すると、公(gō(💗)ng )西(🚷)華こうせい(🏽)かがい(🎧)っ(🔯)た。――
「(🖖)詩に(🔑)よ(🎱)って情(🎳)意を刺戟し、礼によっ(🍩)て(📖)行動(📚)に(🛄)基準を(🌾)与え、楽がくによって生活(👼)を完(wán )成(🧔)す(😒)る。これが修徳の(📆)道(dào )程(chéng )だ(🚻)。」
(📼)先師(🎭)のこの言葉(👭)に関連(lián )した(🦎)こ(🉑)と(🧥)で、(👴)門人の牢ろうも(🌤)、こんなことを(⛹)いった(🏈)。――
○ 囘(🐺)==門(⭕)人顔囘(顔渕)
「人(ré(🏧)n )材(🔛)(cái )は得(🥅)が(🍵)たいという言葉(yè )があるが、それは真(⛽)実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時代(dài )をの(🖋)ぞいて、それ以後では、周が最も人材に富(🌂)んだ時(🌈)(shí )代(dài )で(🔈)あるが、そ(🛴)れで(🕸)も十(shí )人に過ぎず、しかもその十人の中(zhōng )一(yī(🚾) )人は婦(fù )人で、男子の賢臣は(💠)僅(🏼)かに九(jiǔ )人に(⏳)すぎ(📦)なかった。」
本篇には古聖賢の政治道を説(😲)(shuì(🎖) )いたもの(🐶)が多い(🕖)。な(💚)お(🥎)、孔子(🚏)の言葉(yè )のほかに、曾子の言(🛁)葉(📇)が多数(shù )集(jí(🦗) )録され(⛵)ており、し(🦍)かも目立(lì )つ(🍵)ている。
○ 四十(shí )づら(😈)、五十づら(👊)をさげ、先輩顔(🧡)を(🍦)して孔(kǒng )子(🚊)(zǐ )の(🕚)前(🦕)に並(bìng )んでいた門(🛏)(mé(🛡)n )人(🐙)(rén )たち(🤗)は、どん(🐜)な顔をした(👹)であろう。
一五(二二〇)(😀)
顔渕がた(🏛)め息(🚃)をつ(😤)きなが(🕎)ら讃歎していっ(🐇)た。――
「三年も学(💞)問(🤩)をし(♍)て、俸(🐱)祿に野心のない人(🧀)は得がた(🖌)い人(⚓)物だ。」
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