「それ(📛)にして(💖)も、早いお立ちですね。実(🚘)は吾家うちから(🔹)立って(🚰)い(👰)ただ(🥋)き(🤷)たいと思って(🗻)、(🏤)お隅(🐊)(yú(📊) )とも(🔏)その(👨)話をして(🤮)いたんですけれど、連(🏯)れがあ(🙏)りなさるん(🐍)じゃしかた(😞)がない。この次(cì(📌) )ぎ、江戸へお(🕊)出かけになるおりもありましたら、ぜひ(🎣)お訪たずねください。お宿は(🐓)いつでもいた(☔)し(🍵)ま(♟)すよ。」
水(🐉)戸(hù )ほ(🍄)ど苦しい抗争を続けた(🐩)藩(♟)もない。それは実に藩論分裂の形であ(🥏)ら(🐬)われて来(🚊)た(💔)。もとより(📱)、一般(bān )の人心は動(👩)揺し、新しい世紀もよう(🌑)や(📴)くめぐ(〽)って来(😪)て、だれもが(🚈)右すべ(🥙)き(🧒)か左(🈁)すべ(👿)きかと狼(láng )狽ろうばいする(🅿)時に当(dā(🕯)ng )たっ(🚍)ては、二(èr )百(🐚)(bǎ(🔈)i )何(hé )十年(🌝)来の旧を守(shǒu )って来(lái )た諸藩のうちで藩論の分裂(🏣)しないとこ(👥)ろとても(📶)な(🔋)かった。水(👑)(shuǐ )戸はことにそれが激しかったのだ。『大(🌞)日本史(🍓)(shǐ )』の大業を成就して、(✍)大義名分(🈲)を(⬅)明(míng )らか(🕙)に(🏃)し、(👥)学問を曲(qǔ )げてまで世に阿(📷)おもねるものもある(📒)徳川時代にあっ(📸)てと(💝)にも(🐨)かく(🤰)にも(😤)歴史(shǐ )の精神(🔈)を(👖)樹(shù )立した(😍)のは水戸であった。彰考館しょうこう(🔹)かんの修(xiū(🍌) )史(🍳)、弘道館こうどうか(📔)ん(🍊)の学問(wèn )は、諸藩の学風を指導す(🙆)る役目(mù )を勤(qín )めた。当時(🌜)におけ(🆎)る(😶)青(🕔)年で多少(shǎo )なりとも水(🤳)(shuǐ(🐕) )戸(📼)の影(🍙)響を受(shòu )け(✝)ない(🤩)ものはなかったくら(🧞)いであ(🌘)る。い(🚊)かん(👉)せん、水戸(hù )はこの熱意をも(🍗)って(🕵)尊王佐幕の一大(dà(📄) )矛盾(dùn )につき当たっ(🔠)た(🐏)。あの波(bō )瀾はらんの(👓)多(duō )い御隠(⤵)居の生(🛢)涯しょうがい(🎾)が(🖲)それだ。遠(yuǎn )く(😬)西山(shān )公せいざんこう以(yǐ )来の遺(yí )志を受(🦓)(shò(😪)u )けつぎ王(🍬)室(shì )尊崇(㊗)の念(niàn )の篤あつかった御隠居は、紀州(⬛)や尾州の藩主(🔎)と並ん(⏩)で幕府(♏)を輔佐する(👙)上(🆙)にも人(rén )一倍(bèi )責任を感(🥜)(gǎn )ずる位置(zhì )に(🔐)立たせられた(👩)。こ(🌙)の水戸(🌓)の苦(🎰)悶くもん(🤺)は一方(fāng )に誠党(🏟)と称(chēng )する勤(🐹)王派の人(rén )たちを生(shēng )み、(🐔)一方(fā(😢)ng )に奸(🐱)党かんとうと呼ばるる佐(🈚)幕(🌭)派(🐤)の人(🍡)たちを(🅾)生んだ。一つの藩は裂(🍵)けてた(🆗)たかっ(🍆)た。当時諸藩に党派争いはあっても、水戸(hù(💩) )のよ(📷)うに惨酷(kù )ざんこくをきわ(🌉)めたところはな(🕒)い。誠党(dǎng )が奸(jiān )党(📴)を見(👬)る(🆖)のは極(🥅)悪ごくあくの人(🐘)(rén )間と心(🖐)の(🚊)底から(🌉)信(⛹)じたのであって、(💾)奸(🎾)(jiā(🤝)n )党が誠(🐳)党を見るのもま(🏰)たお家の大事も思わず御本家(jiā(🕒) )大(🌛)事(shì(🛃) )とい(🐂)うこ(🕷)と(🏽)も(🐡)知らない(🚰)不忠の臣と思(sī )い(🏿)込んだので(⛰)あった。水(🍲)戸の(🔖)党(dǎ(😇)ng )派争いはほと(🐾)んど宗(😕)教戦争(🈹)に似ていて(🗑)、(🤳)成敗(🕒)利害の外(wài )にあるものだと言った人もあ(💊)る。