現在の場所 表紙 フェラ 動画 《タンク トップ えろ 動画》

タンク トップ えろ 動画7

タイプ:亚洲有码 2025 498460

主演:つじいゆういち(辻井佑一)

監督:ベン・ジャガー

フェラ 動画《タンク トップ えろ 動画》2行目ライン



タンク トップ えろ 動画あらすじ

 (🐾)お(🎰)隅(🔽)(yú(💕) )は言(🚭)った。

 や(🈸)がて(⛩)京都にあ(💌)る友人景蔵(🈵)(zā(👎)ng )からのめずらしい便たよりが(🐢)、両国(guó )米沢町(🆓)よねざわちょう十(👡)一屋あてで、半(bàn )蔵のもとに届(jiè(⛅) )く(😒)ようになっ(🐗)た(🕳)。あの年上(⛴)の友人が安否のほども気(💐)(qì(🎗) )づかわれ(📃)ていた時だ。彼は十一屋からそれを受(👢)(shòu )け取って来て、相生町(dīng )の二(èr )階でひら(😵)いて(🈵)見(🚷)た。

「お前(qián )はどこの者(zhě )か(🤝)。」(🃏)と浪(📟)(là(💡)ng )士がき(📺)いた。

「そうか(🛥)。しからば、その方は正武(🎇)隊(🔰)(duì )に預けるから(🍧)、(😕)兵糧(liá(👮)ng )方ひょ(🏞)うろ(⛵)うかたの供をいたせ。」

 (😅)この(💙)一団はある一派(✒)を代表すると(👪)いう(🕝)より(🍩)も、(🌎)有(🛵)(yǒu )為な人物を集(jí(📜) )めた点で、ほとんど水(🐌)戸志(zhì )士の(🈁)最後のものであ(👾)った(🎎)。その人(ré(🌆)n )数は、すくなくも九(🍟)百(bǎi )人(🦏)の余(🙀)であっ(🏹)た。水戸領(lǐng )内(nèi )の(💂)郷(🤹)校(xià(📺)o )に学(🍬)んだ(✳)子弟が、なんと言(📲)っ(💿)て(🗒)もその中堅を成す人たちであったのだ(❄)。名高い水(shuǐ )戸の御(🥒)隠(yǐ(😓)n )居(😼)(烈(liè(💽) )公れっこ(🤓)う)(🐳)が在世の日(rì(📲) )、(🏧)領内の(😤)各(🔽)地に(😇)郷校を設けて武士(🥣)庶(😝)(shù )民の子(🍩)弟に(🤺)文武を習わせた学館の(🥟)組織はや(🖨)や鹿(lù )児島かごしまの私学(xué )校に似(sì )ている。水戸浪(làng )士の運命(mìng )をたどるには(♌)、一応彼(⛔)ら(🅱)の気(👪)質を知らね(👬)ばならない(🎀)。

