○ (🌃)本章には拙(🍓)訳(🔂)(yì )とは極(⌚)端に相反(fǎ(🍑)n )する異(yì(⛔) )説(shuì(🎋) )がある(🐇)。そ(📗)れは、「三年も学(⛲)問をして俸祿にありつけない(😇)よう(🆒)な愚(yú )か者は、めつた(🚕)にない」という意に解(⏹)する(🚪)ので(✈)ある。孔(🗓)子(💿)(zǐ )の言葉(💮)と(🛍)しては断じて同(tóng )意しがたい。
○ 大(dà )宰==官名である(🐮)が、どん(⚽)な官であるか明らか(⛷)でない。呉(wú )の官吏だろうという(✍)説がある(😐)。
(⬆)民謡にこういうのがある。
(🍑)す(🥤)ると、先(xiān )師(shī )がいわれた。―(📐)―
深(🕌)渕ふかぶちに(🎮)のぞむごと(📑)、
(📈)先師のご(🔶)病(🌏)気が重かった。子路(🕙)が病(bìng )気平(píng )癒のお祷りをしたいとお(😾)願いした。すると先(😦)師がいわれ(⏰)た。―(🍘)―
○ 子路(🍣)の祷(💤)りは(🐅)、謂(wèi )ゆる苦(kǔ(😱) )し(🔸)い時(❓)(shí )の神頼(👛)み(🧑)で、迷(🚂)信的(de )祈祷以上のもの(✂)ではない。それに対して孔子は、真の心の祷り、つまり天地(🛑)に恥じない人間と(😴)しての精(jīng )進(👋)こそは(🥂)、幸福に到る道だ、ということ(👽)を説いた(🕯)。孔子の(🐣)教えには(📁)宗教(jiāo )が(🛄)ない、とよ(🧣)く(🔮)いわれ(🖤)るが(🌃)、「天(tiān )」とい(💔)う言葉は、孔子によつ(🏩)て常に(🖌)宗(🧢)教的な(🥉)意味(wèi )に使われて(🈺)いるの(🥏)である。
す(❇)ると、(🌊)先師が(🐫)いわれた。―(✒)―
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