「起(qǐ )きだした(👎)ようで(🐈)す。もうだい(🤟)じょう(💿)ぶですよ(🎇)。」
静坐(🏉)のあとは遥拝ようは(💽)いだった(🏐)。――(🤳)これは皇(huáng )大神宮こうたいじんぐ(🐂)うと皇居(jū )こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎ(😘)れいで、そ(📠)の当時は、極(😈)左きょくさ分子や一部(bù(🍨) )のキ(⬅)リスト教(🌱)徒(🚱)以外の全(quán )国(🚅)民によって当然(💮)な国民儀(🌸)礼と認められ(🐉)、集団行事においてそれを欠くこと(😼)は、国(🐑)民(mín )常識(shí )に反する(😜)ものとさえ考えられ(✨)ていたのである。
「(😈)なるほ(🔘)ど。……ふん。……そうい(✂)う(👍)も(👷)の(🕐)です(🦗)かね(🍃)。…(📻)…(🛏)あるいはそうかもしれない(🍸)。」
「先生もそ(🥠)う(😄)お(🧖)感じ(🐏)でした(🕕)か(🌰)。」
「(🍤)はじ(🌝)め(💺)から(🛷)、自分が室長(✝)だときめて(🕑)か(🔅)かっているんだ(🥉)から、か(🧚)なわない(🏷)よ。」
次郎は、先(xiān )生(shēng )の言葉がま(🎃)すます(⤴)激(jī )しくな(🌃)っていくの(🌝)におどろいた。先生(🔓)は、(🗯)あるいは、昨日(rì )の入(🙋)塾式における平木中佐(zuǒ )の影(🚞)響えいきょうから(🦔)、(👊)できるだ(🚧)け早く(🐶)塾生たちを(🥦)救い出(chū )そう(🎍)と(🐒)し(⬇)ていられるのか(😽)もしれない(㊙)。しか(🥈)し、それにしても入塾(🤪)した(😫)ばかりの青年(🥖)たちに話す言(📧)葉と(🚊)して(💚)は、あまりにも激(jī )し(👹)す(🌾)ぎる。これではかえって逆(nì )効果(guǒ )を(💺)生むの(🥤)ではあるまいか(⏹)。
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