フェラ 動画《孕ませ 炎 の おっぱい 異 世界 エロ 魔法 学園》2行目ライン
孕ませ 炎 の おっぱい 異 世界 エロ 魔法 学園あらすじ
「しかし(👇)、(🐛)わず(🏫)か(🧐)の(🐍)人材でも、その有る無(wú )しでは大変なち(💙)が(🔣)いである。周の(😾)文王(✏)は(⛽)天下(xià )を三分し(⛏)てその(🥌)二を支配下(xià )にお(🌒)さめていられ(🚨)たが、それで(🔴)も殷(yī(🕶)n )に臣事して秩(zhì )序(🎚)をやぶ(🎱)られなか(🎣)った。文王(🔃)(wáng )時代の周の徳(dé )は至(😯)(zhì )徳(dé(🐩) )と(🕣)いうべき(🎸)であろう。」
七（(🥥)一九一）
○(🤮) (🦉)大宰＝(👸)＝官名であ(🙍)るが、どんな(🎦)官(guā(🐼)n )である(🍭)か明ら(🌷)かでない。呉(🕡)の(🌈)官(🍀)(guān )吏(lì )だ(🛡)ろうという説(shuì )がある。
○ 河＝＝黄(🌲)(huáng )河。
舜帝には五人の重(👚)臣があって天下が治った。周の武王は、自分には(🎖)乱(🔜)(luàn )を治める重(🎩)臣が十(💁)人あると(🙁)いっ(😆)た。それに関連(lián )し(🐚)て先(xiān )師がいわれた。――
三〇（(📱)一(🧥)七(🍯)七(qī )）
二〇（二二五）
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A私は後年テニソ(🥀)ンを愛読す(😊)る(🎒)やう(🕒)になつて始めて「ロー(🎲)タ(🚢)スイータース」の由来を知(🙆)つた(🧤)が、敏先生に云はれ(🍳)た(🐃)時は何で江南(💐)君(💨)が英文学者なのか皆(🙅)目分らな(👡)かつたの(💴)で、矢張ニ(🛁)ヤニヤ笑(🏅)つ(🕙)て胡麻化し(🌟)てし(🕋)まつた。し(🥀)か(🎪)し此の外に(🧒)は、先生の話題は(🐫)主として世間話であ(🤜)つて(💑)文学談らしいものは殆どなかつた。そして先生の談話が弾(🛰)めば弾むほど、われ(🕎)／＼はます／＼ギゴチない思ひをし(⛄)た。当日の先(😪)生の話の中で今覚えて(💃)ゐるのは、関西に於(👍)ける新(👫)聞記者と僧侶の(🕓)勢(🎂)力の侮あな(🕋)ど(💝)り難いこと、都踊りの人気(👣)の(⏺)素晴(😲)らしいこと、京都の人は都踊り(🚒)を見ないのを耻(💾)のやうに心(🥚)得て(🕡)、十度(😖)も二十度も(💃)見(🕥)物に行く熱心家があること、而もさう云ふ熱心(🔍)家に限つて、日頃花柳界に近寄らない堅気な武骨者が多いと云ふこと、幸田露伴先生が京大を止(🏛)され(💤)た(🍄)時のこと、是非思ひ止まるやうにと敏先(📟)生が引き留め(👺)に行(📰)かれ(🍰)たけ(💓)れ(❌)ども、ど(💴)う(🗄)し(🆚)ても承(🧕)知(🤜)され(👳)なか(🚛)つたこ(🥧)と、関東と関西(🦉)との(🉐)人情(⛴)の比較(🐔)等(⤴)であ(🎍)る。此の最後の話のとき、「先生(💮)の(⛰)御家庭ではお子さん達が京都弁を使ふやう(📈)におなりにな(🔯)り(⛄)はしませんか」と、私は始めて当(🍅)り(🈺)障(🦑)りのない質問の機(🦋)会を掴んだ。す(💮)ると先(👏)生は、「いや、(🕴)それ(🍎)だけ(🎛)は厳重に(🔓)警戒し(🚨)てゐます(📖)」と、潔癖(🆙)らしくキツパリ(🦎)と云はれ(🌯)た。それともう一つ(🛳)、(⚾)都会と田舎(🍃)の風(🍘)俗の比(⛎)較が出た(🌋)ときに、「田舎の(👒)方が純(🗝)樸だと云ひ(🛢)ますけ(🦁)れど(🐭)も、(🕓)若い男女(🆗)の(👄)堕落するのは田舎(🍋)者に多いやうに思ひますが」(⏳)と云ふと(🤱)、先生は私を(🏄)顧みて、「そ(🏩)れを私(⬆)も云ひたかつたんだ」と(🚶)さも我が意を(🙌)得(🏘)たやう(📣)に頷か(🍨)れ、「都会の教養(🚞)を受けた者の方が社会の裏面を知つてゐるだ(⛄)けに却つて誘惑に(🕊)かゝらな(🕦)いと云ふの(🤼)が私の持(🥔)論(👜)な(😖)んだ(🌞)」(💧)と云はれた。