「うむ(🐴)。それは(🔽)き(🐄)い(📐)た。しかし、(🔯)私が何もかも(😭)知(😑)っ(🥦)ていた(🗡)こと(🎋)にす(🔞)ると、君の名前(qiá(🐚)n )だけでなく、大(😆)(dà(🔗) )河(👛)の(🗺)名前も出さなけ(🔫)ればな(📤)らなくなるんで(🌽)ね。」
次郎(láng )は、自分の責任である(💆)二つの室(😱)(shì )の掃除を(🙍)終わる(😪)と、(🦔)すぐ便所(🏹)掃除の(👲)手(shǒu )伝(yún )い(🎭)に行った。これは、か(🚥)れが助手として塾生活をは(⤵)じめた当初からの(🚠)、一(yī )つ(🐐)の誓ちかい(💾)みたようになっていたのである。
(🕞)かれが、便所(suǒ )に通ずる廊下(🥣)の(🍛)角を(📟)まがると(🛸)、一段さ(🛠)がった入(rù )り口(kǒu )の(😜)たたき(🕔)の上に立(🤯)(lì )って(❣)、何かしき(🐙)りと声高こわだかにがなりたてて(🐚)いる一(😷)人の(💼)塾生がいた。見る(🤕)と、飯(🥊)島(💷)好(🍉)造(🏧)(zào )だっ(🔅)た(❣)。
飯島は、そう言(👗)うと(🍲)、いかにもあわ(〽)てた(🍭)ように、(🥟)あたふたと廊下に(🔁)足音(😳)をたてて(🚸)去った(⛪)。
道(🈶)江という一(yī(🐷) )女(🗞)性(xì(🔊)ng )が、間もな(📧)く、自(zì )分の目(mù )のまえに(🈴)現(⛱)われるという(🐺)小さなできこ(🖋)との予想、――大(dà(😖) )き(🤸)な(🦍)人間社(🌸)(shè )会(huì )の運行うん(🦒)こ(🏨)うの中では、まったくどうで(😳)もい(⏯)いような、そうした(🔱)小さなで(🉐)きごとの予想よそうが(💯)、どうしてこれほ(😕)ど(🎳)ま(🛬)でに自分をまご(🚩)つかせ、自(zì )分(🍮)の不断の(➖)心の修(xiū )練を無力に(🛫)するのか(⛰)。どうして、現在友(yǒ(🤪)u )愛塾に(🕑)お(🐢)おい(🤰)かぶさっている深(💾)刻な問題以上(shàng )に、自分の心(xīn )を(🦏)なやますのか。女性とは、恋愛(ài )れ(🚁)んあ(🔅)いとは、いったい何だろ(😽)う(💔)。そ(👙)れは、これま(🕵)で自(🐫)分(💐)が考えて来(🧗)(lái )た人(🗳)間(jiān )生活(huó(📽) )の秩序(🗼)とは、(⛸)全く次(cì(🔬) )元(yuán )のちがった秩序(xù )に属するものだろうか(📸)。
「もうここはだいたいすんだよう(👍)です(🍨)よ。」
「(🕑)板木ばんぎのこと(🥉)か。あれは、私が直接(📬)(jiē )見てい(🔟)たわけではなかったのだか(💭)らね(🐬)。」
道江とい(🛑)う一(📟)(yī )女性(xì(✴)ng )が、間もな(📼)く、自分の目(😡)の(📋)まえに現(xiàn )われるとい(😼)う小さなでき(🤳)ことの予想、――大きな人間社会の(🔫)運行う(😳)んこうの(🗄)中では、ま(🍚)った(🎨)くどう(📮)でもいい(🤣)よ(📻)うな、(🍘)そうした小(👱)さな(💇)で(🔲)きご(❓)との予(😳)想よそうが、ど(📝)うしてこれほどまでに自(🤚)分をま(🐱)ご(🏦)つ(🌇)かせ(👾)、自分(💣)の不(📦)(bú(😣) )断の心(🌨)(xīn )の修(❌)練を無力(lì )に(🛂)するの(💏)か。どう(🛳)して、現(xiàn )在友愛塾にお(💕)おいかぶさっている深刻な(📍)問題以上(🍟)に、(👌)自(🔶)分(🥀)の心(🛸)をなやますのか。女(💄)性と(🚾)は、恋愛れ(❌)んあいとは(🍤)、い(🎑)ったい何だろう。それは、これまで自(zì(📉) )分が考えて来(🦓)(lái )た人間生(shēng )活(huó )の秩序とは、全く次元(🌆)のちがっ(🦎)た秩序(🔮)に属(shǔ )す(♏)る(📦)ものだ(💜)ろう(🔨)か。
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