いわゆる誠党(🐊)は天狗連てんぐれんとも呼(👼)び、いわゆ(⬜)る奸党は諸(zhū )生党とも言った。当時の水戸(👥)藩(fā(📂)n )に(🍬)ある才能の(🙋)士で、誠(🔝)でないものは奸、(😙)奸(jiān )でないものは誠(chéng )、(✂)両派全く分(📏)かれ(🛫)て相(➖)鬩あいせめぎ(〰)、その(🐝)中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三左(🍦)衛門をは(🗣)じめ諸生党(dǎng )の領袖り(🌖)ょう(😇)しゅうが国政を(🤕)左(zuǒ )右する時(🏒)を迎えて見ると(❔)、(🌏)天(🥟)狗(gǒ(😻)u )連の一派は筑波(🤝)山(shā(😻)n )の方に立てこもり(🥊)、田丸稲(dào )右(yò(🖼)u )衛門たま(🚃)る(👨)いなえもんを主将に(🤯)推(tuī )し、亡なき御隠(yǐ(👰)n )居の(♈)御霊代みた(🔭)まし(⛲)ろを奉(🦁)じて、尊攘(rǎng )の志(zhì )を(✳)致いたそう(🅱)としていた。かね(📓)て幕府は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎらい(⌛)し、(🐮)誠党領袖(🐅)(xiù(🛩) )の一(🥩)(yī )人なる武(wǔ )田(🚟)(tián )耕(gēng )雲斎たけだこ(🌥)うう(🐛)ん(👂)さ(🔄)いと筑波に兵(🔤)を挙あげた志士(🚨)らとの通(🏳)謀を(🆓)疑(🎐)ってい(💜)た際であるから、早(zǎo )速さっそ(📗)く耕雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつ(🔅)しみ(🐣)を命じ、諸生党(🆕)の三左衛(🗂)門(🤚)(mén )らを助(🛺)けて筑波の暴(🌍)徒(🔳)(tú )を討うたしめるため(🚋)に関東十(🍀)(shí )一(yī(🥦) )藩(🍗)(fā(🔱)n )の諸(🎓)大(dà )名(👂)に(🛎)命令を下した(🕛)。三(🏝)(sā(🎉)n )左(🦀)衛門は(⛎)兵を率いて江(jiāng )戸を出発し(💫)、水戸城(🗳)に帰って簾(lián )中(🆙)れ(👶)ん(🥌)ちゅう母公貞(😹)(zhē(📐)n )芳院てい(🔋)ほういんな(📵)ら(🐮)びに(🏰)公(🛐)子らを奉じ、その根(🐭)拠(jù )を(➡)堅めた。これを(⬜)聞いた耕(🧢)雲(👽)斎らは水戸(hù )家の存亡(🕖)(wáng )が(🈯)今日にあるとして、幽屏(pí(🤾)ng )ゆ(🏄)うへ(🎴)いの身(shēn )ではあるが禁を破って水戸(hù )を出(chū )発し(🚲)た。そして江(🥥)戸に(⛸)ある藩主(🌰)(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんと(😻)の排(🀄)斥(chì )を謀(🙈)はか(🍊)ろう(🤟)とした。かく(🛐)一(😝)(yī )藩(⛱)が党派を分かち、争(🎖)闘を事(✅)とし、しばらくも鎮静(jìng )する時(🎿)の(🈚)なかっ(🛩)た(🕹)ため(🏺)、松(sōng )平大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸(📶)侯しし(🏤)ど(🥠)こ(🏄)う(🤶))は(📔)藩(🖥)(fān )主の(🏑)目代も(🔟)くだ(🐓)いとし(🔴)て、八(bā )月(yuè )十日に水(shuǐ )戸の(⏹)吉(⤴)田(tián )に(🛁)着(zhe )いた。と(👯)ころが、水戸(🥏)に(🛷)ある三左衛(wèi )門はこの鎮撫ち(🔀)んぶ(🌸)の使者に随行(háng )して来(lái )たもの(🎉)の多(duō )くが自(❓)己(jǐ )の(🍻)反(🖋)対党である(🏃)のを見、その中には京都より来た公子(zǐ(🥄) )余四(📙)麿よ(🥟)し(🤖)まろ(👳)の従者や尊攘派の志士(❄)なぞ(🦔)のあるのを見、大炊頭(tóu )が(📼)真意(🌴)を(👟)疑(🦁)って、そ(🚂)の(🔀)入(rù(🛡) )城(✒)を拒んだ。朋(péng )党(🥪)ほうとうの乱は(🛋)その結果(♌)で(🏂)あった(🕊)。
