「わしが(🔼)国さで見せたいものは」という歌にもあ(🐮)る(🍪)と(🙆)お(♉)り、(🛋)東北(🕚)の人は(📉)なかなかお国じまんで(💨)すから、何(hé )よりもまず松島を見(jiàn )せたいと布施ふせさん(🧣)が言い(🆘)まして、学(👈)(xué )校(🖍)のお休(❇)(xiū )みの日に(🌇)わたしを(🌋)案内してくれました。
方壺山人は名字みょうじを渡辺(fǎ(😣)n )わたなべ(🛄)とい(🤣)い(🏛)、徳川の時代に木曾福島(dǎo )きそ(🎍)ふくしまの名(🛢)君とうた(🖥)われた山村(🚈)良(🎛)由りょうゆう(💒)公が詩(shī )文の師匠と(📟)頼んだ人(🔦)で、「菁莪館(guǎn )せいがかん」(🙇)(良(liá(🤘)ng )由公(gōng )の建(💓)(jiàn )てた学校)の学問を興したことにもあずか(🌋)って(👓)力(❤)の(👔)あっ(💜)たらしい人ですが(🤯)、(👩)この人が大きなはすの葉を(👋)頭(tóu )にかぶった図が(⏳)わたしの見つけた書(🔑)物の中(💃)に残っていまし(📟)た。青いはすの(🔄)葉をかさ(🖍)のかわりとは(🎑)、木曾(céng )川(🕒)きそ(😽)が(🥛)わへ(🆘)つり(🎊)に行(há(🖱)ng )く(🥀)人でも、ちょっと思い付きそうも(🏙)ないも(🎩)ので(👽)す。
橘翁さまはかなり遠い先の(❤)ことを考(🥉)えておいた人と(🔼)み(🔗)えます。そのことをここにすこしお話(🔮)し(🤖)して(🌈)みれば(😠)、もともと高瀬の家の先祖は代(🥄)々木(mù )曾福島のお関(wān )所番(📫)をつとめた武(wǔ(🗼) )士であ(🈲)り、高瀬の(🎺)兄(姉(zǐ )の夫)の父親の代には砲術のご指南番(fān )(指導(⭐)の役)までしてお関所を(📠)固(gù )めたも(🥤)の(🛑)で、(🗯)したがって(🚀)部(✂)下(🍫)に使われる人たちも(⛅)す(🍬)くな(🤓)くなか(⌚)ったので(🎶)すが、そ(😳)ういう(👽)身分の低(🌹)い士(🌟)族は多く貧しか(🥡)った(🏼)のです。橘翁さまの製薬は(🧖)、部下(🍽)の(🙈)人たちに(🙋)も内(nèi )職を与(🗳)え(👽)、土地(dì(📳) )のうるおい(🕧)にもなるように(📼)、との(⛳)願いから始めた(🌦)ことらしい。高(gāo )瀬で造(zà(📜)o )り出した奇応(🚅)丸(🌿)きおう(📚)がんは(✂)、木(🛢)曾山で(🔬)とれ(🧐)る熊(xióng )くま(🤯)の胆(⏹)いを土台にして、(🚏)それにシ(🐑)ナ朝(🍾)鮮の(🈂)ほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形も(📙)ご(🚨)く小(xiǎ(😋)o )粒(lì )な飲みいい(🛂)丸薬として(🥨)金粉(fěn )き(✳)んぷんをかけ(🍛)たも(🤵)のですが、正(🍙)直(🚔)(zhí(🚦) )な材料が使ってあるものですから(🧜)小児に飲ませるにい(🍧)いと(🎛)言われて、だ(🙋)んだん諸(🏬)国(🕎)に(🤬)ひ(🥏)ろま(🐆)ったもの(🆑)のようです。
「長(🏣)(zhǎng )々お世話(🧒)さまになりました。」(🤬)
