とうとう一(🌿)(yī )人(🏠)がいった。
その瞬(🈶)(shùn )間、(🌅)彼はち(✉)らと自(zì )分(fèn )の(🕚)眼(🎻)の前(🐥)にある光が横(👬)切るように感じた。孔子の(🍪)眼の光(🍰)である。湖のような(📣)静(🥄)かな、しかもか(📴)す(🔱)かに微笑(xiào )を含んだ孔子の眼(🥧)のかがやき(🥚)であ(🚋)る。彼は(🥨)、ふと何か(㊗)思(sī(🌸) )い(❎)当ることで(🏺)も(🛄)あった(😤)ように立上った。
「大丈夫だと思いま(🌆)す。本(🏗)物が立(🕧)派でさえあれ(⤵)ば。」(😱)
「お前にわからなければ、孟(🤪)(mèng )孫(sūn )にはなお更(🐐)わ(👭)かるまい。少し(🏯)言葉(😡)が簡単(🌯)すぎた(🏛)ようじゃ。」
(楽長は、最高の技(🕡)術は手や喉(🥨)から生れるも(🔀)ので(🏞)なく(🔫)て、(🔏)心(xīn )から生れるものだ、(💌)という事だけは、(🆖)どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音(🤪)楽(🍛)もこれか(🌾)らそろそ(🌠)ろ本(běn )物(wù(🕢) )になる(🤰)だろ(🏀)う。だが彼は、私(sī )の(🎞)音(yīn )楽論が(👛)そ(🐟)の(⚓)まま人生(😭)論で(🤨)もある、ということには、ま(🙍)だ気がついて(🚷)いないらし(🖌)い。究極の(🦇)目標(biāo )を音(yīn )楽の技(jì )術(shù )に置(zhì )い(⛎)ている彼(🔇)と(🧟)しては(🧒)、或はや(🏫)むを得ない(🔄)ことかも知れない。しかし急ぐことはない(👗)。いずれは彼も(🆖)、人(🎀)生(🤾)のための音(yī(🅿)n )楽ということ(🎤)に目を覚(jiào )ま(🍶)す(⛏)時が来(🤾)(lái )るであ(🚐)ろう(🍌)。彼は元(🛑)(yuán )来真面目な人間なのだから。)
(もし、(🐊)孟孫氏(🧠)に、(🔄)は(🔔)な(⛏)はだしい僭上(💸)沙(shā(👿) )汰でもあれば(😔)、(🤒)そ(🛀)れ(🍁)は孟孫氏一家の問題だけでなく、(🐞)魯の国(🐝)の問題であり、ひいては天下の道(🕉)義(🆗)(yì )を(🕝)紊ること(😅)にもなる。それ(🚢)に、万一、自分に一(yī )応の(📈)相(🍟)(xià(🚲)ng )談を(👼)した、と(👟)で(⏬)も云い(🚱)ふらされ(🤬)る(🕕)と、これか(🧛)ら自分がやって行こうとする政治の(🥄)精神を、傷け(👼)るこ(📯)と(⛎)にもなる。出(😕)来(lá(🐹)i )れ(🎊)ば、(🕉)自分(fèn )の(✡)いった意(🗼)味を、はっき(📅)りさして置くに越したこと(🛍)はな(🚾)い(👴)。しかし、祭(😔)(jì )典の計(jì )画(🗼)について、直(🌞)接(🚻)の(🤾)相談もうけない(🐹)で、(🏜)こちらからそれ(⏰)を云い(🏡)出(🔯)すのも非礼(lǐ )だ。何(🦒)とか方法はないもの(🔄)だ(🧣)ろうか(🍐)。)
(➰)孔(kǒng )子は(😵)また(🐚)答(😳)え(🥔)をうながした。樊遅(😲)は、少(🍻)し(🚨)いまいま(🌊)しい(🏙)とは思ったが(🛵)、とうとう兜をぬいでしまった。
(小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、(🗨)また嫉妬心を起すのも、結(🌱)局は自分だけがよく思(🍸)(sī(🚺) )われ、自(zì )分だけ(💢)が愛されたいか(💼)ら(🍳)だ。悪の根元は何といっ(🔭)ても自分を愛(♓)し過ぎることに(🈴)ある。この根(gē(📊)n )本悪に(❎)眼を覚まさせない限り、彼等(děng )は(🤒)どうにもなるものではない。)
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