耕雲(yún )斎は抜き身の鎗を杖(🤬)つ(🏒)えにして(🚨)、稲(🌍)右(🚟)衛門や兵(💤)部や小四(⤵)(sì )郎と共に、兵士(shì )らの(🛐)間(🙄)をあち(🚼)こちと見(jiàn )て回(huí )った(🚕)。戦場のならい(🍶)で敵(dí )の逆襲(xí )が(🛒)ない(🔨)と(🔝)は言えな(📪)か(🐼)っ(📙)た。一(♒)同(😅)はまたにわか(🛒)に(⚾)勢ぞろ(🍝)いして、本陣の四(🍦)方を固める。そ(⏫)の時、(🏰)耕雲斎は一(yī(⬛) )手(😔)の大将(❎)に命(🦔)(mì(❇)ng )じ(⏳)、味方の(🗳)死(sǐ )骸しがいを改めさせ、(🏬)その首を打ち落(🚥)とし、(🎣)思(🌺)い思いのところに土(tǔ )深く(🤽)納めさせた(🔙)。深手ふか(💹)でに苦(📧)し(🛹)むもの(👟)は十(shí )人ばかりある。それも(😍)歩人ぶ(🥜)にんに下(🧚)知(🕶)して戸板(bǎn )に(👆)載せ介(🛀)(jiè )抱を与(👔)えた。こういう時になくてならない(🎍)の(😗)は(🧖)二人(Ⓜ)の従軍する医者の(🎪)手だ。陣(zhèn )中に(🍬)は(🍶)五十ばかりにな(🐻)る一(yī )人(rén )の(❄)老女(📶)も水戸から随(suí )ついて来(🚙)(lái )ていたが、この人も脇(🌚)差を(🐖)帯(dài )の間にさしなが(👌)ら、医(🧙)(yī )者たちを助けてかいがいし(⚽)く立(lì )ち(🕷)働(🎫)いた。
道中掛(🔗)りはその(🐻)ことを諸隊(🌒)に触れて回った。
第十一(yī )章
ち(🌒)ょうど松本藩主松平丹波(bō(🏑) )守(⏪)まつだ(🔰)いらたんばのかみから派遣せられた三(🍋)百(bǎi )五(wǔ )十人(🔏)ばかり(🈚)の兵は(🗂)長(zhǎng )窪(⛽)ながくぼの陣地(dì )を退いて、東(🌧)(dōng )餅屋に集(⏬)ま(🐥)っている時で(🏪)あった(🍥)。も(👸)と(🐸)もと松本藩の出兵(🌥)は追討総督田(🤝)沼(🌸)玄蕃(🏿)頭げんばの(🗡)かみの(🥒)厳命を拒みかねたので(🥓)、沿(yán )道警備の(🐱)ため長窪まで(💸)出陣(🕸)し(📪)た(👵)が(👰)、上(🧑)田(🚫)(tiá(🚗)n )藩も松代藩まつし(🔼)ろはん(🏠)も小諸(zhū(👈) )藩こもろ(🕟)はんも出兵(🏬)しないのを知って(📈)は単独で(🍦)水戸(hù )浪士(🐕)に当(📌)たりがたいと言って、諏(zhōu )訪(🧢)から繰(🎪)り(🔻)出す(🕎)人数と一手(🎞)になり防戦したい旨むね、重(💺)役を(📖)も(🔜)っ(💓)て、諏訪方(fāng )へ交渉に(🛍)来(lá(🌋)i )た。諏(📃)訪方(🔅)としては、これは(🥄)思(🎥)いが(🏚)けない友軍(jun1 )を得たわけで(🤑)ある(💃)。早速(sù )、(♿)物(wù )頭(tóu )ものがしら(🎷)は(🔱)歓迎(yíng )の意を(🥉)表し、及ばずながら諏訪藩(fān )では(☝)先(xiā(🈸)n )陣(🚄)を承(chéng )るであ(🛢)ろうとの(📆)意味を松(sōng )本方の重役(yì )に致(💢)い(♏)た(🕵)した。両餅屋(📂)焼き(🚈)払いのこと(🖌)もす(🦍)でに決定(🎰)せら(🈵)れた。急げとばか(🔹)り、東餅屋へ(🚢)は松本(🎎)勢の手(🕘)で火を(🗓)掛け、西餅(bǐ(🏒)ng )屋に控(kòng )えていた諏訪方(fāng )の兵は松本(🙇)勢(🛰)の(🐷)通行が全部済む(🈷)のを待っ(📱)て餅屋を焼き払(✈)っ(👛)た。
「その方は天誅て(🚱)んちゅう(🔫)に連れ(🏭)て行(háng )くから、そう心得るがいい。」
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