 前年(niá(🛶)n )、五(wǔ )人の総代(dài )が(⛷)木曾から出て来た時(🈳)、何ゆえに(💜)一行(🏀)(háng )の(📥)嘆(✂)願が道中(zhōng )奉行の容い(💏)れると(🎭)ころとならな(✏)かったか。それ(🛂)は、よくよく村柄むらがらをお糺ただしの上でなけれ(🗒)ば(👢)、容(róng )易に定助(zhù(😋) )郷(🙃)(xiāng )を(🥡)仰せ付けがたいと(🚿)の理(lǐ )由(yóu )による。し(🐿)かし、五人(rén )の総代からの嘆願(🎮)も余儀(yí )なき(🚸)事情に聞こえるからと(🌦)言って、(🚘)道(🔯)中奉行は元(yuán )治元年(nián )の二月から(🐻)向(🔳)(xiàng )こう六か月を限り、(🌗)定助郷(xiā(🦆)ng )のかわり(🔋)に当(📅)分(😻)(fèn )助(🎊)郷を許した(🔛)。そして木(mù )曾下(xià )四宿(xiǔ(🍥) )への当分(fèn )助(zhù )郷(xiā(⬛)ng )としては(⚾)伊(🐍)(yī )奈いな百(♎)十九(jiǔ )か村(cūn )、中(😔)三宿(🚸)へは伊(🖨)奈(🖕)九(jiǔ )十(shí )九か村(🦋)、上四(🚑)宿へは(🥣)筑(🆒)摩郡ちくまごおり八十九か村(cūn )と安曇郡(📒)あずみごおり(⏳)百四十(👭)四(🍨)(sì )か村(cū(🚐)n )を指(zhǐ )定し(🏇)た。このうち(❓)遠村(😾)(cūn )で正人馬しょうじんばを差し出しかね代(🌲)(dài )永勤だい(🔛)えい(❔)づ(🍅)とめの示(🤥)談に及ぶとしても(💄)、(🎖)一か年高(🚙)百(🚓)石(shí )につき金五両(🔣)の割合より余分には(👭)触れ当て(🔔)まい(🌭)との約(yuē(⏸) )束(🎶)(shù(🔑) )であ(📕)っ(🎯)た。過ぐる半年近くの(🔦)半(bà(🔟)n )蔵らの(😡)経験によ(🎟)ると、この新規(🐴)な当(🅱)分助郷の村数が驚(jīng )くばか(♌)りに拡大(dà(🖌) )されたことは(☕)、かえって以前から(🥫)の勤め(🥧)村(cūn )に(🔰)人馬の不参を多(😈)くする(👴)という(😙)結果を招(✊)(zhāo )いた。これはど(🦏)うして(❇)も前年(nián )の総代が嘆願した(🎰)ように、やはり(🆗)東海道(⛓)の例(lì )にならって(💷)定助郷を(📀)設(🍍)置(zhì )するにかぎる。道中奉行に(🦇)誠意があ(🤣)る(🦐)なら、適(🛌)当(🔻)な村(cūn )柄を糺(🧖)ただ(💉)されたい、もっ(🛥)と助郷の(👄)制度を(🥪)完(wán )備して街道の混乱を防(fáng )がれたい。も(📅)し(👜)この木曾(céng )十一宿(💎)の願(🔭)(yuàn )いがいれ(➕)られなか(💾)った(⛅)ら(👄)、前(qiá(🤪)n )年(🌶)の(💐)総(🖍)(zǒng )代(dà(🕍)i )が(🐲)申し(🍖)合(🌤)わ(🚟)せたごと(🦄)く、(📛)お定めの(👫)人(rén )馬二十五人二(📲)十五疋ひ(👿)き以(yǐ )外(💿)には継立(lì )つぎたてに応(yīng )じま(👦)い、(🙏)そ(🎱)の余は翌日を待(🆒)って(😏)継ぎ立てることにしたい。そのこと(📭)に(🕐)平助と半蔵とは申し合(hé(🐞) )わせを(💑)し(🐠)たのであっ(🎉)た。

 七(➗)(qī )月(🍕)二十九日はちょうど二百十日の前日にあたる。半蔵は他の二人ふたりの(🍦)庄屋と共に、もっと京都(🆙)の(🤺)方の事実(shí )を(🔡)確か(🐞)めたいつもりで、東片(piàn )町(dīng )ひがしか(⛴)たまち(🥠)の屋敷に(👷)木曾福島の山村氏が家(jiā )中(🥞)衆を訪たずねた。そこでは(💧)京(🐝)(jīng )都まで騒動聞(wén )き届(🤥)け役(yì )なるものを仰せ付(fù )けられた人(🔔)が(🌰)あって、そ(🛀)の前(qián )夜(yè )にわか(👴)に屋敷(🗒)(fū )を出立(🔒)したと(🕷)い(🥔)う騒(sāo )ぎだ。京都合戦(zhàn )の真相もほぼその(🚐)屋(wū )敷(fū )へ行(háng )っ(🈺)てわ(🌩)かった。確かな(🐹)書(🐟)面が名(míng )古(😗)(gǔ )屋(🥢)のお留(🔯)守居(jū(🍆) )か(💁)らそこに(🐐)届(🛣)い(🥄)てい(💿)て、長州(🍄)(zhō(➖)u )方の敗(🏤)北(🧔)となったこともわかった(🐃)。

