まっ(🥨)さき(🥍)にか(😦)れ(🕢)の目につい(🐴)たの(🦒)は、田川(chuān )だった。田(tián )川(🚷)はいやに胸を張(zhāng )り、軍隊流の不動(📀)の姿勢(🎏)(shì )でしゃち(👎)こばっていた。そして、次郎が肩かたか(👩)ら力(lì )をぬかせ(🤳)よ(🤔)うと、どん(🤵)なに骨をおっても、(🍤)な(🌧)かなかそうはならなかった。これに(🍃)反して(😩)、飯(fàn )島(🙊)は最初か(🍠)ら、ごく器(💟)用に正(Ⓜ)しい姿(🤕)勢(🎵)をとっ(💡)ていた。もしかれが、(😺)おりおりうす(🔫)目(mù )をあけ(🤨)て朝(💡)倉先生の顔(🍰)を(🍓)のぞくよ(🔺)うなこ(🥪)とさ(🍒)えし(📧)なかっ(📚)たら、かれの静坐は、塾生の(☕)中でも、(🎐)最(zuì(🍘) )もすぐれた部類(🥠)に属していたのかもしれな(🖇)かったので(😆)ある。
次(cì )郎は、その中の「(♏)ぼくのほうは(📲)た(🤓)ぶん変更はあるまい(😱)と思(🌟)うが」と(🚡)いう(🐝)文(wé(🈂)n )句が気(qì )にな(🥝)った。もし(🤠)恭(gōng )一だけ(🍾)の考えで日取りがき(🧞)められるもの(🖕)だ(🦖)ったら、(🆑)そんなあいまいな言いか(🎍)たをするわけが(🎙)ない。これはだ(👕)れかほかの人(rén )の都合(hé )を念頭にお(🈂)い(🌿)てのことら(📭)しい、もし(😹)そうだとすると、それは道江みちえの着京(jīng )の日取りに(🏂)ちがいないの(🤾)だ。
「君は(🎫)大河の思(sī )わくなんかを(🔶)問(🎒)題(tí )にするまえ(🎃)に、(🎙)君自(🐿)身のことを(🍻)問題にすべ(🤡)きだと思うが、どうだね。」
と、次(cì(🕓) )郎は笑(🚕)いながら、(🙊)
「(🚼)気が(🌟)ついて(🕷)いる(🎦)なら、すぐそう言ってくれ(🏏)た(⏮)らよかりそうなも(✂)のだ」と、そんな不平をもらす(🦒)も(🏔)のもあった。また中(🔣)には、(📽)「先生(🏜)は要するに指導(🥉)者でなくて批(pī )評家(jiā(🈺) )だ」(🆑)な(🏰)ど(㊗)と、し(🚑)た(💅)り(💟)顔に言(yán )う(🤘)もの(🉐)もあっ(📲)た(💨)。しかし日がた(㊙)つにつれて、しだいにかれらの間に(⛽)取りかわされ(🏠)出した(📽)のは、「ひま(🚕)な(🛅)ようで、いやに(🎀)忙い(🏛)そがしい(🛅)」(🤭)とか(🚢)、「しまり(🦊)が(🐓)ないようで、変にきび(🙃)しい」(⏸)とか、そういった(💩)ちぐはぐな気(qì )持(😷)ちをあ(🛸)らわす言葉(🏨)だった。
そ(🛌)のうちに、小便(✊)(biàn )所の掃除が終(zhōng )わったらしく(🖤)、それにか(♈)かっていた四(sì(⛷) )人のう(💫)ちの(🕛)三人(🚥)(rén )が、とん狂な(🚡)笑(🤹)い声をたてながら(🦍)、(🏖)大(🛹)便所の掃除をは(🐳)じめ、あと(🚛)の一(🍷)人が、たたきに水(shuǐ(🤺) )を流(📬)しは(🐤)じ(🥝)め(📨)た。で(🦔)、次郎は、二(èr )つ目の(🔥)大便所(suǒ )の掃除を(💻)おわると、すぐそこを(🐋)去っ(🍤)て講堂(táng )の(📛)ほ(🥁)うに行(háng )った。大(📚)河とは、ついに(💖)言葉をかわさ(🍽)ないままだったのであ(🏬)る(🔧)。
朝(📜)(cháo )倉先生は、手にもっ(🔍)て(㊙)い(🎣)た(🕐)塾生(shēng )名(mí(🥡)ng )簿(bù )を畳(🛒)(dié(🔑) )たた(🐺)みの(🤣)うえになげ(👢)だして、腕をく(🕌)ん(😃)だ(♟)。そして、かなりながいこと(📌)、眼をつぶってだまりこんでいたが、やがて眼(🍉)をひらくと(✴)、ち(🔒)ょっと(🛶)飯島のほうを見(🔌)た(🛢)あと、(🐤)みん(🍍)な(🚱)の顔を見ま(🖋)わして言った。
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