『こ(👢)れが木曽川きそが(🙃)はですか。』
「そん(🔨)なにこの(🌫)鼻は高(🌍)く(🖼)見える(🚦)かなあ。」
父(fù )とう(🚟)さんがその(📤)小ちいさな紫むらさき(🕥)い(🕢)ろの(😤)花はなの前(👌)ま(🔖)へで(⛸)自(📒)分(🚕)じぶんの草履(🚀)(lǚ )ざうりの(🤦)紐ひもを結むすばうとして居(🥁)をりますと、伯父をぢさんは父と(📄)うさんの側そば(📌)へ(〽)來(lái )きて、腰こ(🤲)し(👀)を曲こゞめて手(🕉)傳てつだつて呉くれました。慣(🔰)(guàn )なれない旅た(🐎)びですから、おまけに馬(🐯)籠まごめか(🌈)ら隣村(🚭)(cū(🧑)n )となり(⏹)むらの妻(⏮)籠つ(👄)まごへ(⬛)行(háng )ゆく二里(🦊)りの間あひだ(💷)は石い(👾)しころの(🐑)多おほい山道(🔖)や(🔂)まみ(👽)ちですか(✉)ら、父(🍖)(fù )とうさんの草(🗑)履ざうりの紐ひもは(🕝)よ(🤯)く(😉)解(🐴)(jiě )とけ(🚢)ました。そ(🔤)の度たびに(🗝)伯父(😛)をぢさんが(🦖)足(📭)あしをとめ(👘)ては紐ひもを結むすん(🚞)で呉くれました。
『いえ、これは蘭あら(🈺)ゝぎ(🍐)の山(shān )奧(🏇)や(⛪)まおくの方は(📲)うから(🍶)流な(✈)がれ(🛅)て來くる川かは(♟)です(⛱)。木曽川きそがはへ(🕣)入は(🔎)いる川(chuān )かはです(🚮)。』
(🚱)今(jīn )でこそあ(🗨)まり往(🤴)来ゆ(⛷)ききもしな(🖊)くなって、(🤭)年始(🍔)状のやり取りぐらいな交際(🔢)に過ぎないが(⚾)、(🕰)私の(🚏)旧ふるい知人の中に(🧀)一人ひとりの美(měi )術家が(✋)ある。私はその美(mě(💊)i )術家の苦しい(🔎)骨(🌉)(gǔ )の折れた(💮)時(shí(🥜) )代をよく知っている(🥖)が、(😃)いつのまに(🥜)か人(rén )もうら(🚹)やむ(✊)よ(🚳)う(🔟)な大き(🗒)な邸やしきを(🖤)構え住むようになった。昔(🐅)を(🌺)知る私(sī )に(🖋)はそれが不思議なくらいに(👛)思(⚪)えて(💎)、あのわ(👣)びしさを友としていたような人はどこ(💹)へ行ったろう、とそれを長い間の疑(yí )問と(🈳)して残(cán )して(👬)いた。年を(🛌)とってみて、(📡)私も他人の(🐂)心(🍿)(xī(🌠)n )を読(dú )むようになった。あれはただ裕福な(🎿)人の邸ではなくて、若い時(shí )分に人一倍貧(pí(🐑)n )苦(kǔ )をな(🚆)め(💵)尽くした人の住む家だと気がついた。
『お揃そろひで(😱)、東京(💰)とうきやうの(🐮)方(fāng )は(🔟)うへお(🤓)出掛(🙃)で(🤾)かけですか。』[#底(dǐ )本では(🐁)始めと終(🛵)わりの二重(chóng )かぎ括弧が脱(tuō )字]
「(🚔)とうさん、どこ(🎻)へ(🤚)行(💱)(háng )くのさ。」(🛸)
(🛎) 五(🛷)五 (👅)少(📪)年(🌈)せうねんの遊学いうがく(🎗)
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