子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(⏯)う(🐨)。曰く、犂牛りぎゅ(👗)うの子し、※(🍁)(「(🔀)馬+辛」、(🏯)第(dì )3水(shuǐ )準1-94-12)あかくし(🏟)て且つ(😹)角(jiǎ(🥏)o )よくば、(🌺)用(🌜)うる(😶)こと(🤫)勿なからんと欲すといえども(⏮)、山川其(✝)(qí )れ諸(🤕)これを舎すてんやと。
「やは(🎽)り云え(🥘)ないのか。じ(🔁)ゃが、わしには解ってい(🍈)る。」(🔄)
犂(lí(📒) )牛(niú(🏓) )の子
(🥉)と(🥣)うとう一人(📩)がいった。
といったことを思(🦊)(sī(🥔) )い(👃)起した。孔(kǒng )子(😝)(zǐ(🙇) )は(🦅)或は、自分(fèn )を「人君の風が(📹)ある。」などと讃めて、その実、何かの欠(👶)点を婉曲に諷(fě(🤮)ng )刺して(🙁)いるのではあるまいか。そういえば、世(shì(🕷) )間で(🔄)は、子桑伯子しそうはくしと自分とを、同じ型の人物だ(⛺)と評している(💀)そう(🕐)だ。子桑伯子は物にこせつかない(🐄)、いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過(guò )ぎる(😺)嫌(🚁)(xián )いがないでもない。或(🏁)(huò(✴) )は自(👊)(zì(🥊) )分(fèn )にもそ(🎳)んな欠(📬)点があるのでは(🍏)な(♑)かろう(🔇)か。自分(fèn )だけでは、そ(🤸)んな事がないように気をつけて(💡)いる(🎍)つもりではあるが。―(🔐)―彼(bǐ )はそんなこ(😂)と(🥉)を考(🎌)えて、讃(zàn )めら(😼)れた(👀)た(🦀)めに(🐾)却(què(⛲) )っ(📖)て不(bú )安な気持(chí )になるので(🙁)あった。
((🎣)孔子の眼が、俺の音楽を(🍊)左右(💇)(yòu )するなんて、そんな馬鹿げ(🏳)たこと(🚝)があるものか(🚐)。)
「そ(📜)れ(🙇)にし(🔛)ましても……」(🌋)
次は(🍩)子游(🛃)(yóu )に対する答(🌄)えである(🥕)。
孔(💜)子(✖)は(🥎)楽(🤖)長(🎉)(zhǎng )を座(zuò )につ(🐐)かせると、少し(♓)居ずまいを(😯)くずして云(🐜)(yún )った。
「(🏡)それはそう(⏲)と(📤)、仲弓は(⬅)このごろどうして(🧔)いるかね。あれも斑牛の子で、神(🐫)様のお(🍪)気(🦕)に召さな(🛐)いという噂も、ちょいちょい(🆖)聞(wén )くよ(🍹)うじゃが。……」
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