彼は(🍴)、そ(🐌)こで、ちょっとうし(📙)ろ(🤦)をふ(🍅)り(🌺)かえってみた。する(🐪)と雨(yǔ )天体操場(🌨)の中(zhōng )から(👐)無数(🕘)の視(🐩)線が(⏫)まだ自(zì )分を覗のぞい(🎄)ており、そ(🧦)の視線(😎)の一部を(📲)遮って、(💛)二人の五(wǔ )年(💞)生が入口の近(jìn )くに(✏)向きあ(🐾)って立ってい(📞)るのが見えた。その一人(rén )は三つボタンで(☝)あり、(🐀)もう一人は最初に演(yǎ(👅)n )説(shuì(🥓) )した生(🏨)徒だった。
だが聰(cōng )明(🏞)な読(dú )者ならば、彼のそうした(🕛)行(háng )為(⛸)の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁(chó(📷)u )あ(🚁)い(📞)しゅうが(🤺)流(🚼)れていたことを決(🍿)して見(🕙)(jiàn )逃がさなかったはずだ。実(🙄)際、哀愁(chó(🍨)u )は、次郎(láng )にと(⬇)って(🥙)、(🐓)過(guò )去十五年(🎀)間、切(🎆)って(🥫)も切れない道(🥘)づれで(🎯)あったとも言(yán )えるのであ(😭)る。彼の(🔎)負けぎらい、彼の虚(🧥)偽(🛫)きょぎ、彼の(🧓)反抗(kàng )心と闘争(📞)(zhēng )心(xīn )、(🤽)およそそうした、一見哀(😠)愁とは極めて縁遠(yuǎ(🆔)n )いよう(🐧)に思わ(🍉)れ(🏎)るも(🐃)ののすべて(🌓)が、実(shí )は哀(🤟)愁(chó(🍬)u )のやむ(📭)にやまれぬ表現であり、自(zì(📜) )然(rán )が彼に教(🕔)えた哀愁からの逃路(🚗)だったのである。そ(♎)して、もし「自(🎭)然の叡智(🥓)(zhì(🤤) )えいち(🐝)」とい(🎸)うも(📕)のが疑えない(📤)ものだ(🛥)とするならば、次(⏪)郎(❇)(láng )の心(xī(😍)n )がそろ(🙂)そろと(🤵)詩(shī(🎷) )にひかれていった(🐕)とい(🍬)うことは、必ずし(🗨)も不似(🧗)合なことではなかったであ(🐏)ろう。と(🐇)いう(💡)の(🕯)は(🚥)、何人も自己(🙁)の真(zhēn )実を(🤐)表現してみたい(🔙)と(🌍)いう欲望をいくぶんかは持っているし、そし(🛶)て、哀愁の偽(🥥)りのな(🏔)い表(biǎo )現(xiàn )には、詩こそ最(🌯)もふさわ(💛)しいものだ(🗻)からであ(👗)る(💃)。
「こ(🍒)のまま放(fà(💙)ng )っとくと(💵)、上級生(shēng )の(🈷)権威けんいにかかわるぞ(🔺)!」
「(🏥)うむ(🎯)、しかし相当(👍)生意(yì )気な奴にはちが(🚢)い(🥕)ないよ。」
「本田(🖇)の(🏾)手(📛)(shǒu )には負えんの(🗯)じゃないかね。」
次(cì )郎(🐜)(lá(🔳)ng )は、さすが(🤢)に心が躍(yuè )っ(🏚)た。しかし、彼は、
「そうか。……だけど、う(💏)ちじゃ誰もまだ知(👴)らん(⬛)だろ(🍆)う。」
さて、七(qī )月になっ(⏸)て、お浜(🤺)から、俊(jun4 )亮に(🚂)あてて一通の葉書(😬)が来た。
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