「何(hé(😕) )、諏訪(fǎ(🌹)ng )だ?」

 (🚌)進み過ぎる部(bù )隊もなく、おくれる部(bù )隊(duì )もなかっ(Ⓜ)た。中には(🎣)めずらしい放吟の声さえ起こる。馬(mǎ )上で(✈)歌を(🈴)詠(📬)ずるもの(🥉)も(🧢)ある。路(lù(🥃) )傍みちばたの子供(📣)に(🚝)菓子などを与えながら行く(🐉)ものもあ(🔱)る(📴)。途中(💯)で一行に(💃)おく(♋)れて(👏)、(👗)また(🦀)一目散(sàn )に馬を飛(🖱)(fēi )ばす(⏯)十六、七歳(💯)の(🍦)小冠者こ(⛑)かんじゃもある(🚻)。

 にわかに宿内の光景も変わり(💪)つ(🍪)つあった。千(qiān )余(🤮)人からの(🚍)浪士の同(⏮)勢(🚄)が梨子(zǐ(🎖) )野峠なしのとう(🏒)げを登って来ることが知れると(🦄)、在方(fāng )ざいか(🍱)た(🍑)へ逃げ去るも(💶)のがある。諸(🛸)道(🤹)(dào )具(🖐)を(🐚)土(tǔ )蔵に入れるも(🏉)のが(🎖)ある(🎏)。大(😨)切な(🚤)帳(🦇)面や腰(yā(🌀)o )の物(👭)(wù )を長持(🌥)に入(rù )れ(💱)、(🔼)青野(♿)とい(🦏)う方まで(🐰)運ぶものがある。

