「(🍀)皆に(⛩)代(💚)つて、一(⚡)通りのことをお話(huà )しし(🌠)ます。」さう前(📰)置きをして石山は、百(bǎi )姓には(➖)めづら(➰)しい(🐽)はつきり(👢)した、分つた云(🔭)ひ(🔧)振りで(勿論、(🛅)百(🏌)姓(🌋)などが殊更(gèng )に(♍)改まつ(📏)たときによくある、變な漢語も(👘)使つ(🌮)たが)(⏪)―(🔠)―自分(fèn )達(dá )は、犬(quǎn )や豚(tún )などよ(🌗)り、もつと慘めな(🚳)生活をしてゐること(🦔)、――と(🍴)ころが自(🍯)分達(dá )は何時(🍘)か(🌲)仕事をなまけた事(shì )で(🌿)もあつた(🕴)か(🦖)。―(🎞)―では、何故(gù )か。自分達(dá(⏫) )がいく(🍍)ら働(🍨)いて(😆)も(🐱)働(📲)いても、とても何んの足しにもな(🗑)らない程貧窮してゐるのは、實(🖌)に、地主(🎚)のためであるといふことを分(fè(♉)n )り易(🗄)(yì )く、説明し(🔖)、今(jīn )度のやうな場(chǎng )合地主に小(🍮)作(zuò )料を收めることは「自分(fèn )達の死(sǐ )」を意(⬜)味(📤)し(🕍)てゐる、ナホ我々百姓(📃)は、高利(lì )貸の(🥫)不當な利(lì(🛺) )息、拓殖(👹)銀行の(✅)年(nián )賦にも、苦しめられ、(🏥)それ(🚙)に(🈂)税(⏪)(shuì )金(➰)が(✏)かゝつてくる。そ(🚽)して出(🎗)來上(✳)つたものは、肥(🖋)(féi )料(🏝)や農具にも引(yǐn )合はない。かう(🍜)ま(🤲)で、自(🐭)分達が(🌘)なつ(🔐)てゐるの(🕋)に、だま(🎹)つてゐ(📇)ら(😶)れるか。そ(🍒)こで、我々は(🤸)、(🌋)皆んなにお(🌑)集り(🎰)を願(yuàn )ひ、その方策を(🥏)きめることにしたいのだ、と結んで壇(🌤)を下(xià(😕) )り(🎋)た。百姓(xìng )達は、聞き慣(guàn )れない言葉(🎅)が(🌗)出る度に、石山(shān )の方(🌥)(fāng )を見(🧐)て、考へこむ風をし(💬)た。が、苦しい生(shēng )活の(🕹)事實を石山に云はれ、百姓は、「今更(🚩)のや(🌝)うに」、自分(fè(🙃)n )達(👤)自身(🍥)の(🛰)慘(cǎ(🌛)n )めさを、(🎱)顏(✡)の眞ん(🚋)前にとり出(🔜)され(👋)て、見せら(🚕)れた氣がした(🧓)と思つた(💳)。石山(💯)が壇から下りると、急にガヤ/\し出した。今石(shí(🗳) )山の云つた事について、あつちで(🔼)も(🎮)、こつちでも話し(❌)合つ(🛁)た。一番前にゐた年(🚊)寄(jì )つた百(🦆)(bǎi )姓が(🤫)、「とんでもなえ、お(🎑)つかねえこと云ふもんだ。」(🍫)とブツ/\云(yú(📲)n )つたのを石(🧔)山はおりる時に聞(wé(💣)n )いた(👇)。
由は、火に足(zú(📞) )を(🔴)たてた(🔪)まゝ(🏫)、母(mǔ )親と兄とを、見てゐた。何んの(🚿)こと(🐚)を話し合(➿)(hé )つて(🐤)ゐ(📄)るのか分ら(➖)なかつ(🍞)た。
「そ(🚠)れどこ(🏬)ろか!」源吉はさう思(🌹)つてゐた。
子供(gòng )などはどこの子供も元(🔻)氣のな(🏂)いきよとん(🎥)とした顏をし(💦)て、爐邊に(🥜)ぺ(🏃)つたり坐(🐥)(zuò(🏽) )つてゐた(🈂)。赤(chì )子(zǐ(🏭) )は腹だけが、(🔀)砂を(🐦)一杯つ(🏧)めた袋の(🐇)や(🖊)うにつ(💽)ツ(🗾)張つて、ヒイ/\(💴)泣(🏌)いてばかりゐた(🔶)。何も知(zhī )ら(👯)ない赤子でさ(🌱)へ、いつ(😻)も眉のあたりに皺を作(🤑)つ(🍿)て(📯)ゐた(🕙)。頭だけが妙に大(🌇)きくなつ(🍑)て、首に力(lì(♋) )なく、身(🗒)(shēn )體(🔊)(tǐ )の置(zhì )き(🐽)方(➿)(fā(🍁)ng )で、その方へ首をクラツと落したきり、(🌹)直せなかつた。