(礼にそむくわけには行(🌦)か(🏟)ない。し(💙)かし、無道の人に(🏬)招か(🌩)れ(🤪)て、(⏪)たと(📢)い(⛲)一日(rì )たりともこ(🏌)れを相たす(🐋)けるのは士の道でない。況(⤴)ん(🐱)や(💀)策(🎋)を以て乗じられ(🧛)るに於(🏭)てをや[#「(🐱)於て(😊)をや」は底本では(📪)「於ておや」]である。)
子曰く、雍よ(🖖)うや南面(miàn )せしむべしと。仲(📣)弓、子桑伯子(👤)(zǐ(🔗) )を問う。子曰(😇)く、可(kě )な(🤛)り、簡(jiǎn )なりと(🆖)。仲(🏫)弓(gōng )曰く(🚟)、(🐑)敬けいに(🙍)居(🐩)りて簡を行(háng )い、以(🔪)て其(qí )の民(😞)に臨(lín )ま(📯)ば、(🐫)亦可(💪)(kě )ならず(👶)や。簡に居りて(🚞)簡を行(🍇)わば、乃ち大(🤽)簡(📭)たいかんな(🤓)ることなからんやと。子曰く、(🍸)雍の言然り(🛠)と。
「(🎃)さあ(🍾)、わし(🔥)には(💊)そう(🌙)は信(xìn )じ(🐑)られな(🌲)い。」
もう一(yī(😌) )つは、子夏の問い(🐗)に対する答えだが(🔆)、それは、(🐈)
元(yuán )来(lái )孔子は(🎢)ユー(🔪)モリス(🏙)トではなかっ(🐠)た。だから彼は、生真(zhēn )面(😯)目に考えて、そん(🐎)な(🤨)ことを思いついたの(📑)であ(🎈)る(🚆)。しかし、思いつ(🌁)いて見る(💂)と、いかにも可笑しか(🌊)っ(🎟)た。彼(🚯)は思わず微笑した。同(😂)(tóng )時(shí )に、何となく自分に(⛸)はふ(📴)さわしくないような気がし出(🔵)し(🍬)た。たしかに彼のふだんの信念に照らすと、それは決して気(🐭)持のい(🚍)い(🚷)策だとは(💩)云えなか(🏊)ったので(😸)ある。そこに気がつく(🏤)と、(💐)彼はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおした。しかし、そ(🦓)れ以(🚺)上のいい(🌪)考(📉)え(🛠)は(❔)、どうして(🎽)も思い浮(🍴)(fú )ば(🍢)なかった(🐎)。
(🚂)門(👂)(mén )人た(🚠)ちは、(🔰)三度(🤺)顔(yá(💾) )を見合(📏)せた。しかし、彼(🍔)(bǐ )等の(🖥)視(🤩)線は、今度(😬)はすぐば(🏫)らば(🚘)らにな(🏯)って、めいめいに(🥟)自(zì )分(🐯)たちの足さきを見つめた。孔(kǒ(🐂)ng )子(zǐ(🐬) )はつづけた。
子曰(💚)く、雍(📞)(yōng )ようや南面せ(📳)しむべ(🖖)し(🕎)と(🐬)。仲弓(📲)、子(🕢)桑伯子を問う。子曰く、(🍿)可なり、(🚪)簡(🍫)なりと(🌁)。仲弓曰く、敬けい(🔣)に居りて簡を行(háng )い、以(yǐ )て其の民に臨まば(🐣)、亦可(💨)ならずや。簡(jiǎn )に居(🔵)りて簡を行わ(🔊)ば、乃ち大簡たい(🐗)かんなることなか(⏬)らんやと。子曰(yuē )く、雍の言(yán )然りと。
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