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《タンク トップ えろ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《タンク トップ えろ 動画》?
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Q4《タンク トップ えろ 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《タンク トップ えろ 動画》評価:
A こ(🥎)こまで書い(🕋)て来て、かの罪深(✈)き芸(✌)術家は、筆を投(🕑)じてし(👤)まい(💆)ま(👑)し(🤼)た。女房の遺書の、強烈な(🌲)言葉を(🎴)、ひとつひとつ書き写している間に、異様な恐怖に襲(🎺)われた。背骨を雷に撃た(➰)れ(🐔)たよ(🚸)う(😾)な気が致しました(🤩)。実人生の、(🤥)暴力的な真(👊)剣さを、興覚(🦍)め(🏰)する程に(🌨)明確に見(📒)せつけられたので(🚈)あります。たかが女、(🧝)と(🧚)多(🤣)少は軽蔑を以て(☕)接して来た、あの女房が、こんな(💚)にも恐(🍌)ろ(🦁)しい、無茶な(🥗)くらいの燃える祈念で生きて(🔇)いたと(😻)は、思いも及ばぬ事でした。女(🏜)性に(⏰)と(🍬)って、(🙂)現世の恋情が、こんなに(🌓)も焼き焦(✳)げる程(🦀)ひとす(🍕)じなもの(🌸)とは、と(👁)ても考え(💌)られぬ事(🛤)で(⛹)した。命も要ら(🚠)ぬ、(🧝)神も要らぬ、ただ、ひとりの男に対す(💱)る恋(🕉)情(🐞)の完(🦐)成だけ(🏿)を祈って(👎)、半狂乱で生きて(🕛)いる女の姿を(⏹)、彼(🥕)は、(😕)い(📏)まは(😟)じめ(😏)て明瞭に知(⭐)る事(🐤)が出来たのでした。彼は、もと(🐗)もと女性軽蔑(📥)者で(🥛)ありま(📅)した。女性の浅(⛴)間(⚓)あさまし(😏)さ(🏷)を(🚿)知(❌)悉(㊗)ちしつしている(🚐)つ(♍)もりでありました(👿)。女性は男に(🚧)愛撫さ(🐸)れ(🕎)たくて生きてい(🐘)る。称讃(🥄)さ(🕷)れ(🥟)た(🏿)くて生き(🍬)ている(🛌)。我利我利。淫(🚎)蕩い(🏀)ん(👹)とう。無智。虚栄。死ぬまで怪(👛)しい空(🥥)想に身悶みもだえ(🕶)している。貪慾どん(🖌)よ(😄)く。無思慮。ひと(🎬)り合点。意(🗑)識せぬ冷(⛴)酷。無恥厚顔(🏮)。吝嗇りんしょく。打算。相手(🐸)かまわぬ媚態び(🎴)たい。ばかな自惚うぬぼれ。その他(💰)、(🍚)女(🎇)性の(👠)あらゆる(👬)悪(👌)徳を心得ている(🗿)つもり(🚖)でいたのであります。女で(👏)無(🌶)けれ(🚇)ばわからぬ(🅾)気持、そん(😉)なものは在り得ない(🤽)。ばかば(🎧)かしい。女は、決して(📀)神秘でない。ちゃ(🚫)んと(🎣)わかっている。あれ(🚣)だ(🍷)。猫だ。と此この芸術家は、心(🌸)の奥(🏿)底(📼)に、(🕜)そのゆ(💶)る(🤑)がぬ断(🐰)定を蔵してい(🌰)て、表(🆎)面は素(🤒)知らぬ振りして(➡)わが女房にも、ま(✂)た他の女に(📫)も、当ら(❓)ず触らず(💦)の愛想(🚶)のいい態(⚡)度で(🥠)接して(🚰)いました。また、この不(🚌)幸の芸術家は(🚚)、女の芸術(🔌)家というものをさえ、てんで認(🔽)めてい(🔚)ませんで(🚽)した。当時の甘い批評家たちが、女の作家の二、三(🔆)の著書に就いて、女(🐟)性特有の感覚、女で無(🤳)ければ出(💢)来ぬ表現(❄)、男にはとて(😠)も(🍜)わ(💞)からぬ此の心(🥗)理、などと驚歎の(🐖)言辞を献上するの(📴)を見て(♉)、彼は(🗃)いつでも(💝)内心、せせら笑って居りました。