漫画《クンニ 専門 風俗》2行目ライン
クンニ 専門 風俗あらすじ
先(xiā(🚥)n )師は(📃)めったに(🔍)利益の問題にはふれられなかった(⚫)。たまたまふれられると(🅱)、必ず天命(mì(🌾)ng )とか仁(ré(🔙)n )とかいうこ(♊)とと(🍂)結びつけて話された。
一二（二一(🔗)七(📭)）
○ この(🎻)章(zhāng )の原(yuán )文(🏎)(wén )は、(🚉)よほど言(🌔)葉を補つ(😁)て見(jiàn )ないと意味が通(tōng )じない。特(⏪)に前段(duàn )と(🕸)後段(duàn )とは一連の孔子(zǐ(👶) )の言葉になつて(👯)居り(🔬)、その間に意味(🕘)(wèi )の連絡(⏯)がついていない。また(⏸)、後(🔢)段においては周が殷に臣事したことを理由に(🍱)「至徳(🦃)」と称讃してあ(🚨)るが、前段(duàn )に出て(🌩)いる武王(wáng )は殷(yī(⛪)n )の紂王を討(tǎ(📺)o )伐(🌷)(fá )した(🕕)人である(🎆)から、文(wén )王時代に対(🤧)する称(😻)讃と見(🚥)るの外(wài )は(❤)な(🚐)い。従つて「文王(🍛)」という言葉を補つて訳することとし、且つ賢(♒)臣(🙈)(chén )の問題(👲)で前(qián )後を(🚩)結(🤹)(jié(🍇) )びつけ(♈)て見た。しかしそれで(🏢)も(🕯)前(🔯)(qiá(👺)n )後(hòu )の連絡は不(🎌)充分で(📖)あ(🎈)る。と(🚦)いうのは、文王(🅾)の賢臣(🙏)が武王の(🐏)時代になると(🐇)、武王(wáng )をたす(🈷)けて殷(yīn )を討たせたことに(💁)なる(🌔)か(👐)らである。と(🔶)にかく原文に何等(děng )かの錯(🌛)誤(❔)があるのではある(🈹)まいか。
四（一(yī )八八）
招きゃこの(➰)胸
○ 昭(🚧)公＝＝魯の国君、名は(🚘)稠(😥)（ちよ(🅱)う）、襄(🦅)公（(🏂)じようこう）の子。
「共に(😠)学ぶことの出(chū )来る人(ré(🌍)n )はあろう。し(🤓)かし、その人(🍣)た(🌔)ちが共(💍)(gò(💱)ng )に(♉)道(💭)に(🔒)精進する(🏦)ことの出来る人(🔦)であるとは限ら(🚘)ない。共(🌊)に道に精進するこ(⚽)との出(🍤)来る人はあ(⛎)ろう。しかし、その人たちが、(🍶)いざと(💧)い(🕕)う時(🌞)に確乎た(🤫)る信念に立(👇)って行(háng )動を共(🚏)に(🉑)しう(🏽)る人で(🥂)あると(🌱)は限らない(😞)。確(què )乎た(👄)る(➿)信(😨)念に立(lì )っ(⚡)て行(🍀)動を共に(🎬)しうる人はあろう(💐)。しかし(🍗)、その人たちが、(👿)複(♟)雑な(🛤)現実の諸(🤢)問題に当面し(🤯)て(🥜)、な(🌝)お(👾)事を(🏐)誤(wù )らな(🥚)いで共に進みうる人で(🍣)あ(🌑)るとは限(xiàn )らない(🚗)。」
○(💞) (🐈)乱臣(💦)（原(🔎)(yuán )文(🐟)）＝＝(🛍)この(🌇)語は現(⏯)在普(🏼)通に用(yòng )いられてい(🦏)る意味と全(quán )く反対(duì )に、乱(luàn )を防止し(🗑)、乱を治める臣という(🌼)意味に用いられている(👓)。
八（一(yī )九(🏣)二）
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