と、(📠)孔(kǒng )子(zǐ )は(🎛)急(💵)(jí )に居ずま(🔺)いを正し(🍲)て、射る(🦍)ように楽長の(🎪)顔を見つめながら、
そこまで考(kǎo )えて来(🎞)て、樊遅(chí(💇) )はもう(👣)一度「違わない」(🕺)と(🍒)いう言葉(📖)の(👚)意(yì )味(wèi )を考えて見(🏅)た。
(楽長は、最高の技(jì(😞) )術は手や(🎗)喉(hóu )から生れるもので(👕)なくて、心(xīn )か(⛲)ら生(🧑)れる(🅱)ものだ、と(🗿)いう事だけ(🎂)は、どうやらわか(📑)っ(🈹)たらしい(🌜)。彼(🐻)の音楽(👂)も(🏓)こ(🛀)れ(🤶)からそろそろ本物(wù )に(🐍)なるだろ(📔)う。だが(😴)彼は、私の音(yīn )楽(lè )論(lùn )が(💚)その(🧑)まま人生論(🔙)(lùn )でもある、ということには、まだ気がつ(🐻)いて(💢)いないらしい。究極の(🤨)目標(biāo )を(🍭)音楽の技術(🕶)に置いている(🃏)彼としては、或(🤭)はや(😐)むを(🔍)得(dé )な(💾)いこ(✖)とかも知れない。し(🐒)かし急(🥃)ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、(⏪)人(🗞)生(shēng )のた(🚐)めの音楽ということに(🚡)目を覚(⛑)ます時が来(🔖)るであ(🍮)ろう。彼は元来(🌃)真面目な人(⚓)間なの(🌽)だから。)(⛩)
楽(⛽)長(🎇)はうなずくより(🧞)仕(😪)方がなかった(🔼)。孔子はそこでふたたび(🆗)楽(😯)(lè )長を座につかせて、言(🌏)葉(yè )をつづけ(📺)た(🐉)。
「(😟)比類のない徳を身に体(💨)してい(🐪)なが(🚿)ら(📫)、国の乱(⛪)(luà(🎾)n )れ(🐱)るのを傍観(guān )しているのは、(🏌)果して仁の道に叶いま(😤)しょうか。」(🐬)
「さっきか(🚔)ら考えていま(🌋)すが、どうも私(👧)に(➡)はわかりま(🏖)せん。」
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