(💄)木曾福島き(💻)そ(🤕)ふくしま(🎋)は馬市うま(⛸)いち(😺)の(✖)立つ(😸)町(🐲)としても昔(xī(🕰) )から知られていま(🔖)す。その馬市(📠)(shì )のこ(🤼)とを木(🌎)曾地方(fāng )のもの(🔃)は「お毛(⛳)附けづ(😤)け(❓)」とも言(🧜)いま(🈸)す(🏝)。木(mù )曾は馬の(🗳)産(📚)地で、馬を飼わない百姓(🐹)はなか(🐦)ったく(🚑)らいですから、福島に市(🎡)いちの立(lì )っ(🎭)た(🔟)時(❣)は(🍺)近在の(🌆)ものが木(🐍)(mù(🕋) )曾駒きそごまを(👿)持ち寄ります(🆘)。それを買い(🥘)に諸(😤)(zhū )国から博労ばくろう(🎦)が入り(🚉)こんできます(🗞)。町(dī(😰)ng )もに(⏳)ぎわいの時です。
方(fāng )壺(hú )山人は名字みょうじを渡辺(🏥)わたなべといい、徳川(🍔)の時代に木(mù(🏢) )曾福島き(😓)そふく(💴)し(🌨)まの名君とうたわれた山村(😘)良(🚚)(liáng )由りょう(💩)ゆう(🧝)公(gōng )が詩文の師(shī )匠と頼(🌶)(lài )んだ人(🦏)で、(🕣)「菁莪館せいがかん」(良(liá(🎺)ng )由公の建てた(🥐)学校)の学(🌑)(xué )問を興したことにもあずかって力のあったらしい人です(⏭)が、(🕌)この人が大(dà(⏬) )きなはすの葉を(🤙)頭に(👀)かぶった図(🈂)がわたしの見(📴)つけた(💴)書物(wù )の中に残(🐯)っていました(😒)。青いはすの葉をかさのかわり(🔀)とは(🐍)、(😤)木(mù )曾(céng )川き(🏇)そがわ(😝)へつりに行く人でも、ちょっと(🧞)思い(⛑)付きそうもないものです。
「それはうらやましい。わたしは十の(🍠)年に郷里くにを出たも(🚉)のですから、(💯)久(🌰)しぶりにここを(🥌)通ります。で(🕰)も、(🤸)山(shān )育ちは争われな(⬇)い(💴)ものとみえて、わたし(🛣)の顔(🖲)を見(jiàn )ると(🚊)、(🌬)山ざる(🌿)、山ざる(🛷)と(🏡)いう人がよくあります。」(🕠)
なんと皆(🚘)さん、世の学者(zhě )がどこに昔の代よ(😝)をさがし(🕌)だすかとい(⏱)いますに(🏸)、(🧘)多く(🕞)はそれを土の中から見つけ(🚦)て(🌵)きます(🥦)。父(fù )、(🉐)母、兄弟、(🆗)親(qī(👣)n )戚しんせき、(🐆)お友だ(🦐)ち、そのほかかつて親しかった人(🙋)たちで、この世においとまごいをして行くも(📶)のがうずめられたりほう(💏)むら(👦)れたりするとこ(🎤)ろは、みな土(tǔ )の中で(💇)す。土ほど(🍺)なくな(🏏)った人を思い(🤐)出させ(⛵)る(🌎)ものもない(🌦)かわりに、またそれ(🅿)ほどいろい(🥥)ろなもの(😁)の(⚫)生(shē(🏬)ng )まれてくる(🏳)場所もありま(⛵)せん。
「お前さん(📴)は覚(😀)(jiào )えていなさるだ(🦋)ろうが、おれの好(hǎo )きなえのきの実を拾いにお(🍯)前(🍖)さ(📯)まも(🦌)子供の時分に(🧚)は(👡)よ(🖌)くあの木の下(xià )へ遊(yóu )びにお(⬅)いでなす(👏)っ(🐓)た。それから、お(🥜)れが青いふのは(🔹)いった(💁)小さな(⌛)羽を落として(🌜)や(🐕)ると、お前(🌜)さ(📟)ま(🛏)はあの木(mù )の下(xià )でおれの羽を拾うのを楽しみにしてお(🚧)い(📻)でなすった。」