冬が(😙)くる前に、軒につるしておいた菜(cài )葉だ(🏅)けを、白(bái )湯(tāng )の(🥣)やうな(🆔)味噌汁(zhī )にし(🐈)て、三日も、(🕋)四日(rì )も(📉)、五日も――朝、晝、晩(wǎn )續け(💤)樣(🎫)に(🔚)食(shí )つ(📈)た。そ(🐕)れに南瓜と馬鈴(🌤)(líng )薯だつ(🔛)た。米(mǐ )は一日(🕥)に一囘(huí(🎰) )位(wèi )しか(🎤)た(🆓)べら(🐶)れな(♑)かつた。菜葉(🤦)の(🚲)味(🕉)(wèi )噌汁が、終ひには味(🍏)が(👻)なくて(⭐)、の(🤓)どが(✖)ゲエ/(🤒)\と云つた(🅾)。
(🤺)二、三日し(🌨)て、(⭕)小(🍽)作料を(🚍)納(nà )められないので、立(lì )退(tuì )き(👡)をされ(🧀)さうになつてゐた「河淵(yuān )の澤(zé )」のと(🐑)ころへ(✉)、差(chà )配がと(🚄)う/(📲)\やつ(🔩)てきた。澤の畑を處(⚽)(chù(📮) )分するか(📫)ら、(📦)雪(🌺)が消(🔃)えたら、家をあけ(🍨)ろ(✴)、と云(🕟)つた。女や子供に、ワン(💿)/\泣(qì(🍈) )かれると、澤はすつかりオロ/\して、この前の會合の仲(zhò(🌉)ng )間(jiān )へ、(🈂)それを(🛍)云ひに行(há(⛩)ng )つた(🏂)。「幹部(🍚)」の百姓は、急に(😩)、そ(🍛)れで騷ぎ出(🐵)した。そ(🛩)して、すぐ學校へ寄り合(hé )ふ(🍥)と、今更(gè(🕚)ng )新しいことのやうに(㊙)、こ(🚳)の前と(🤟)同(🙏)じ相談を又やり直した(🐅)。
誰(🌚)も上げなかつた(🚍)。
由(🕖)は校長先生を見ると(⛳)、頭を(🐀)さげた。が(💮)、(🕴)何も云はずにす(🌘)ぐ又(🌶)爐邊に坐(zuò(🧟) )つ(🎱)た。そして兩膝頭(🤭)と顎が喰(🚄)付くや(✝)う(📠)に、圓まつて(🃏)寢(🛺)込んで(🌉)し(🕝)まつた。
源吉は前(🍊)方に(📉)眼をやつ(⏯)た(🤩)。風呂敷包(🚡)み(🐽)か何かのや(👝)うに(👊)馬橇の(👏)上に圓(yuán )く(🚸)縮(🍞)(suō(🤱) )こまつてゐ(🎭)る百姓(🍚)を見ると、そ(💒)れが自分(🏎)たち全(🏾)部の(🚈)生(🍮)活をその(😳)まゝ現(👊)してゐるやうに源(🍳)(yuán )吉(jí(🚵) )には思(💹)はれた。このかまきり蟲のやう(🔤)な「敵」が分(💼)(fèn )らず、分(fèn )らう(🐄)ともせず、蟻や(🔒)ケラのや(🎹)う(🎯)に慘めに暮(🚜)してゐる百(bǎ(🌊)i )姓達がハツ(🏂)キリ見え(🏞)た。彼等(⛅)(děng )だ(🍪)つて、然し(⛎)今(jīn )こそ、(📿)敵(🥠)(dí )がどいつだか、どんな畜(🈯)生だか分つたらう。だ(➖)が、こんなに打ち(💴)のめされた善良(🔐)(liáng )な百姓(😖)(xìng )達は、もう一(yī )度、さ(🚊)うだ今度(🎹)こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふん(🎙)ば(🖱)つて、立ち(🕑)上れ(⚓)るか! 敵のしや(🤭)れ(🥐)かうべを目がけて、鍬をザクツ(🏐)と打ちこ(🚕)めるか!
――駄目だ、駄目だ、駄目(mù )かも知(💆)れ(🔓)ない、(🖲)源(yuán )吉(🗳)は(🕎)さう考へた(📫)。然し、えツ(♎)、口(🔫)惜しい、「(♊)覺えて(🐞)ろ!」源吉は齒を(😼)ギリ/\(😁)かんだ(🦆)。彼は何かに(⛺)醉拂(fú )つたやうに(😝)、夢(mèng )中にな(📍)つて(😜)ゐた。
「そ(👬)れ、本(běn )當か?」
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