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A　山巓なる夕照の光(👝)は次第に微かに、いつか全く消え失(☝)せて、終には(🦆)そ(🖊)の尨大(🍹)なる黒(🥫)き姿(😰)を留とゞむるのみ(🙍)になり(🚇)ぬ(🕘)。

A　君の手(🔲)紙だ(🍽)っ(🌚)て同じ事です。君は、(⚫)君自身の「かよ(💘)わ(🚪)い(🕗)」(🎚)善(⛑)良さを矢鱈やた(📩)らに売(⏳)込も(🐒)うと(🏩)し(❔)てい(💆)るようで、(📐)実にみっと(🐽)もない。君は、そんなに「かよ(🙄)わく(🔝)」善良なのですか。御両親を捨てて上(🛥)京し、がむし(🐈)ゃら(🤹)に小説を書い(💘)て突進し、とうとう小(👸)説家として(🌜)の一(🚹)戸を構えた。気の弱い、根からの(👷)善人(🏬)に(🛬)は、とても出(😙)来る仕業し(😃)わざ(🃏)では(🖇)あ(🀄)りません。敗北者の看板は、(🦏)や(🧤)めていただ(📈)く。君(🕸)は、た(🚲)しかに嘘ばかり(🙋)言っています。君(🕜)は、まずしく痩(🌜)やせた小(🖍)説ばか(🦊)りを書(📷)いて(😹)、そう(🔻)して(🏾)、昭和の文(🙇)壇の片隅かた(💖)すみに現(🤽)われ(😩)かけては(😢)消え、また現われか(😬)け(🌺)ては忘れられて、そうして、このごろ(😔)は全く行き(👜)づまって、語学の勉強をはじめようか、日本(🏘)の歴史を研究し直そうかと考えているのだそうですが(🌇)、(💏)全部嘘(🐌)です。君は、そんな自嘲じ(🌱)ち(🈶)ょうの言葉で人に甘え(🥡)て(🛂)、君自身(🚂)の(🗨)怠(🔭)惰と傲(🚾)慢をごまかそうとしているだけで(🐅)す。ちょ(🥫)っと地味に見(🥒)えなが(💽)らも、君ほど(🥞)自我の強(🔀)い男(👘)は、(🚭)めっ(🖥)たに(🎗)あ(📗)りません。おそろ(🐌)し(🥀)く(💜)復(🥖)讐心の強(✊)い男のよう(🏞)に(🐭)さえ見(👥)えま(🤯)す。自分自身を悪い(🍂)男(🐓)だ、駄目な男だと言(⤴)い(⛅)な(⛱)がら、その位置(⏪)を変える事(🔌)に(❇)は少しも努力せず、あわよくばその儘ままでいたい(🍮)、けれどもその虫(📥)の(➿)よ(🕹)い考えがあまり目立っても具合(🧢)いが(🥢)悪いので、仮病(🕠)の如くやたらに顔をしか(😆)めて(➖)苦(🔖)痛の(🌚)表情(🌰)よろ(🕔)し(🕷)く、行きづまっ(🍢)た(🍢)、ぎりぎり(🔹)に困惑した(👰)等と呻う(⚽)めいているだけの事で(👜)、内(😺)心どこかで、だけど俺は(🏍)偉い(✊)ん(🔗)だ、俺の作品は(🤥)残(🐚)るのだと小声(✒)で囁さ(🌿)さやいて赤い舌を出しているという(💟)の(👊)が、君の手紙の全体から受けた印(🏣)象であ(💄)ります。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪(🕰)失を、(🌪)ひた(🤘)す(🤕)ら時代のせいに(🤒)して(🍴)、(👷)君の怠惰を巧みに理窟附けて(🐣)、人の(🔉)同情(😎)を得ようと(🏬)し(🐝)ている(🍸)。行きづま(💏)った、けれどもその理由(😛)は、申し(🥑)上げま(🔐)せん等(🌿)と、なん(🏏)とい(🎏)う思(🎖)わせ振り(🍻)な懦弱だじゃくな(🔹)言いか(🎁)た(🆎)を(💾)するのだろう。ひ(🥞)どい圧迫を受(🍒)け(🌉)ているのだが、けれ(㊙)ど(🆕)も忍(🛩)んで、そ(♑)れは(🃏)申し上げませんと(🐑)殊勝な事を言っ(👗)ているよう(💟)にも聞えますが、誰が一(💣)体、君をそ(🚟)んなに圧迫している(🌸)のです(🤳)か(📤)。誰ですか？　みんな(🎳)が君を、(🗿)大事に(👉)しているじゃあ(🖇)りません(🍫)か。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を(Ⓜ)与えられたら(🎴)、作家(❓)はそこに(🌁)王国を創つ(🏢)くる事が出来るではな(🌇)いか。君は(🛬)、自身の影におび(🌿)えてい(😛)るのです(🌐)。君(😋)は、(🛍)ありもしな(📩)い圧(🐖)迫を仮想し(🤙)て、やた(🍺)らに(🌞)七転八倒(💟)し(🚇)ている(🎨)だけです。