「詩(📃)によっ(🈲)て情(🚹)意を刺(🤮)戟(♓)(jǐ )し、礼によ(🏧)って(🤬)行動(dò(🈴)ng )に(📪)基準(zhǔ(🖊)n )を与(yǔ )え、(🛌)楽(🤖)(lè )がくに(🔂)よって生(shēng )活(huó )を完成(🚲)する。これ(🔗)が修徳の道程だ。」(😢)
先師は、喪(sàng )服(fú )を着(zhe )た人や、(🛌)衣(🏮)冠(🚎)束帯を(📸)し(♊)た人や、(🗯)盲人(🐉)に出会われると、(🈷)相(xiàng )手(📕)(shǒ(🤽)u )がご自分より年少(🚪)者(zhě )のものであ(🤓)っても(🍓)、必ず(🈁)起っ(🌐)て道(🌪)をゆ(💺)ずられ、(👆)ご自(🏩)分がその人た(🐺)ちの前を通られる時に(🍂)は(⏸)、(🖍)必ず(🙆)足を早めら(🌬)れた。
「知(🌄)者(👗)には迷(🕛)いがない。仁者には憂いがない。勇者には(🤸)おそ(😐)れ(🏊)がない(🎼)。」
陳ち(🎤)ん(🤭)の司敗しはいがたずねた。――
○ これは孔子(zǐ )晩年(nián )の(🌈)言(yán )葉にちが(😉)いない。それ(🏳)が単な(💷)る(🕸)無(🌮)常観か(🐟)、過去(🌘)を顧(gù(🔰) )みての歎声か、或は、たゆみなき人間の努力を祈る声かそ(🏟)もそもまた、流転(📏)(zhuǎn )をとおして流るる道の永遠性を讃美する言葉か、それは人お(🔋)のお(✈)の自らの心境(🚺)によつ(🏮)て解(jiě )するがよかろう。ただ(👈)われわれ(📺)は、こうした言(📞)葉(⛔)の(📯)裏付(🐙)けに(🤗)よつ(🚨)て、孔子の他の場(chǎng )合の極めて平凡(fá(👉)n )らしく見え(🐎)る(👔)言(🌙)葉が一(🏁)層(😁)深(shēn )く理(🎪)(lǐ )解される(💨)であろうことを忘れてはな(👰)らな(💙)い。
○(🏫) 堯(yá(🐥)o )は支那(💖)の歴史(shǐ )で知られている最(❤)初の(🖇)聖(shèng )天子(zǐ )。
「孔先生はすばらし(👺)い先生だ。博(bó )学で何(🆚)(hé )ごとにも(🐓)通じてお出でなので(🏻)、これ(👱)という特(tè )長(zhǎ(🐙)ng )が(🔵)目立たず(📯)、そのた(🏭)めに、(🥃)却って有名におなりになる(🕕)ことがない(🌥)。」
とあ(🔽)るが、(🏤)由の顔を(💨)見ると私には(😁)こ(🚵)の詩が思(⚾)い出(🐶)さ(😁)れ(👴)る。」(📅)
三七(📓)(qī )(一(🏌)八(🏟)(bā )四)
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