七 鹿野(🌑)山かのう(🦓)ざんを越えて
江戸(😎)に(🥕)召しかえさ(🆖)れて(👇)からの先(🍠)(xiān )生は昇平(🚾)校しょうへいこうという名(míng )高(gā(🌐)o )い学(🕔)校(xiào )の頭取(qǔ )とうどり(⛴)を命ぜられ、上士(🕌)じょうしの(🕌)位に進(jì(🥔)n )み、さら(🏡)に鑑察かんさつといってだ(💱)れでもうらやむ重い役目をつと(🧟)めることになり(🤳)ました。それ(♌)ばかりで(📬)は(🏘)あり(📇)ません、(🚚)当時は諸(💓)(zhū )外(😒)国の(🥉)軍(😟)艦(😨)や商船がだ(🙍)ん(👲)だん(⏸)この国の港に集まって来る(🌩)よ(💺)うになりまし(💫)て、日本国じゅう(🥨)大(✌)さわぎ(🐥)の(🛍)時でしたから、(🤓)そ(💖)の談判にあたる外(🚂)国奉行ぶぎょうは勇気のあ(🔘)る人でなければつと(🐨)まりません。先生(🔸)は一(yī )番(fā(🔵)n )最後にそ(🧥)のむず(🚐)かしい外国奉(fèng )行を引(🌒)きうけ、徳(🏕)川(🚙)の大身代(🤥)おお(🧕)しんだい(🤸)を(🛣)引(yǐn )き(🈵)回した人の(😌)一人でした(⛰)。
その畑の横手(📢)には、家の(😬)勝手口か(🐡)ら通(💣)うこ(💭)とのできる細い流(liú )れもあ(📈)りま(🍫)す。遠く山のすそのほうから引いて(💧)き(🈁)てあ(👴)る水です(🍟)。毎朝(🔨)わたしはその細い流(liú(📜) )れへ(🌔)顔を洗いに行きま(☝)す(♍)。そ(🕥)こ(😯)は(🎁)せん(😟)た(🎎)くする(🍴)ことを禁じられて(🔘)いる(👈)よう(🐫)な場所(suǒ(📬) )ですが(⛱)、(👟)どうかす(🚉)るとこまかい砂(🥇)(shā )が(🔸)水にまじって(😽)流れてき(✌)ていて(🐶)、手にもす(🚥)くえな(☔)い(📝)こと(🤺)があ(❇)りま(🕤)す。清(🏻)水し(🚦)みず(🦋)と(🍂)言(😈)いたいが、飲用水(shuǐ )には(💛)使いがた(🎀)い。そ(🛎)んな水ではありましたが(🎃)、都会(💃)か(❓)ら行った(🔂)わ(🏫)た(🔱)しは餓(💏)うえかわいた旅(lǚ )人の(🦈)ようにして(🔽)、その荒く冷たい水(🥓)の中へ自(zì )分(🎪)の両(liǎng )手(🌲)をひたし(✡)、そこ(👤)から(🧠)わきあがる(🍺)新(🕙)(xī(🙌)n )し(📤)い(🆔)よろ(😗)こびを覚(🚆)えました。
(📓)この(🧟)人は本名(⏹)をお嘉志かし(🏠)さんといい、横浜フエ(🆎)リス女学校を早く卒業(🆑)し(😹)て、巌(yán )本いわ(🐚)も(👹)とさんに(🦕)か(🚌)たづいた人(🙀)ですが、その学才と人がらと(😾)は(⛳)むか(🏞)しを(✡)知っ(🖼)ているもの(📁)に惜しまれたばかりでなく(🚴)、お嘉志さん(🎮)のだんなさんはま(🍓)た(⛱)当(dāng )時明(🛄)治女(nǚ )学校の校(xiào )長でもあり女学雑(📍)誌(zhì )社の社長でも(👑)ありま(🈚)して、『(🏢)女(nǚ )学(🔜)雑誌(🍝)』と『評(🔐)論』の(🉑)二雑(📽)誌を(🛎)出していまし(🖐)た(🔫)から、(🥑)学(xué )校や雑誌(🍡)(zhì )に関係のある男(🎠)(nán )女(🦆)の人たちまでが新しい墓(mù )じ(💾)るしの(🤕)まわり(🐨)に集まりました(♿)。
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