かれは視線を(😺)転(🍀)じ(🥤)て、(🛳)そっと(🔸)先生(shēng )の顔(🌰)を(♊)のぞいて(🍄)みた。す(📉)ると、ふしぎなことには、先生のいつもの端然たんぜ(🍳)んたる静(🎄)坐の姿(👻)勢(shì )が(🥔)いくらかくず(🧐)れている。顔をすこし伏ふせ(🌩)、その眉まゆの間には深(shēn )いしわさえ見え(🌠)るの(🔵)であ(🏪)る。次郎は、先(xiān )生が気(🍬)分(📬)でも悪(🎞)くなったのでは(🥩)な(💾)いか、と思った。
「そう(🎖)か(🤫)。ちょっと、たず(📭)ねたいことがある。すぐ、ここ(🛅)に呼(hū )んでくれ(🐏)。」
かれは(🎞)視(shì )線(❇)を(🚼)転(zhuǎn )じて、(🏴)そっと先(xiān )生(✡)(shēng )の(🤝)顔をのぞいてみた。すると、ふしぎなことには、先(xiā(❇)n )生(♌)のいつもの端然たん(🧤)ぜんた(💸)る静坐の姿勢(🤥)がいく(🌼)らかくず(㊗)れてい(👇)る。顔(👉)をすこし(😑)伏(🤫)ふ(🙋)せ、その眉ま(🍈)ゆの間には深いしわ(🌒)さえ見(📞)えるの(💅)である。次郎(láng )は、先(✋)生が気分(😟)で(🚮)も悪(è(🥁) )くなっ(🛺)たので(⏪)はな(🖱)いか、と(🈵)思った。
(🥑)しかし、兄(xiōng )はおそらく道江を(⏰)つれ(👐)て来(lái )る。いや、か(🍃)ならずつれ(🤥)て来る。そして、無(🤨)意識な(🚐)残(🧡)(cán )酷ざんこくさで自(📻)分の痛(tòng )いきずにさ(🛰)わろ(🎇)うとしてい(🛢)る(🐟)のだ(🥄)。二(èr )人はあらゆる好(🌾)意(🤕)にみちた(🏵)言葉を自分に(⏩)な(👭)げかけるだろう(😒)。二人(🚲)のむつまじさを三人にひ(🍥)ろげることによっ(⚡)て(🗡)、二人(rén )は一そう深い(🙊)よ(💉)ろこびを味わおう(🌹)とつとめるだろう。二人はいろ(🍟)い(📯)ろ(🚺)と過去の思(🦏)い出を語るにちが(🐱)いないが、(🤤)その思い出の愉快(🕦)さも不愉快さも、三(🎢)人に共通するもの(⚾)として語られるにち(🐍)がい(😭)ない。自分は(👙)、二人のそうした(📱)無(🛌)(wú(🈵) )意識な残酷さにた(♍)いして、いったいどういう態度(dù )を(🌭)と(⛳)れ(😹)ば(🏝)いい(💘)のか。いや、どうい(👶)う態度をとりう(💉)る(🤰)という(🔮)のか。
「次郎さ(🎈)んの板木の打(💛)ちかたには、行(há(🥉)ng )事(shì )の性質や、そのときど(😭)きの必要(💟)(yào )で(🚝)、少(shǎo )しず(👦)つちがっ(📉)た調(🛢)(diào )子(🤙)が出(chū )ます(🤕)わね。あた(💺)し(🕣)は、それが(🏥)いいと(🥨)思(🤱)(sī )い(😠)ますの(🐧)。そ(🏛)れでこ(🎠)そ、その(⚓)ときどきの気分が出るんで(🚙)す(🏝)もの。板木(🤧)だって、打ちかた次第しだい(😒)で(📩)は芸術になりますわ。あた(🎖)し、次郎さんの板木(mù(🍉) )の(✔)音をきいていると、(🎳)い(😁)つもそ(🔇)う思(sī )いますのよ。先生(shēng )に(🐓)は叱しかられ(🛶)るかも(👱)し(🧢)れ(🤨)な(💭)いけれ(🍚)ど、今朝(🍹)の打ちかただって、(⌚)頭かぶせにわるいとば(🌻)かりいえないんじゃな(💝)い(🙉)かしら(🃏)。」
(✋)次郎は大(dà(🌿) )河の顔を見ると、救われ(🐻)たよう(🤳)な(😨)、こ(🤑)わい(✳)よう(🛌)な、変な気になりながら、つと(🌟)めて(🕎)平静をよ(🕵)そお(🍇)ってたずねた。
と、小僧(sēng )はあくまでもつ(🦈)つ(🦐)ま(🌜)しくこたえた(🅿)。
「こんな寒い朝に、死(sǐ )ぬ気になっ(🏥)て(⌛)みん(🙈)ながはね起きてくれると(🌮)、平(píng )木中佐に感謝してもいいんだが(🐠)ね。」
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