滑稽な姿(🍇)であります。書きたいけ(😅)れども書けな(🥞)くなったというのは嘘で、君には(🐃)今、書きたいも(🌨)のがな(✒)んにも無いので(🖥)しょ(🚍)う。書きたいものが無くなったら、理窟も何もな(🔮)い、(🗃)それっきりです(🥅)。作家が死滅し(👀)たのです。救助の(🚰)仕様もあ(🏫)りま(🥂)せ(🚈)ん。君(🌟)の手紙を見て、自分(🌅)は君の本質(🕍)的な危機を見(😅)ま(🤛)した。冗談言っ(🍃)て(📁)笑って(🦖)ごまかしている時で(🙂)はあ(🔪)りません。君は或い(🕞)は(㊗)君の仕事に(🥍)やや満足しているのではあ(🕣)る(🥡)まいか。や(📥)るべきとこ(🏎)ろ迄は、やり果した。こ(🐆)れ以上(🤥)のも(🏴)のは、(🖐)もはや(🏝)書け(📯)まい、まず(😺)、これでよし等と考えているのでした(⛲)ら、とんでも(😀)無い事です(🥒)。君(🍦)はまだ、やっと(🌡)お手本を(🌹)巧み(⬆)に真(🙋)似(🔠)る事が出(😷)来ただけです。君の作(🕣)品の中に十九世(🍧)紀(🕜)の完(🕷)成(🧒)を見附ける(🛴)事は出来て(👉)も(🔀)、(🙃)二十世紀の真実が、すこしも(🏔)具現せ(🗨)られて居りません。二十(🛒)世(⛅)紀の(🌃)真実とは、言葉を(⛱)かえて言えば、(🏐)今日の(🐱)ロマンス、或いは近代芸術と(🦄)いう(🍇)事(🚞)にな(🤗)るのですが、それは君の作(📤)品だけでな(📂)く、世界の誰(🗃)の(👽)作品の中(👚)にも未だはっき(🧞)り具(💈)現せられて居(🕉)りま(💈)せん。企図した人は、すべて無慙むざんに(📭)失(🆔)敗し、(🎽)少(👸)し飛び上り(😀)そうになっ(🌤)ては墜(💷)落(🧑)し(💯)、世(📛)人には山師のように言われ、ま(😩)るでダヴ(🎧)ィ(🌍)ンチの飛行機の如く嘲笑せられ(🗯)ているのです。け(🚧)れども(🚐)自(💯)分は信(🎭)じ(🍐)ています。真の近代芸術は、いつの日か一群の天才たちに依(🖊)って必(🎹)ず立派に創成せられる。それは未だ世(🏃)界に全く無かっ(😕)た(🚒)もの(🧢)だ。お手本(🦉)から(👃)完全に解放(📆)せ(🍮)られ(👣)て二(🤮)十世紀の自然から堂々と湧(📮)出ゆう(🕣)しゅ(🚔)つする芸術。それは必ず実(💕)現せられる。そうし(🐮)て自分(🖖)は、その(🕓)新しい(💛)芸術が、世界の(💲)どこの(🏐)国よりも、この日本の国に於いて、最も美事(✅)に開花するのだと信じてい(🥠)る。君た(😯)ちと(👚)、君たち(🤢)の後輩(🍍)が、それ(📮)を創(⬛)るよ(🏉)うに(🥌)なるだ(🦀)ろうと思っ(🐗)て(😎)いる(🥀)。日本に(📒)は、明治以来たくさ(🥔)んの(🏩)作(👨)家が出ましたが、一つの(🍿)創作も無かったと言(☕)ってよい(🔇)。創作という言(🚤)葉(🛡)は(🥗)、誰が発明したものかわからない(🕺)けれども、(📮)実にいい言葉だと(♏)思う。多く(🐹)の(⛷)人は、この言葉を小説の(🏳)別名の如く気楽に考えて使(🚎)用してい(🍢)るようですが、真の創作は未(🏬)だに日(😇)本に於(⬆)いて明治以後、一篇もあら(🥁)われ(🦓)ていないと思う。どこかに、かならずお(⤴)手本の匂いがしま(☔)す(🎀)。それ(🏚)が愛(🥧)嬌あ(🔎)い(🆎)きょ(🖥)うだっ(🐝)た(🍤)時代もあったのですが、(👴)今で(💙)は外国(🍵)の思想家も芸(🏾)術(👜)家も、自分たちの行く路に就(🌽)いて何一つ教(🦓)えてはく(✔)れま(🧑)せ(🚠)ん。敗北を意識(🏑)せず(🛏)、(☕)自身の仕事に幽かすかながら(🐱)も希望(🕋)を(🎒)感(👡)じて生きてい(✴)るのは、い(💶)まは、世(🗡)界中で日本の芸術家だ(😂)けかも知れな(🚮)い。仕合せな事(🛥)です。日本は、芸術の国(👖)なの(✅)か(🔠)も(💃)知れ(💄)ぬ。

A海ノ(💪)カ(🤐)ナタノ諸々ノ国ノ者ドモニ(💗)モ知ラセテヤリ(🥥)タ(😮)イ

A世ヲ捨テタ人ノオ気(🌄)持(🚙)ハ(⛰)

A「蒔岡さんのお宅(🕊)では、皆(🏾)さん音(🕘)楽は西洋(🥉)趣味でい(🥏)らっしゃいまして(🔇)ね」(🚌)

A「ああ、(🔤)そ(🏬)う(🥊)、………」