父と子は互いに(📽)顔を見合(hé(🌆) )わせ(😰)た。
「い(💹)え、(🦒)わたくしは旅の者(🌂)でござい(🗑)ま(🚻)す、お(🌖)供をいたすことは御(🍰)(yù )免こう(🖊)むりましょう。」(📢)
京都と(🛎)聞いて、諏訪の百(bǎ(🎊)i )姓は言っ(🔤)た。
お隅(🔓)は言(✈)った。
ちょうど松本藩(🍨)主松(👄)(sōng )平丹(🍚)(dān )波(🙊)守まつだい(🐷)らたんばのか(🖋)みか(🚕)ら派(pài )遣せられた三(👼)百(bǎi )五十(🛬)人(ré(👞)n )ば(🧔)かりの兵は長(🌰)(zhǎng )窪なが(😻)くぼ(🐖)の陣地(🆑)を退(🦇)いて、(🍐)東餅屋(wū(💪) )に集(🕛)まってい(📜)る時であった(🏧)。もと(🥒)もと松本藩の出(🙆)兵(📒)は追討総督(🍓)田沼玄(🎟)蕃(🛡)頭げんばの(🔪)かみの厳命を拒みか(🎯)ねた(🦎)ので、(🐾)沿道警(jǐng )備のた(🕒)め長窪(wā )まで出陣(🦉)したが、上(shàng )田藩も松(sōng )代(dài )藩ま(🕐)つしろはんも(🍜)小(xiǎo )諸藩(fān )こ(🥧)もろはんも出兵(bīng )し(🦅)な(😭)いのを知っては単独で水戸(hù(🔚) )浪士に当(dāng )たりがた(😯)いと言って、諏訪(fǎng )から繰り出す人数(shù )と一手に(🥠)なり(⏹)防(🈳)戦(zhàn )したい旨むね(📗)、(🚏)重(🐉)役(yì )をもって、諏訪方へ(🌐)交(jiāo )渉に来(lái )た。諏訪方とし(🔐)ては(❕)、これは思(sī )いがけ(🥠)な(🥠)い(🐜)友(yǒu )軍(🌕)を(🍀)得(dé )たわけである。早速、(🎬)物頭(tóu )もの(🎃)がしらは歓迎の意を表し(🤚)、及ば(🚯)ずながら諏訪(fǎng )藩(fān )では先陣を承るで(🔤)あろうとの(📱)意味を(🗺)松本方の重(chóng )役(😹)に致いたし(🐛)た。両餅屋焼(shāo )き(🤥)払(fǎn )いのことも(🈲)すでに決定せられ(😩)た。急げとばかり、東(🦐)餅(☝)(bǐng )屋(🎡)へは松(🥇)本勢(🕴)(shì )の手で火を(🧐)掛(💀)け、西餅(bǐ(💇)ng )屋(💩)に(🏀)控えていた(🔫)諏(zhōu )訪(🦉)(fǎ(🛥)ng )方(💇)の(🐣)兵は松(🏑)本勢(🐘)の(🥔)通(tōng )行が(🏣)全(quán )部済むのを待っ(🍕)て餅屋を焼き(🥁)払っ(🖼)た(🦂)。
時(📄)も時(💒)だ。西(💪)にはすでに大(💤)和やま(👶)と五条の(🚡)乱があ(🚓)り、続いて生野銀山いくのぎんざんの(👥)乱が(🏿)あり、それがようやくしずまったかと思うと、今(⏱)度は東の筑波(💂)山つくば(🌟)さ(🐖)んの方に新しい時代(dài )の(🤗)来るのを(👚)待ち切(💙)れないような第三(sān )の(🐝)烽(🕑)(fē(🆕)ng )火(huǒ(🍂) )の(🏌)ろしが揚がった。尊王攘夷(♐)そ(⬅)んのうじょうい(🌍)を旗(qí )じ(⭐)るし(🚤)にする一(yī )部(😘)の水戸の志士(😌)はひそかに長州(🖤)と(🐓)連(🌲)絡を執り、四月以来反(🛅)旗(🔛)をひるが(🍇)え(🏸)しているが、まだ(🌕)そ(🍿)の騒(🍀)動もしずまらない時だ。
「いえ(🥚)、わたくしは旅の者(zhě )でござ(🧓)います、お供(💪)(gòng )をいたすことは(📬)御(yù )免(👾)こ(🦐)う(📩)むり(🙃)ましょう。」
「お前(🕰)さまはお一人ひとり(🕹)か(🍫)なし。そんならお前(🐒)さまはここ(🚚)に残らっ(😻)せ(🍦)るつもりか。お(♊)れも心細(xì )いで(🌼)、お前さ(🍵)まが行(🦏)(háng )く(🐰)なら一(🤱)緒に本陣林へ(🔞)でも逃げ(🦀)ず(🌐)か(⛸)と思(sī )って、ち(⛳)ょっくら(👭)様子を見に来た。今夜はみ(🔜)んな山で夜明かしだげな。おま(💆)けに、こ(🥖)の意地(🕶)の悪い(🌸)雨(yǔ )はどうだなし(🛋)。」
(📍)両国をさし(🔦)て帰っ(🍢)て行く平助を送りながら、半(bàn )蔵(zā(🐑)ng )は(🎇)一(🔖)緒(🤵)に相(xiàng )生町(dī(🤠)ng )あ(📰)い(🤤)おいち(🦆)ょうの(🏗)家(🥔)を出た。不(🕸)自(🏇)(zì )由な旅(lǚ(🛂) )の身(⏸)で、半蔵(💂)には郷(🧦)里(💬)の方から届く(🛃)手紙(zhǐ(🐭) )のことが気(qì )にかかっていた(💡)。十一(🍎)屋ま(🌦)で平(pí(🥀)ng )助(zhù(🤐) )と一(yī )緒に歩いて(😥)、そのことを隠居(jū )によく頼み(🐢)たいつもりで出(🔄)た。
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