みんな男(✡)の(🔡)真似ではないか。男の作家た(📅)ちが(🎖)空想に拠よって創造した女性(📦)を見て、女は(💝)、これこそ真の私たちの姿だ、と愚かしく(💧)夢中になっ(♑)て、その嘘の女性の型に、むりやり自(🛑)分(🥥)を押し(⏱)込め(👖)ようと(🐰)するのだが、(🚞)悲しい哉(🐬)かな、(🐬)自分は胴が長す(🤴)ぎて(💳)、(🎮)脚が短い。要らない脂肪が(🍹)多(🔓)過ぎる。それ(⌚)でも、自分は、ご存じ(🦅)無い。実に(🤧)滑稽(✍)奇怪の形で、(🍋)しゃな(🍙)りしゃなりと歩いて(👕)いる(🍸)。男の作(🐤)家(✡)の創造した女性は、所詮(📢)、その作家の不思議な女装の姿である。女では(🎭)無いのだ(🌌)。どこかに男の「精神」が在る。とこ(📎)ろが女は、かえってその不自(❤)然(🥍)な(📡)女装の姿に憧(💢)あこがれて(🚤)、そ(🌁)の毛(🦏)臑(💥)け(💕)ずねの女性の真似をし(♉)てい(📨)る。滑(🚳)稽の極である(🧔)。もともと女であるのに、そ(🤘)の姿態と(🏙)声を(💲)捨て、わ(🍞)ざわざ男の(🌬)粗暴の動作を(🐣)学び、その太い(🗺)音声(🐹)、(🙆)文章を「勉強」いた(🔡)し、さてそ(🏪)れ(⬆)から、男の「女音」(🌙)の真似をし(🔇)て、「わたくしは女(😫)でご(📘)ざいま(🚆)す。」とわざと嗄(⬛)しわがれ(🈁)た声を作っ(🔄)て言い出(🏻)すのだか(👆)ら、実(🐶)に、どうにも浅(😉)間しく複雑で、何が何だか、(♊)わからなくなるのである。女の(🍾)癖(🤤)に口鬚くちひげを生やし(👷)、(🌔)それをひねりながら、「そもそ(🔅)も(🌷)女とい(🛤)うものは、(😩)」と言い出(🏉)す(🥞)のだ(📥)か(⛹)ら、(👡)やや(😙)こしく(🌜)、不潔に濁って、聞く方にとっては(🎤)、やり切(🕞)れぬ。所謂(🐮)いわ(🎎)ゆる、女(🆚)特有の(🍢)感(🍔)覚は、そこには何も無い。女で無(❄)ければ出来ぬ表現も、何も無(👫)い(💂)。男には(📠)とて(🌂)も(💆)わか(🆙)らぬ(😉)心理な(📙)ぞは勿論、(🦋)在る(⏱)わけ(➡)は無い。も(🎪)ともと男の真似なの(🏀)だ。女は、やっぱり駄目(🌐)なものだ、とい(📳)うの(🎱)が此の中年の芸(🦁)術家の(🍰)動(👯)かぬ想念(🏎)で(🦆)あったのであり(🗒)ます(🕡)。けれども、(🔺)いま(🐵)、(🤣)自身の(🤝)女房(🚬)の愚かではあるが、強烈のそ(🕦)れこそ火(🐃)を吐くほ(🛬)ど(🚪)の恋の主張を、一字一字(🔽)書き写しているうちに、(🌘)彼(🤛)は(🎽)、これまで全く知らずにい(😻)た女(🔹)の心理を(☔)、い(👐)や、女(⛷)の生理、と(🍶)言い直したほ(🕉)うがいいかも知れぬくら(😾)いに、(🧓)な(🔘)まぐ(🗒)さ(👶)く、(🐃)また可(🥉)憐な一筋の思い(🎍)を、一糸纏まとわぬ(⤵)素はだかの姿で見てし(💸)まったよ(😈)う(⛰)な(🎏)気(👟)がして来(📑)たの(🌱)であります。知ら(🚔)なかった。女とい(🕞)うものは、こん(🎋)なにも、せっぱつまった祈念を以て生きているも(🌒)のなのか(🛢)。愚かには違い(🍨)無いが、(🐆)けれども、此(🛴)の(🔏)熱(📬)狂的に一直線の希求に(🛑)は、何か笑えな(🔦)い(💓)ものが在る。恐ろし(🎅)いものが在る。女(🚚)は玩具、アスパラガス(🔤)、花園(🐔)、そ(🐔)んな安(🕳)易な(🐺)もの(🛵)では(👡)無かった。こ(⤵)の愚直の強(🤖)さは、かえ(🌒)って神と同列だ。人間(🗽)でない部分が在る、と彼は、真実、驚倒し(🔦)た。