(⛺)わたしの(🌎)郷里(🌲)では(🏥)、(♏)ていねいに人(💳)(rén )のことを呼ぶには「お(🎄)前(🥈)さま」(🦍)、(👡)自分のこ(🤟)とはだれに向か(💞)っても(🎆)「おれ」です(😏)。そこで、かしど(⛷)りはことばを(🏠)つづけて、次のよ(😇)うに(🐐)語りまし(🦑)た。「ごらんのと(🔘)おり、先年の(🤩)大(🈳)火(🕖)で村も焼(🌚)け(🔝)ました(〰)。お前さまの(👦)生(🏻)ま(🍞)れた(🚛)古い屋敷(🚵)の(🌄)あとも、今は桑畑(tián )です。あの桑畑からは、たった三(✋)つだけ焼け残っ(👏)た物(wù )が(🏝)出てきました。一つは(➗)古い鏡、一つはお前(🤲)さまが(🐑)おと(📇)うさまの(🧖)石の印(yìn )、もう(🎴)一(🛺)つはお(👈)とうさま(🏩)の部(💔)屋(wū(⏯) )の前(qián )にあったぼ(🐇)たんの根から吹き(🏋)出した(🚙)芽(yá )。ほん(🦆)とに――あの(♋)古い鏡(🛸)も大(dà )やけどサ。そんなわけで(🐧)、(🎙)さ(✍)っそく普請の(🚮)でき(🎮)た家もあり、(♒)かり(🐤)の住(zhù )まいにがまんし(👚)ているものもありますよ。な(🌍)んに(🎞)してもあの大火(⛰)の(👶)あと(👾)ですからね。あれから村(cūn )も変り(📨)ました。ま(🤝)あ、今だに(📄)む(😋)か(🍿)しを恋し(🔊)がっ(🐺)て、ふるさ(🐷)との(👭)ふと(👪)ころにすがりついている手あい(🚒)も(🗂)ない(🛥)ではありま(🤸)せんが、しかし(⬆)もうそんな時で(🚈)は(🍫)な(🛠)くなりました。お(🥕)乳(👸)(rǔ )の出もしないちぶさをしゃぶっ(💍)て(📧)いるような(🏩)ことは(😱)だめで、早く気のついた(🐳)村の者は皆この焼(shā(🐻)o )け跡から(🐿)た(🐂)ち上(shà(🌹)ng )が(🎍)ろうとしてい(⏱)ます。そうです。この災(zāi )難(🧀)のどん底か(🦂)ら(⛳)で(📠)す。神(🥗)坂村みさか(⛱)むらも(🗡)今は建(🐍)て直るさいちゅう(🌾)ですよ。」(💧)
仙(🎅)台(🕡)せ(😹)んだい(🍥)に東(dōng )北学院という学校(🐯)があります。そ(🐚)の学(🐝)校(xiào )へ(🙌)わた(💜)しは(🎸)年若な一教師(shī )とし(🆖)て行くことになりました。母もそのころは東京(🐛)でしたが、そ(😈)の母を(🔑)都に残(⛑)し(🚗)、お友(🧣)だちにも別れ(🚋)まして、東京(🏑)上(shàng )野の停車(㊙)場(🥧)(chǎ(✔)ng )からひ(🕤)とり東(dōng )北(běi )の空に向かいました(🌿)。もっ(🔺)とも、その時(shí(🥩) )はまったく初めての(🆔)東北(🚓)の旅でもありま(🏀)せん(👌)。それより以前にも一度、汽車(🛄)(chē(🏒) )で白河し(🚸)らかわを越し、秋(🆚)草(🌭)のさき(🏉)み(🈺)だれ(🗼)て(🤟)いるのを車の窓からながめて、行(háng )って(🌄)、仙(xiān )台(🍑)よりも先の(🐖)一(yī )いちの関せきと(🚺)いうと(💊)ころ(🚹)にある知り人(ré(🍤)n )をたずねた(🐧)こともあ(👝)ります。し(✌)かし(😂)、こんどはただの(🧀)旅(🌱)で(🌤)もなく、一教師として出(✂)かけて(💸)行って、めずらし(🤐)い(❣)仙(🗳)台の(🎡)地を踏んだので、(🚪)に(🚹)わかに東京のほうの空も遠(🚘)くなっ(😫)たように思(🔸)われました。
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