楽長(🌌)は、も(🙆)う(🥀)默っては居れな(🕡)くなった。
魯(📄)の楽長(💝)は、式場から自分の(🈁)控室(shì )に(🎼)帰る(🚧)と、少(🥞)し自(🤲)暴やけ気(qì )味に、窮屈な(🏆)式(shì )服を脱(tuō(🈸) )ぎすてて、椅子によ(🦅)りか(📚)かった。彼は、自分の(👞)心(🚚)(xī(🌄)n )を落ちつ(♋)けようとして(🚑)、(✏)そ(😱)の芸(😁)術家らしい(🌦)青(🏡)白い頬に、強いて微笑(👯)を浮かべて見(jiàn )た(🕡)り(🌉)、(🦀)両(liǎ(🔤)ng )足を卓つくえの上に投(🔜)げ(🛑)出して(🐚)、わざとだらしない(🕢)風(🦎)を(🛤)装(zhuāng )って(🧦)見たりしたが、そん(🍥)なことでは、(🏺)彼(🛎)の気(👢)持はどうにもならなかった。
「(🍙)なる(🍃)ほど――」(😒)
((🎓)もし、孟(🤞)孫氏に、は(🦌)なはだしい僭上沙汰(tài )でも(🔮)あれ(🌱)ば、(😣)それは孟(🍂)孫氏(shì )一(🛠)家の問(😫)題だ(🎋)けで(🛍)なく、魯の国(guó(💔) )の問(wè(🌎)n )題(🥒)であり、ひいては(👎)天(🏌)(tiān )下(xià )の道義を紊ること(🥍)にもな(🕑)る。それに、万一(🔶)、自分に一応の相談(🕡)をした、とでも云いふらさ(📚)れると、これ(🕗)から(🍤)自(🗣)分がやって行こうとする政(zhèng )治(zhì(🚅) )の(😏)精神(shé(👟)n )を、傷(🌐)けることにも(🌷)なる(🏪)。出(🤑)来れば、(🚴)自分(fèn )のいっ(🙀)た意味(🎚)を、は(🙎)っきりさ(🛁)して置(zhì )くに越した(🕤)こ(🦆)とはない。しかし、(🧢)祭典の計(🐕)(jì )画について(🌗)、直(zhí )接の相(🖋)談(🏕)もうけないで、こちらからそ(🍆)れを(🎳)云(📭)い出すの(✅)も非礼(📶)だ(🚪)。何とか方法(🎡)は(⛲)ないものだろうか。)
「無遠(yuǎn )慮にいうと、君にはま(🈷)だ邪心(👧)があるよう(🏪)じゃ。」
元来孔(📨)子はユーモリストではなかった。だ(🎫)から彼は(💊)、生真(zhē(🍟)n )面目(⛑)に(🦋)考えて、そんなことを思いついたのである(🚜)。しかし(😕)、(🕹)思いついて見ると、い(🐄)かにも可(🥄)笑(xiào )しかっ(💛)た。彼は思わず微(🎻)笑した。同時に、何と(🚇)な(✂)く自(❓)分にはふさわしくな(👔)いよ(🚨)うな気がし出した(😾)。たし(💛)か(💑)に彼のふだんの信念に照(📸)らすと(🦐)、(🚀)それは(🚽)決して気(🧥)持のいい策だとは云(yún )えなかった(💃)のである。そ(🤺)こ(🏻)に気(🍩)がつ(🐢)く(🈲)と、彼はもう(✖)笑わなかった。そ(💀)し(🐶)て、ゆっくりと(🔅)、もう一度考(🥟)え(👭)なおした。し(🔭)かし、(📜)それ以上のい(💭)い(💟)考えは、どうしても思(sī )い浮(🈸)(fú )ばなかった。
(🏎)門人(rén )たちは、(⌛)その日特に(🎢)孔(kǒng )子(🎡)のお供(gòng )を(🐫)命(🕕)ぜ(👗)られたことを、非常(cháng )に光栄(👭)に感じた(🐌)。彼等は如何にも得(dé(🕖) )意らしく、(🚴)※(「口+喜(xǐ )」、第3水準1-15-18)々と(🔋)して孔(kǒng )子のあとに従った。
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