉(jí )は前(🚀)方に眼(🆓)をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の上に(🚾)圓(☝)く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、(🕤)それ(🥅)が自(🈳)分たち全部の生(shēng )活(🐯)(huó )を(🚚)そのま(⚾)ゝ現し(👼)てゐるや(🎨)うに源(yuán )吉には(🥈)思は(🍞)れた。このか(🧑)まきり蟲のやうな「敵」が(🌝)分(fè(😞)n )らず、分らう(😺)ともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百(bǎi )姓達(🎦)が(💕)ハ(🔇)ツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな(🚏)畜生だか(🛑)分つたらう。だ(💻)が(🚧)、こんな(🛤)に打ちのめ(😵)さ(🐤)れた善良(liáng )な百(🐼)姓達(dá )は、もう一(🐔)(yī )度、(❔)さうだ今(jīn )度こそは、(🥋)鎌と鍬を(🛍)もつて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵(dí )のしやれかうべ(🥑)を目がけて、(📣)鍬をザクツと(🚝)打ちこめる(🎬)か(🌳)!
「芳? ――うん、芳(fāng )か。」さう母親(⛺)が(🐉)分ると、「(🏒)それさ、まだ墮りね(👘)えど(📥)よ(💠)。體(🐃)でも惡(💳)(è )く(🐒)しね(🈁)えばえ(😣)ゝ。」と(🎷)云つた。
「(🆗)うん。」(🌓)さう云(yún )つて(🤪)、立(🎇)ち上つ(😨)た。……(🚿)
(🖋)源吉は、一寸、(🛋)振返(fǎn )つて、(🏑)母親(qīn )を(🤠)見(💟)た(✒)、が、そ(💊)のまゝ(📰)戸(hù )を(🙌)し(📎)めて、出た(🖲)。
源吉(jí )が臺所で水をのん(🚏)でゐたとき(🌝)、外(wài )から(✴)來た(🍵)由(👖)が源吉を見て、(🗡)云つた。源(🀄)吉は口のそばま(📼)でもつて行つた二(🌪)杯目のひしや(👕)く(🐛)を、その(🎟)ま(✍)ゝに(🏭)、とめて「うん※(感嘆(🆒)符疑問符、1-8-78)」と、ふり(📧)かへつた。眼が(🙁)ぎ(🌥)ろりとした(👝)。
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