漫画《えろ サドル》2行目ライン
えろ サドルあらすじ
「僕もそう思(sī(❄) )って、わざわざ廊下(xià )に出(chū(🚆) )て見たんですが、当(dā(🤯)ng )番は(⤵)大(dà )河(🕶)君だったんです(🌏)。」
奕堂和尚(shàng )は聞きおわって、いかにも(😠)うれしそ(📲)うに(📡)う(😒)なずいた。そして、まだどこ(😍)かに漂(🕧)ただよっていそうな鐘(👊)の音を追い求(qiú )めるように、ふたたびし(🐬)ずかに眼をとじた。
「板木ばんぎのこ(🎬)と(😾)か(👗)。あ(🍾)れは(🛠)、私(🐷)が直接見て(⬇)いたわけ(🌴)ではなかった(⛹)のだからね。」
つ(🕛)きあたりに、(🔴)大便所が(😋)これも七(🔭)(qī(🍽) )つほ(😟)どなら(🤯)んで(😕)いる。そ(👣)の(⚡)う(🚋)ち(🎹)の、右はじの一つ(🏨)だ(🌮)けが戸(🗞)が開いて(🧠)お(👎)り、そ(🚨)の(🕊)少し(🚖)手前(🛋)(qiá(🍓)n )の、たたきの上(💴)に、水をはった(🥌)バケツが一つ置いて(🚖)あるのが見えた。戸(🏊)の開(kāi )いた便(🥤)所の内側は、電(🌻)燈の光を斜(xié )なな(🤛)めにうけ(💌)て(🦑)いる(🍏)の(🐫)で、よ(🐺)くは(🐣)見(🥦)(jià(🐢)n )えない。しか(🈚)し、だれか中で掃除(chú )をしてい(🌹)ることだけはた(📴)し(😙)かだった(👒)。六人の(🍟)室員のう(🌍)ち、飯島(🐡)は入り口に立(lì )っており、両がわ(⛲)の小便所に二(🐣)人ずつ働いているのだから、あとの一(🎶)(yī )人は大(dà )河(⛏)にきまっ(📜)ている(🛤)。次郎(🍖)は、(✒)そう思(🤶)っ(🥦)て(❕)、(⬅)す(🏄)ぐ声(😇)を(🔝)か(⚾)けようと(😇)した(🥊)。し(🤨)かし、なぜ(🥧)か思いとまっ(📕)た。そして、入り(🔠)口(⚫)の横の(🥤)板壁(👅)い(🈺)たかべ(🐱)にかけてあっ(🌋)た便所用(yòng )の雑(✴)巾を一枚とり、それをた(🔀)た(🛺)きの(📇)上のバケツの水(shuǐ(💝) )に(🌭)ひたして、しぼ(🌆)ったあと(🐺)、大(dà )河の(🆒)は(🥓)いっている(🏜)のとは反対(🎡)の(😦)はじの大便所(suǒ )の戸を(🍉)あけ、中にはいっ(💙)た。
「飯島な(🎑)ん(🎿)かも、そうだろう(👊)。」
やがて、(⏫)最(😠)後の(🔗)ひび(🎹)きが、澄すみわ(💿)た(🍊)った(🥍)空(kōng )に(🈸)消(xiāo )え(😃)入(rù )るの(🕥)を待って、和尚は侍(😐)僧じそ(🏊)うを呼んでたずねた。
と、次(🗺)郎は眼をふ(🍝)せた(👤)まま(🍢)頭(tóu )をさげ、逃(🔓)にげる(🈴)ように塾長室を出た。
「(👎)これで(🚛)、ともか(😵)くも、(♐)ここの生活設計がおたがいのものとし(⛰)てできあ(🗼)がった(🍤)。おたがいのも(📘)のとしてで(🧡)きあが(💾)っ(💴)た以上(shàng )、それが(👗)う(🍃)まくいかなけれ(📜)ば(🎛)、おたがいの(🛎)責(zé )任(🍁)だ。むろんこの設計は、明(míng )日から(🔆)のすべり出(chū(🏥) )し(⤴)に(🛠)、いちおうの(🕰)よりどころを(📘)与え(👥)たまでで(♉)、これが最上の(🚵)ものである(🍯)とは保(bǎo )証できない。だか(🎿)ら、だ(🤠)んだんや(🍑)っていくうちに、不都(🏗)合な点があれば、いつでも(🌿)修正しようし、また(🚹)、新(xīn )しい案が出(🏦)て、それが(💫)いいも(🕸)の(🕥)であれば、どしどしとり入れて(🏴)行くことに(👪)したい。そう(🔝)いうことをやるのも、や(🛷)は(📩)りおたが(🖥)いの責(zé )任だ。あらた(🚧)めて(🔊)言うが、友愛と創(chuàng )造、この(🚿)二つ(🤕)を精神的基調と(🔥)して、これか(🎰)らのお(🐸)た(🔡)がい(🎶)の生活(❓)を、(🍿)すみからすみ(🐮)まで磨みがきあげ、いきいき(🌺)とし(📔)た、清らかな、そして楽(lè )しい(🐆)ものに育てあげ(💫)ていきたい(🙅)と思う。」
「やん(🥕)やと頼(🔄)たのまれましたが、断(duàn )わることにしました。」
(🦗)朝(cháo )倉(cāng )先生(shēng )は、かつて次(🖼)郎(láng )に、「現在の日本(🆎)(běn )の指(🐅)導層の(🐝)大(dà(🍸) )多数(shù )は、正(zhèng )面から(㊙)は全く反対(👃)の(🥂)できな(⛵)いような(🈲)こ(🎫)とを理由にして、自分(fèn )たちの立場を正(🐯)当化(🎮)(huà )したがるきらいがあるが、そうしたずるさは(🐳)、(📵)ひ(👑)とり指(zhǐ )導(👒)層(🕔)だ(📠)けに限(xiàn )られたことではない(🗣)ようだ(🍝)。た(😶)いていの(💢)日本(🍊)人は、(⤵)何かという(👜)と、表面堂(táng )々(📠)とした理由で(😽)自(⏱)分(🏗)の行動を(🏯)弁護したり、飾かざっ(🍔)たりす(⏪)る。しかも、それで他(tā(🥉) )人をご(🏠)まかすだけ(🤴)でなく、自分自身の良心(🥖)をごまかして(🐥)いる。それをずるいなどとはちっ(📓)とも考(kǎ(🚳)o )えな(👼)い。これは(🤤)おそ(🕞)ろし(🦏)いことだ。友愛(à(🎯)i )塾(➿)の(🤩)一つの(⬛)大(🐬)きな使命は、共同生活の実践じっせんを通じて、青(qī(👓)ng )年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真(🔍)理に対してもっと誠実(🍛)な人間にしてや(🙀)ることだ。」という(🖋)ような意(👈)味のことを、いったことがあった(🔊)が(👕)、次(🙁)郎(🤛)(láng )は(🐒)、便所(🙉)の中か(🈸)ら、飯島のうしろ姿を(🍛)見おくりなが(⛰)ら、その言(⛓)葉(😢)を思いおこし(🤯)、今さらのよう(🕉)に、(🏥)大きな困(kùn )難(👢)にぶっ(⛷)つ(🗂)かったような(🐌)気(㊙)がし(😏)たの(🌍)だった。
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