そんなことで(🏽)どうやら私も(🎶)お茶を濁して一(🕒)二時(🍗)間お(🏂)邪魔をして引き退(🔲)つたが、その後幹(⬇)彦君と私とは(😜)日を改めて先(🏐)生(🙏)の招(😉)待を受け、(🦄)南禅寺の瓢(🌂)亭で夕(🏠)飯(🌝)を戴くこと(🌰)に(👭)なつた。これは最初の訪問(👖)の(🐽)日に(🐦)さう云(🎶)ふお話が(🚁)あつた(🥪)のか、あと(🍤)から御通知を(🐸)受け(😎)取つた(🚎)のか覚えてゐないが、幹(🧠)彦(🍸)君も私もまだやう(👛)／(👷)＼売り出(🥚)したばかりの、(😒)云はゞ文(🔥)壇の(📖)ルン(🦋)ペンにも等し(🐅)い(🙅)若輩(🧕)に(🧞)過ぎ(🚼)なか(🔫)つたのに、大学教授(🛥)た(⤴)る先生がそのわれ／＼を(🌘)一流の(🍘)旗亭(㊙)に招き、特に一夕の時(🙆)間を割い(⏳)て下(🐼)すつたと云(🤯)ふことは、余程破格(🌱)の御好意で(✖)あつ(🏸)たと思はれる。察(🙍)する(😽)ところ先生も亦当時の文壇の(🕷)風(🎙)潮に慊(👙)あきたらず、(🕍)自然主義に反抗して起つ(🚂)たわれ／＼(🌺)を(🍥)大いに(🈲)激励し(😌)て下さる(😽)つもりだつたのであ(🐝)ら(🚷)う。それ(➕)に、最初の訪(🐤)問の日に(🥃)わ(🤔)れ／＼(😇)が徒らに(📈)尻込みを(🎽)してゐて一向胸襟を開(🏡)かな(🔝)いのを歯痒はがゆく感ぜられ、くつろいで酒でも飲みなが(📤)らゆつく(🌳)り話し合(🔁)つてみ(🚭)たらと、(✍)さう思(😟)はれたので(🤹)もあらう。尚、(🎢)一層(👸)皮肉な観察をすれ(🔳)ば、先(🔹)生(🥌)は東京(🍯)生れの二青年作家(🤖)に(🔯)、そ(🌺)の同じ都会育ちの文人の大先(➕)輩として(🌍)、単に(💜)藝術(🏭)上の(💟)見識の(👒)み(🎡)ならず、衣裳持ち物(🌬)言語動作の嗜みか(🎞)ら礼儀作法(🥕)の(📠)末に至るまで、自ら範(🚿)を示し(🌦)てやらう、「都雅(⏰)な文人と云ふ者はかうす(🧖)べきものだ」と云ふところを(📏)見せ(🖍)て(👟)やらう、(🏟)と(💔)云ふやう(🎢)な(🍤)衒気を持つてをられたかも(👞)知れ(💄)ない。（実際、(🔇)当時(🏯)の(🚣)先生はさう(✊)云(🦓)ふ衒(🎦)気があ(🕯)り(🏢)さうな(🚚)程若々しく見えた）
A 男のひとは、(🗿)妻を(⬆)いつ(🍛)も思っている事が道徳的だと感ちがいしているのではな(🥉)いでしょ(🎥)うか(🚐)。他(🥑)に(💁)すきなひとが出来(🏔)ても、お(🚴)の(🐧)れの妻を忘れないと(⏱)いう(🐜)のは、い(💌)い事(👲)だ、良心的だ、(🆒)男はつねに(🌎)そ(💪)のよ(😫)うでな(👛)ければならない、とでも思い(🌽)込ん(💜)でいるのではな(🦅)いで(☔)しょうか。そ(🛅)うして(🍕)、他のひとを愛(🥑)しはじめると(🥖)、妻の前で憂鬱ゆううつな(🐽)溜息など(🎃)ついて見せて(🏸)、道徳の煩悶(💐)はんもん(🌎)とかをはじ(🛠)めて(🏘)、(💞)お(📲)かげで妻(🔟)のほうも、その夫(🆙)の陰気くさ(👹)さ(😰)に感染して、(🚣)こっち(💠)も(🚾)溜息、もし夫(🍨)が平(🏿)気で快活(🍬)にし(🛶)ていたら、妻だって、地獄の思いをせず(🧥)にすむ(🚈)のです。ひとを愛する(🚇)なら、妻(💚)を全(💤)く忘れて、(😈)あっさり無心に愛し(🆕)てやって下さい。）
A「(🕓)ひやあ！」と脚(💣)下に奇妙な声(🗞)が起る。わが親愛なる而して甚(🦊)だ純真な(📬)らざる三十(😔)七歳の(☔)男(🧝)性、狸君の(🛂)悲鳴で(🧓)あ(🎍)る。「水だ、(⚓)水だ。これはいかん。」(🏼)
A「なに、ばか(👎)だよ。いいとしをし(➗)て雀(🛰)の(Ⓜ)子のあとを追ひ(🗄)廻すなんて、呆れた(🐧)ば(🦍)かだよ。」(🖇)
A「こつ(🧛)ち(💧)だ、(🔺)穴の(👲)奥だよ。色黒にもきくかね。」
A「さ、さ、それではおか(📏)あさま(👅)のおかく(🤕)ごがに(🚘)ぶりま(💎)す」(🍃)
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