と、朝倉(👈)先生(shēng )はしばらく考(👪)えこんだ。そ(👲)れから、伸びあがるよ(🙁)うにし(🚾)て、(🚛)生(shēng )垣ごし(🚶)に門の方を見(jià(🏔)n )、(🏷)何(😧)度も首をふ(⏰)ってい(🍶)たが、
彼は、そんな謎(mí )のよう(👪)な言(🏂)葉を残して、(👃)さっ(🗡)さと(🛐)そ(🌥)の場(chǎng )をはなれ(💑)てしまった。
敏(mǐn )子は、叔(🦔)母(mǔ )さんと呼(hū )ば(🎿)れるにはまだあまりにもわかかったが、次郎(🥇)は徹太郎(láng )を叔(shū )父さ(👜)んと呼ぶ(😞)関係上(shàng )、そう呼(💟)びな(🌄)らわしているのである。
(👲)次郎は(✏)や(🔯)っ(🌋)とそれ(🥡)だ(🍒)け答えた。ストライキ反(👿)対の理(🌨)(lǐ )由が、当局のためでなくて朝倉先(🐊)生(⛪)のためだ、ということをつけ加えたかったが、まだ(🛰)それ(⛸)を言(yán )うだけに気持(chí )がおちついていなかったの(🕹)であ(🥍)る。
「朝(cháo )倉先生が待っておいでだ。」――(🛌)昨(🕧)(zuó )日父にそう言われ(🤗)たこと(🐳)が(📒)、彼(🕷)には一(yī(🐻) )日気にかかっ(🖇)ていた。しかし、(😄)なお一(🎚)層気(🐘)(qì )にか(💽)か(🐾)って(🦓)いたのは、(😯)血(xuè )書を書(🆎)いた(🌒)自分のこ(♟)とを先生が「(💄)か(🍆)わいそうに」と言われ(🅰)たという(🤥)ことだった。最初この言葉を(💜)父(🍹)の口を(🐾)と(🤶)おして(🦏)きいた時(🥜)には(🆕)、(👜)それが(💀)あま(😘)り(🕣)にも予期しない言葉(yè )だ(🏦)っ(🏦)たた(🆎)めに、ただ(🍯)面くらっただけだった。し(😝)かし、彼(🧜)にとって、朝倉先生の(〰)言葉は(🅰)、とりわけ(🏼)そ(😙)れが彼(🌪)自身(shēn )のことに関(🐶)(wān )し(✈)て発せられた場合、どんな片言隻句(🐚)せき(🍠)くでも、軽い(🐚)意(yì )味をもつものではなかった(🌄)。彼(bǐ )はそ(🤠)の(🔽)あと二(🧣)階にね(🚼)ころん(♐)で、(🌳)ひとりでい(👂)ろいろ(🎢)と考(kǎ(♓)o )えてみた。言葉があり(✖)ふれ(👒)た簡(jiǎ(🆚)n )単なも(✖)のだっただけに、(🍟)かえって意味がつかみにく(🐣)かっ(🖍)た。もし(🎹)それ(🍩)が世(😲)間普通(tōng )の人の口をもれた言(📺)葉(🌴)だ(🚌)っ(🕕)たら、血を流した自(⏪)分(fèn )に対(🦉)(duì )する同情の(⏳)言葉とも(🐕)解されようし、また(⏺)県(xiàn )当局と(🍡)いう大(🛸)(dà )き(🏘)な相手(shǒu )を向こ(🏆)うにまわ(🉐)したことに対(🏁)(duì )するあ(🤑)われみの言(🚼)葉(🥀)と(🙇)も解(💽)さ(🛠)れよう。しか(🦑)し朝(📗)倉先生がそんな甘いお(🍫)座(🙉)なりを(📞)言わ(🗑)れよ(🎵)う(🌃)はず(🐅)がな(💮)い。先(😋)生の愛情(qíng )はもっ(💷)と深いの(🧒)だ。先(👇)生の(🕷)言葉(🎶)の奥に(💰)はい(😍)つもきびしさがある(🖲)。われわれの(🕚)心(📃)を(✊)む(🍪)ち打(🚳)って一歩前進せしめないではおかないきび(🔇)しさがある。先(xiān )生は(🔥)あるいは(📣)自(📣)(zì )分を始末に負(📤)えない(✳)飛びあが(😧)り者だと思(sī )われ(👦)たかもしれない。「か(🌠)わいそうに、(🛹)己(🐝)を知らない(⚾)のに(📢)もほ(🎷)ど(👝)がある!」それが先(xiān )生(shēng )のお気持だったので(🎀)はあるまい(🏵)か。
「僕、知(zhī )っていたんだ(🔵)。道江(jiāng )さんが(📠)こち(🕎)らの(🔸)土(tǔ )手(shǒu )を通る(🍔)のを見(⚫)ていたんだから。」(🛁)
(🚑)馬田(tián )は、また(👡)「ふふん」(🔁)と笑った。そして、
と、敏子が微笑(🤷)しながら、
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