三((💻)一八七)(👏)
「安(ā(👇)n )んじて幼君の補(bǔ )佐を頼み、国(🕷)政(zhèng )を任(📖)(rèn )せること(📇)が(🛃)出(🛳)来、重大(🤫)(dà )事(🔴)に臨んで断じ(🕝)て節操を曲(⚓)げ(🐼)ない人、かような人(🏣)を君子(zǐ )人とい(🦌)うので(🦆)あろうか。正にかよ(🗡)うな人(🥝)をこそ君(jun1 )子人(rén )というべ(😟)き(🏧)で(🚉)あろう。」
先師が道の行わ(🚣)れない(🎤)のを歎(🏌)じて(🔌)九(♏)夷きゅういの地に居(💯)をうつしたいと(Ⓜ)いわれた(🗼)ことがあった(🛳)。ある人(🙃)がそれをきいて先(xiān )師にいっ(😈)た。――
○(🍤) 次(cì(🌒) )((♿)原文)==一般(bān )に「つ(😛)ぎ」「第二」の意味に(🏞)解(jiě )さ(📡)れているが、私(sī )は(🚽)「途次」(🔶)な(🎊)どという場合(🍹)の「(📶)次(🐡)」と同(⏫)じく、目(🏕)標に達(dá(💨) )す(🤑)る一歩(📄)手(shǒu )前の意(🍹)に解(jiě )したい。
○ 巫馬(⏲)(mǎ )期(qī )=(⛹)=孔子の門人。巫(😳)馬(🌨)は(👈)姓、期は字、名は施(し)(🐅)。
「民衆というものは、範を示してそれに由らせることは出来(⚡)るが(⏸)、道(dào )理(lǐ )を(💅)示して(🍉)そ(🐴)れを(🕋)理解(jiě(🍈) )させるこ(🐉)とは(🌟)むずかしいもの(🔅)だ。」
三三(一八○)
「ぜいたくな人は不(📥)(bú )遜にな(🎻)りがちだし、(🏽)儉約な(🎲)人は窮(qióng )屈になりがち(🚇)だが、どち(🍝)らを選ぶかと(🔧)いうと、(⬜)不(bú )遜(xù(🤼)n )であるよりは、まだしも(🕷)窮(qióng )屈(🧔)な方がいい(👘)。」(🌳)
「詩(shī )によっ(🔅)て情(🤽)(qíng )意を刺戟し、礼(lǐ(🕥) )によって行(🈲)動(🕹)に基(🤷)(jī )準(🚤)(zhǔn )を(😃)与(👑)え、楽がく(💆)に(🎨)よって生(💸)(shēng )活を(🏯)完成(chéng )する。これが修徳の(🤧)道程(chéng )だ。」
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