「6父(🤫)の在世中は、(🤯)子(❄)の人物をそ(😓)の志に(🖱)よって判断され、父(🔫)が死(sǐ )ん(🎅)だらその行動によって判断される(😊)。な(😍)ぜなら、前の(🧤)場合(hé )は子の行(😌)動は父(fù )の(😽)節制に服(🌯)(fú )すべきであり(🤦)、(🦕)後の場合は本(🥪)人の(🔭)自(zì )由であ(🗜)るか(🎙)らだ。しかし、後の場合(hé(💿) )でも、み(📇)だりに父の仕(shì )来りを改む(🥃)べき(🐻)で(🕔)はない。父(fù(🏡) )に(👩)対する思(🕢)慕(mù(📄) )哀惜の(🎏)情(qí(💞)ng )が深(🕶)け(🛺)れば(🚫)、改(gǎ(😉)i )む(🔖)るに(👳)忍(rěn )びない(🕴)のが自然(🎒)だ。三年父の仕(shì )来(🍓)りを改めない(🏀)で、ひたすら(🏖)に喪(🕟)に服する者にして、はじめて真の孝子(🔩)と(👦)云える。」
楽長(🥀)は、なるほど、そう云われれば、そう(🎸)だ、と思った。しか(✏)し、それ(👧)が(⛴)自分(🏂)に邪(🔏)心のある証(🧞)拠だとは、ま(🎏)だ(🖋)どう(🍲)しても思えなか(👾)った。
4 子(zǐ )罕(まれ(🤫))に利を(😡)言(yá(🌡)n )えば(🍡)、命(mìng )と与にし(🤕)、(🤧)仁(rén )と与にす。((🈲)子罕篇)
「どう致(🍌)(zhì )しま(🥥)して(🍥)。先(xiān )生(🥕)のお眼は、それこそい(🤯)つも(⤵)湖水の(🥒)よ(🚑)うに澄(♌)んで居(jū(🎬) )ります(🥫)。」
「大(🎯)丈夫だと思(sī(🔅) )います。本物が立派でさえあれ(🚗)ば(⛄)。」
その瞬(shùn )間(jiān )、彼はちら(✳)と(🐳)自分の眼(yǎn )の前(⛏)にある光が横(🤥)切るように感(👎)じた。孔子の(🚈)眼(yǎ(😁)n )の光(guāng )である。湖(hú )のような(💭)静かな、しかもかすかに微笑を(🤧)含んだ孔(🐴)子の眼のかがや(🔳)きである(🌨)。彼は、ふと何(📙)か思い当る(🦏)ことでもあったように立上(📨)った(👃)。
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