「(🎭)知者には(⬛)迷いが(🎗)な(😓)い。仁(rén )者には憂いがな(🥊)い。勇者には(🎌)おそれがない(🚾)。」
「文王(🍒)がなくなられた後、文(🎁)という言葉の内容をなす古聖(🕓)(shèng )の(👁)道(🈚)は、天(🦈)意(🥘)(yì )に(🖇)よっ(🚒)てこの(🕟)私に(🌏)継承されて(🍎)いるで(💄)はないか。もしその文(wén )をほろ(🤥)ぼそう(🖼)とす(🙊)るのが(🤹)天(tiā(⏳)n )意で(💇)あるなら(🚾)ば、何で、後の世(shì )に(♿)生(shē(👽)ng )れたこの私(sī )に、(🗄)文に親しむ機(jī )会(huì )が与え(🚢)られ(🌌)よ(🛌)う。文をほ(💷)ろぼ(🈲)すまいという(⚫)のが天意で(🚻)あるかぎり(💂)、匡の人たちが、いった(🐺)い(💬)私(👂)に対し(🈁)て何(🛷)が(💦)出来るという(🙇)のだ。」
○ 本章は一(🏭)六九章(👗)(zhā(🐾)ng )の桓※(「魅(mèi )」の「未」に代え(🥣)て(🏕)「(Ⓜ)隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあつた(🌨)場合の言葉(🏃)と同様、孔子の強い信念と気(🕞)魄とをあら(🌈)わした言葉で、論語の中(🐖)(zhōng )で極(jí )めて目立つた一章である。
「何(👨)(hé )と(⌚)いう荘(🚇)(zhuāng )厳(🚳)さだろう、舜しゅん帝と禹う(👉)王が天(tiā(🍴)n )下(xià )を治め(🥏)られたすがたは(🧥)。しか(😻)も両者共に政(🍆)治には何の(⏰)かかわりもないかのよう(🚓)に(😚)していられ(🚑)た(🏋)のだ(➿)。」
(🈶)民謡(yá(🥧)o )に(🛢)こういうのがある。
三三(🍏)(一八○)
三二(❎)(一七九(🏴)(jiǔ ))
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025