「(🕰)分つて(✝)るべよ。地主(🎤)(zhǔ )から畑ば(🤱)とツ返すのさ!」
初め、源(yuán )吉(🗼)は、(📽)お芳が歸(guī )つてきたときいたと(😵)き、カツ! と(🐢)し(🍒)た(💆)。拳固を(📹)ぎり/\握り(😬)しめると(✒)、(🤑)「畜(chù )生ツ(🤱)!」と思つ(😄)た。一(🕗)思ひ(🈯)にと思つ(🤲)て、飛(🗃)び出さう(🔛)とさへした(🦕)。
――(😷)駄目だ(👀)、駄目だ、駄目か(🧝)も知れない、(🎙)源吉はさう考へた。然し、えツ、口(kǒu )惜し(🎈)い、(🏘)「覺(🔵)えてろ!」(➿)源(🏢)吉は齒(🧑)を(📶)ギリ(🌿)/\かんだ。彼は何(🌄)かに醉拂つたやうに(💑)、夢中になつて(🕹)ゐ(🍰)た。
三日間駐在(zà(🍤)i )所に置かれて、そ(🌭)の暮(mù )方、十二、三人(🤒)が歸つてもいゝ(📴)事(🍱)になつて、表(🐢)へ出された。幹(🆘)部のものは札(🤗)幌へ送(😁)られる(🌯)こ(😎)とになつたのでのこつた。
石山はそこで、(🐍)出(chū )て行つた(🐵)。――俺だ(🐴)ちの(🙃)しなけアならない(🎐)事は、も(🀄)う決つ(🏈)て(⛓)ゐるのだ。そ(♍)れをし(🏒)なかつたら、明日食ふ米がなくなつて(✳)、俺だちは(✉)死ななければならな(💌)い事だけだ。――俺だちはど(🚀)うしても死んだ方(👕)(fāng )がいゝ(🍑)と思(🏋)つてゐるも(😑)の(👟)は手(shǒu )をあげて(🎵)くれ(👘)。さう云つた。
然し二(🗞)分もしないで(🌞)、歸つて(💩)きた(🍓)。醉(zuì )つた眼(yǎn )をす(🛑)ゑて(✝)。土間に立(lì(🗺) )つてゐ(🧛)た(⭐)。それか(💚)ら表の(👲)方を一寸見た(👾)。そして(🈲)、何(hé )か(⬅)考(kǎo )へ惑つて(🍄)ゐた。が、チエツ! と(👫)舌(🐔)打(dǎ )ちすると、(♉)家へ上つ(💎)た(😔)。源(yuán )吉はす(🛸)ぐ、押(yā )入れから、垢(gòu )でベ(🚛)ト(👚)/\に(👛)なつた(🌰)丹(🐪)前を(✍)とり出して、(🌷)それを頭(tóu )からかぶると、(🕑)寢てしま(💰)つ(🚾)た。由(yó(🎻)u )は、(🐛)隅(yú )の方で、さ(🚯)う(🎻)いふ兄を、(😍)半(⛵)ば恐れながら、然しじいと見(jiàn )て(👖)ゐた。
「(🧠)この野郎達(👵)案外、皆(jiē )強情だ! 土ん百(🚺)姓(xìng )の癖に生意氣しやがると――(🤭)」
百姓(xìng )達(🌃)は、さ(🖖)うやつて集(jí )つて決めたが(🥢)、今度はそのことを、地(🦈)主や差配(pèi )を(🐶)相(👁)(xiàng )手にや(🕠)つて行(🐅)くとい(🕘)ふやう(🚯)な事(⏭)になると、(🗝)お(🎁)互(hù )が(🍙)何處(chù )か(🈺)、調子がをかし(🤙)くなつ(🐮)た。知らず知らず(🌓)の間(🔓)に、どうにか(🎻)我(🙃)慢することにす(🛏)る(🈹)か、そん(🎑)な(🍍)事に逆もどり(🌟)をし(🛠)さうな處が出てきた。さうな(📄)つたとしても(🚘)、百姓は然(rán )し(🌚)今(🕔)ま(🧛)での長(zhǎng )い間の貧乏(🗾)の(🔷)―(🐓)―泥沼(📲)の底のやうな底になれてゐたので、ち(🙎)つとも不(📒)(bú )思議がらず(⏹)に矢(shǐ(🎱) )張り(🍐)、(🍴)その暮(📄)し(🚚)に(💡)堪へて行つたか(🥕)も知(🏈)(zhī(😳) )れなかつた。――(⛲)源(😊)吉は(📷)、一層無(wú(👟) )口に(💃)、爐邊(📍)に(🔄)大きく安坐(❤)あぐらをかきながら(📃)、「(🧒)見た(💝)か!」と(🔃)、心(🎸)で嘲笑つた。
百(bǎi )姓の二(🏓)、三(💫)人(😫)は、先生の使ふ「團(tuán )結」といふ(💘)聞き覺(jiào )えた言(🌊)(yán )葉(yè )を使(🐆)つて、叫(🆖)(jiào )んだ。
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