次郎は、すぐには、そ(🚭)の意味がのみこめな(🏜)い(🥐)で、きょとん(🚣)とし(🦖)て(💤)いた(🗼)。すると、先生は、
かれには、まったく自信がなかった。白鳥(⛰)会時(shí )代の心の修練(lià(📰)n )も、友愛塾の(✔)助(😚)手(shǒ(👜)u )としての現在の信(xìn )念も、こう(👎)した(🌷)場合の態度(🐉)を決定するには(💜)、何のた(🖕)しに(🛍)も(😏)な(🥏)らなかった。かれ(💰)がこれまで(💱)信奉(fèng )しんぽうもし(💥)、実践じ(🐉)っ(🚱)せんに(🚶)も(🔤)つとめて(🚦)来た、(🎾)友愛・(🤭)正義・自主・自律・創(chuàng )造、といったよ(✏)うな、社(🐭)(shè )会生活の基本的徳目とく(🔺)も(🖋)くは、今のかれには、全く力(🐛)のない(🧠)、空疎くうそな言葉の(🌡)羅列られつでしかなかった。そしてそこに気(🚑)が(🥍)つくと、かれはい(🥓)よい(📺)よ(🆔)うろたえ(💒)た。
もう(🌅)そのころには、塾生(🔶)た(🌨)ちは、室(shì )内の掃(🛫)除(chú )整(😻)(zhěng )頓をす(🏗)べて終わ(🦆)って、最後に、廊(➕)(lá(🚵)ng )下や、玄(xuán )関げ(🥑)んかんや、その(🤛)ほか(🤤)の出入り口の掃(sǎo )除(chú )にかかっ(🛐)ているところ(🦌)だった。む(🥞)ろ(🍼)んそうした掃除も、(🌶)分担(🈴)ぶんたんは(🥟)一通りき(⚫)まっていたが、厳密(mì )には(🔛)境界が定められないため(🥄)に、塾生(shēng )たちは(📹)かなり(😅)入りみだれていた。
六(liù ) 板(🦀)木の(🐅)音
田川(🌊)は、そ(😨)れま(🖇)で、眉(💿)根(🌸)ま(🔹)ゆねを(🍿)よせ(🍵)、小首をかし(🦎)げて、いやに深刻そ(🚩)うに畳たたみの一(➖)点(📹)(diǎn )を見つめていたが、(⌚)だし(🔁)ぬけに自(zì )分の(🌊)名をよばれ(🕴)て(🕊)、(🥎)飯(fàn )島と(🏺)はちがった意(🚪)味(🏡)で(👚)、あわてたらしかった。し(🖍)かし、かれはすぐにはこ(🚫)た(👁)えなかっ(🗯)た。こ(💭)たえるかわりに、何度も(💚)小首を左(zuǒ )右(yòu )にかしげ直(🌿)し、(🤒)するどい(🈯)眼で(🌞)畳をに(🤬)らみまわした。それか(🍟)ら、朝(🥄)倉先(xiān )生のほうをま(🐀)ともに見て(📼)、(♒)その(❇)しゃがれた声をとぎらしがちに(💮)こたえた(✌)。
そんなは(📑)ずはない!
最初の日曜が(🤕)来(🏧)た。開塾(😾)かいじゅく(⤴)の(👫)日(rì )がちょうど月曜(💸)だったので、まる一(🛬)週間(🍵)にな(👗)る(🐪)。
(🚘)次郎は(🖼)大(dà )河の横顔を見(💆)つめ(🔚)て、ち(🍟)ょっとの間(💢)(jiān )だまりこんで(🛰)いたが、ふ(📉)と、何か思(👺)いついた(💲)よ(⛪)うに(🎙)、
かれ(🌀)は(🤦)視(🤦)(shì )線(xiàn )を(📨)転じ(🈚)て、(🏻)そ(🧟)っと(⏬)先(🆗)生(🐢)(shēng )の顔(yá(🎣) )をのぞいてみた(💭)。すると(💁)、ふ(⛳)しぎなこ(🎢)と(👢)には、先(xiān )生のいつもの端然たん(🦅)ぜんたる静坐の姿(⬇)勢がいくらかくずれている。顔をすこし(📨)伏ふせ、そ(📩)の(🛬)眉(méi )まゆの間に(😹)は深(👡)い(📨)しわさ(🧥)え見(🚹)えるので(❗)ある。次郎(láng )は、先生が気(📇)(qì )分(fèn )でも悪(è )く(♈)なった(🔒)ので(👟)はない(❎)か、と思った。
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