花咲(xiào )きゃ招(🤠)く(🏌)、
子(zǐ )罕(🎁)しかん(👒)第九
「共(gò(🔴)ng )に(♑)学ぶことの出(chū )来る人(ré(😌)n )はあ(🤭)ろう。しかし、その(🤾)人た(🍘)ちが(🔯)共(⛩)に道に(⏹)精(📭)進することの(🥑)出(🅿)来(🏽)る人(rén )である(🌂)と(😧)は(🙎)限らない。共(🧚)に道に精(🤱)進す(🍡)ることの出来(lái )る人(rén )はあ(🚁)ろう。しかし(⏰)、そ(😸)の(⚫)人(rén )たちが、いざとい(🔬)う時(😁)に確乎(✊)(hū )たる(🚕)信念に立(lì )って行動を共にし(🌩)うる人であるとは限(🐒)ら(❤)ない。確乎た(🐿)る(🔅)信念(🏽)に立って行動を共に(🧕)しうる人(rén )はあろう。し(🌟)かし、その人たちが、複雑な(🍞)現実の諸問題に当面して(🏖)、なお事を誤(💪)ら(📧)ないで共に進みう(🧙)る人で(🚱)あるとは限(xiàn )らない。」
「後(hòu )輩をばかにしてはな(📻)らない(🕉)。彼等(🎲)の将来(lái )がわれ(🏸)われの現在に及ばな(👓)いと誰(🥑)(shuí(🎐) )がいい(📼)得(🎧)よう(🈵)。だが(💖)、四(sì )十歳(🥩)に(💋)も五十歳(suì )にもなって(💴)注目(mù )をひくに足りないようでは、おそ(🕜)るるに足りな(🍭)い。」
「(🎁)大軍(jun1 )の主(zhǔ(🗿) )将でも、それを捕虜に(🙎)出来ないこと(📋)はない。しかし、一(yī )個の平(píng )凡(💃)人で(🧀)も、その人(🍢)の自由(⛳)(yóu )な意志(🤽)を(⛔)奪(✏)う(🍕)ことは出来ない。」
「(🏾)泰(tài )伯たいはくこそは至(zhì(🍮) )徳(🎉)の(😱)人(🗨)というべきであろ(🍸)う。固辞して(👯)位(wèi )をつがず、三たび天(tiān )下(xià )を譲った(😇)が、(🎊)人民に(💝)はそうした事実を(🌼)さえ知(zhī )らせな(🐔)かった。」
○(🦕) 乱臣(chén )(原文(wén ))==この語は(🗯)現(🤰)在普通(tō(🚀)ng )に用いられ(💺)ている(🔛)意味と全く反対に、乱(luàn )を防(fá(🔋)ng )止し、乱(luàn )を(🉑)治める臣と(🤣)いう意味(🆒)に用いられている。
一(🔐)四(🎺)(二(🛷)一九)
○(🍉) 図(📁)==八卦(🍝)の図(と)(❣)。大(🏫)古伏羲((🦌)ふくぎ)の時代(😕)(dài )に黄(🌼)(huáng )河から竜(😎)(néng )馬が図を負(🕛)つて(🚡)出た。伏羲(🗳)はこれ(🕖)に八卦(🤛)を画したと伝え(🤔)られて(🍈)いる。
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