3(🤔) 子曰(⌛)く(🥀)、唯(🏻)女子と小人とは養い難(🏎)(nán )しと爲す。之(zhī )を近づくれば則ち(🌞)不孫(sūn )なり。之を遠(🎅)ざくれ(🤣)ば則ち怨むと((😽)陽(yá(🍔)ng )貨篇(👛))
「(😃)お前にわからなければ、孟孫(🎂)にはなお更わかるまい。少し言葉が簡(jiǎn )単すぎたようじゃ。」
楽長は(🎠)、なる(🏼)ほ(👏)ど、そう(💘)云われれば、そう(🔓)だ、と思った(😭)。し(🍗)かし、それが自分に邪(xié )心のあ(🍏)る証(🧖)拠(🎧)だ(🐗)とは(🏭)、(㊙)まだどうし(🎻)ても(⤵)思えな(🤺)か(🍎)った。
「案外馬鹿(🍿)げ(💊)たことでないかも知れな(🏫)い。は(♒)っきり云っ(🌅)て見た(🤹)らど(😍)うじゃな(📌)。」
(🐴)孔子は(🔬)、その(😙)日の儀式における楽(🚆)長(🍽)の不首尾にもかかわ(🔴)らず、(🕘)いつもよ(➖)りかえって朗らかな顔(👂)を(💹)して、(🤷)退出(🗾)した(🐐)。
樊(fán )遅(chí(♈) )は喜んだ。それ(🍍)はその中に、(🈁)「違わない」とい(⬜)う(🤭)言(🍱)(yán )葉(🧓)が見(👃)つ(🐦)かったからで(👄)ある(🦉)。しかし、数(shù )秒の後(hòu )には、彼の頭は却(💍)(què )ってそのために混乱(🍒)しはじめた。というのは、さっき孔子のいった「違(🌅)わない」(😀)と、この言(yán )葉の中の「違(🍮)わない(🍊)」(🤯)とは、まるで意味がちがっていそうに思えたから(📈)である。後(🐆)の(🆔)場合(hé )の「違わない」(🌫)は、第(🏎)一、(🌻)父母の存(🔪)(cú(🔔)n )命中のことであ(🤤)る(🔗)。それに、前(👧)後(hò(🛏)u )の関(🏒)係から判断しても、初一(🥕)念(niàn )を(🆙)貫(🥕)(guàn )け(🎹)という意味に相違ない。父(fù )母を亡くした(☔)あとの(🚒)「違わ(🏠)な(⚪)い」ということが(🤜)、それと同じ意(yì )味(🕵)だとは(🐛)、ど(😮)うして(🔧)も思(🎰)えな(🌘)い(📮)。言葉が同(💻)じな(🆔)だけに、彼はいよいよ判断に苦(kǔ(🏨) )しんだ。
「先(🏡)(xiān )生のお眼に(👪)ぶ(🥜)ッつかると、すぐ手(💋)もとが(🍗)狂い出(chū )して来(📊)るのでございます(📏)。」
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