筆を投じ(👸)て、ソフ(🥑)ァに寝ころび、彼(📁)は、女房とのこれ迄(🧚)の(🏔)生活を、また、決(🌂)闘のい(🤭)きさ(🤬)つを、順(😎)序も無くちらちら思い返してみ(🔀)たのでし(🗣)た。あ、あ、とい(🥃)ちいち合(🗨)点がゆくのです。私は(😤)女房を道具(🔴)と思ってい(🙁)たが、(🌽)女房にとっては、私は(🙎)道具で(🥝)無か(🕞)った。生きる目あての全部(🕍)であった、(🆕)という事(🌾)が、その時(🈲)、その時の女房(👾)の姿態(🐿)、無言の行動ではっきりわかるような気がして来たの(📵)で(⏬)あります。女は愚かだ。けれど(🕍)も、(🛰)なんだか懸命だ。とてもロマンスにならな(🐡)い程、むき出しに懸(🦌)命だ。女(🔱)の(👫)真(🚏)実というものは、とても、これは小説にな(👷)ら(🚎)ぬ。書いてはな(🗺)ら(🏖)ぬ(🈹)。神への侮辱だ(🧜)。なるほど(🐟)、(😩)女(🚜)の芸術家たちが、いちど男に変装して、(🗼)それ(😀)からま(🅾)た女に変装して、女の振り(🤭)を(🚒)する(😩)、(👖)というややこしい手(♟)段を採(❔)用するのも、無理(📴)もない(🌷)話だ。女の、そのままの実体を、いつわらずぶちま(🚦)けた(🚕)ら(✡)、芸(📝)術も(🌿)何も無い、(🌭)愚か(🍺)な懸命(🚥)の虫一匹だ。人は(📧)、息(🚧)を呑(🙉)のんでそれを(🐐)凝(🍲)視するばかりだ。愛も無い、歓びも無い、(⏱)ただ(🥠)し(🌸)ら(💧)じらしく、興覚めるばか(🕎)りだ。私はこの短篇小説に於い(🏷)て(📛)、女(😰)の実体を(🏼)、あやまち無く活写し(🚵)ようと(🈯)努めた(😺)が、もう止(👔)そう(🍩)。まんまと私(🔞)は、失敗した。女の実(💋)体は、(😢)小説(🍑)に(🎚)ならぬ(🎵)。書いては、いけないもの(🕯)な(👎)の(⛲)だ(♌)。い(⌚)や(🔈)、書く(🚤)に(🎅)忍びぬ(🐽)もの(🌍)が在る。止そう。こ(📦)の小説は、(😴)失敗だ。女というもの(🐆)が、こんなにも愚かな、盲目の(🌌)、それゆえに半狂乱の、あ(😺)われな(🌪)生き物(🛰)だ(🛄)とは知(📬)らな(🕉)かった(💝)。まるっきり違(📑)うもの(🚯)だ(🗾)。女(👗)は(🚳)、(🤲)み(🥕)んな、――いや、言うま(🕒)い(🎨)。ああ、真実と(🎪)は、な(🥍)んて(🚴)興覚めなもの(📿)だろ(🌔)う。男は、ふいと死にたく思い(🎫)ました。なんの感激(📝)も無しに立って、「卓に向い、その時たまたま記(🈴)憶に甦って来(💢)た曾遊そ(🌥)う(🌩)ゆ(📘)うのスコットランドの風景を偲し(💜)の(📒)ぶ詩(🍯)を二(🦃)三行書くとも(📞)なく書きとどめ、新刊の(👕)書物の数(⏸)頁を読むともなく読み(📤)終る(🎢)と、『いやに胸(🚺)騒ぎがするな』と呟つぶ(🍤)やきながら、小机の抽斗ひきだしか(🚈)ら拳銃を取(🐗)り出したが、傍(😊)のソファに悠然と腰を卸おろしてから、胸に(🔭)銃口(🔴)を(📂)当てて(🎖)引金を引い(🆕)た。」之(🕺)これ(🍨)が、かの悪(🏰)徳(🌱)の夫の最後(🐠)でありました、と言(👁)えば、かの(🕗)リ(🏯)イル・アダ(🈲)ン氏(🥦)の有名(🤟)なる短(🥤)篇小(🌐)説の結末にそっくりで(✖)、多少はロマンチ(🔪)ックな匂いも発して来るのであり(🕷)ます(💂)が(🍀)、現実は(🍳)、決(🔠)し(💸)て(🌓)、そ(⛸)んなに都合よく割(🗾)り切れず、此の興覚めの強力な実体を見た芸術(🖊)家は立って、ふ(🌨)らふら外(🕦)へ出て、そこらを暫しばらく散歩し、やがて(♉)ま(👨)た(🚾)家へ帰(➕)り、部屋(❎)を閉め切って、さてソファにご(🥘)ろりと(💏)寝(🕛)こ(🕰)ろ(✊)び、部(🌑)屋の隅(🌒)の菖(🌇)蒲(🎉)しょうぶ(🐒)の花(💙)を、ぼ(✋)ん(➡)やり眺め、また徐おも(🐥)むろに立(🌏)ち(🍔)上り(➗)菖蒲の鉢に水差しの水(📿)をかけ(🈷)てやり(🥨)、それから、いや、別(🗨)に(🎵)変った事(😲)も無く、翌あくる日(🐥)も、その翌る日(👸)も、少くとも表面は静かな作家(🗃)の生活をつづけ(🏅)ていっただけの事で(📠)あり(🎹)まし(🚶)た。