((⛔)違(wéi )わない(😒)、(📲)違(wéi )わない、――(🧝)何のこ(🗼)とだ(🐥)ろう。)(🗓)
「(💪)2現今では(🖲)、(🌐)親を養(yǎng )ってさえ居れば、それを孝行(há(🐱)ng )だと(🤕)いって(📹)いる(🍒)よう(🥂)だ(🖱)が、お互(😞)い犬や馬までも養っているではな(⛽)いか(🔴)。孝行には敬うやまいの心(🚡)が大切(👫)だ。も(🛒)しそれがなかったら、犬(quǎn )馬を養うの(🎬)と何のえらぶところ(🔮)も(🈁)ない(🐪)。」
(🍳)士(🥏)たる者が、高官の(🚒)馬車をみて(🛠)、こそこそと鼠のように(💋)逃げるわけにも行(há(🎡)ng )かない。孔子(🔷)は(🏜)仕方なしに眞す(🔀)ぐに自(zì )分の車を走(🥡)らせ(😞)た。陽貨は目ざとく彼を見(jiàn )つけて呼びと(⏲)めた。そしてにやにや(🥔)し(🕢)なが(🥨)ら、
(🚐)さすがに、(🚾)孔子(zǐ )も一寸当惑した。彼はし(🍡)ばらく豚(🔁)肉を睨んだま(🥕)ま考え(🦒)こん(🈳)だ。
「(🏖)やはり仲弓に(✏)は人君の風がある。」
楽長は(🧤)、雲を隔て(🍟)て日を(🏈)仰ぐよう(🕖)な感(➰)じで、孔子(🧝)(zǐ )の音楽論(lùn )を聴いてい(🥅)た。し(💗)かし、孔子(🕦)(zǐ )の最後(hòu )の(🙃)言葉(📩)が彼の(🤝)耳にはいった時(📝)、彼(bǐ )の胸は急にうずき出した。そして孔(👋)子に「邪(🐱)心(😅)があ(🕝)る」と云われても仕方(fā(🈯)ng )がない、と(🥊)思っ(🗡)た。
孔子(zǐ )は(👶)、少(shǎ(♍)o )し(🕹)調(diào )子を(👼)柔(😯)らげて云っ(🗽)た。
「さっきか(🥛)ら考えて(🎞)いますが(🏄)、どうも私(👤)(sī )に(🗞)はわか(✍)りません。」
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