二(èr )六(二(💓)三(⬜)一)(🏍)
子貢(⛄)がこ(😻)たえた(🎣)。――
「共に学ぶことの出来る人(rén )はあろう(🐡)。しかし、その人(🏏)たちが(🗨)共に道に精(🐁)進することの(🎿)出(👵)来る人であるとは限らない(🔘)。共(🦊)(gò(🏢)ng )に道に精進する(🚣)ことの出来る人はあ(🦈)ろう。しかし、その人たちが、(🔞)いざと(⛸)いう時(shí(🤑) )に(👯)確乎(🎺)たる信(😱)念に(⌛)立(lì )って行動を共にしうる人であ(👷)る(🥄)とは限(😕)らな(📸)い。確乎た(🐍)る信念に立っ(🎎)て行(🔏)(háng )動を(👦)共に(🏈)しうる人(rén )はあろう。しか(🕑)し、その(💺)人(rén )たちが、複雑(🚂)(zá )な現(🌶)実の諸問題に当面して、(🔋)な(🔙)お事を誤らないで共に進みうる人である(😖)とは限らない。」
○ (🤳)昭(🛬)公=(🆗)=魯(lǔ )の国(🔃)君、名(mí(⏳)ng )は稠(🦊)(ちよう)、襄公(じよう(🐋)こ(😾)う)(🚭)の子。
こころやぶれ(🍱)ず
先師(🤑)のこ(🎶)の言(🚴)葉に関連(lián )し(🐡)た(🥄)こと(🆖)で(🧞)、門人(rén )の牢ろう(🏚)も、(💷)こ(💖)ん(🔎)なこ(🎂)とを(🐅)い(🏎)った。―(👲)―
一(二(🌮)〇六)
○ 子(🏡)貢(gòng )は孔子(🎠)が卓越し(📘)た徳と政治能(➗)力(🏌)とを持ちながら、(🎭)いつまでも野にあるのを遺憾と(💑)して、か(🧓)ようなこ(🏂)とをいい出したのであるが(🛳)、子貢らしい才(🍐)(cái )気の(🤨)ほとばしつた表現(🍻)である(🕜)。それ(😯)に対する孔子の答(😿)(dá )えも(🛏)、じ(😰)ようだ(👁)ん(㊙)ま(🔯)じ(🎧)り(🕞)に、ちやんと(🛅)お(🚃)さえ(🥄)る(🌸)所はおさえているの(👷)が面白い。
九((👛)二一四)
「さあ、何で有(yǒu )名(míng )になっ(🌵)てや(🈁)ろう。御ぎょ(🈸)にす(💪)るか(💳)な、射しゃにするかな。やっぱり一番(😋)た(👽)やすい御ぎょぐらいに(😄)して(❄)おこう。」
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