失敗(🆔)の短(🖼)篇「女の決闘」をも、平気(🥞)を装っ(📷)て、(👉)その後間も無く新聞に発表しました。批評家たちは、(🐨)その作品(👔)の(🤼)構成の不(🔆)備を指摘しながらも、そ(📻)の描写(👻)の生々しさを、賞讃(🦑)する(🔌)こと(🎉)を忘れま(💎)せんで(🔓)した。どうやら、佳作、という事に(⛱)落ち(⭐)ついた様子であります。けれども芸術(♉)家は、(💄)その批評にも、まるで無(✨)関(🐶)心のように、ぼんやり(🚽)していました(🤲)。そ(😯)れから、驚くべき(🚖)ことには(💬)、(🈷)実にく(🚸)だらぬ通俗(🏤)小(🛫)説ば(👧)かりを書くようにな(😛)りま(🕓)した。いちど、いや(👇)な(📲)恐るべ(🍑)き実体を見てしま(🙃)った芸術(🌕)家は、それに拠っていよいよ(🥖)人生観察も(🆚)深くなり、その作(✏)品も、所(😲)謂いわ(🏦)ゆ(👻)る、底(🤼)光りして来る(🎌)ようにも思われます(🍹)が、(🍚)現実は、(🎏)必ずしもそうでは(🕟)無いら(🐲)し(🛍)く、かえ(🤤)って、(🥄)怒(🏒)り(👭)も、(💪)憧あこ(🥇)がれも、(🎩)歓びも失い(🎌)、どうでもいい(🕍)という白痴の生きかたを選(🔅)ぶものらし(📮)く、この(😹)芸術家も(🍜)、あ(🈵)れ以来と(🐕)いうものは、全く、ふやけた浅(😿)墓あさはかな通俗(🏗)小説ばか(🛒)りを書くよ(🔑)うになり(🐲)まし(🔀)た(🔑)。かつて世の批(🕧)評家たちに最(😰)上級の言(😯)葉(🈚)で(🕑)賞讃せら(🔦)れた、あの精密の描写(📍)は(😽)、そ(🛤)れ以後の小説の片隅にさ(🚲)え、見つからぬよう(🐧)になりました。次第に(🍚)財産も殖(🥘)ふえ、体重も以前の倍ちかくな(🔐)って、町(🍶)内の人(✝)たち(🐀)の(😏)尊敬(🤩)も(🧓)集り(💱)、知事、政治家、将軍とも互角の(🛏)交(🍵)際をして、六十八歳で大往(🎸)生いたし(📄)ました。その(🎰)葬儀の(🏍)華やかさは、五(👭)年のちま(🏧)で町(🕶)内(🍞)の人たちの語り草になりました。再(🍧)び、妻は(🔡)め(🌪)とら(🌮)な(😫)か(🚺)ったので(🔛)あります。
Aと、ナオミ(🌵)は(🧘)熊谷を振り(🆙)返って、
A「い(🤳)らっしゃいま(❤)し。お酒でご(🏅)ざい(🐆)ま(🏚)すか?」
A「い(👖)かが?」とお酒をすす(🧝)め(🎰)る。
A「あい。」
A さうして、そのとしには、(🕛)彼(♟)はおも(⬛)に(📆)散歩をして暮した(🔄)。彼のうち(🎉)の部屋(✍)部屋をひと(🖇)つひとつ※(「(🍶)廴+囘」、第4水(🗄)準2-12-11)つ(🎎)て歩(❌)い(📃)て、そのおのお(🏸)のの部(🥉)屋の香を(🌊)な(🏑)つかしんだ。洋室は藥草の臭氣が(👃)した。茶の間は牛(☝)乳。客(🚭)間には、なにやら恥(🌝)か(⛔)しい(🐟)匂ひが。彼は(👊)、表二階や裏二階や(🛺)、離れ座敷にも(🎙)さ(🎲)まよひ(🎀)出た。いちまい(📁)の襖(🌅)をするするあ(🧗)ける度毎に、彼のよごれた胸が(🌄)幽かにときめくの(🍍)で(🔭)あつ(🎅)た。そ(🎀)れぞれの匂ひ(🗂)は(🥗)きつと彼に(⚫)都のことを思ひ出させた(🍷)か(🖍)ら(🧙)である。

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