墓は死(➖)んだ(👋)者のためにある(🔀)のではなくて、生き残る者(👹)のため(➰)にあるのだと、(😦)あ(🔡)る人もそ(🎫)う(🤸)申しましたっけ。
第七章 浅間のふもと
「(📴)わしが国さで(🔆)見せたいものは(🕋)」(🌫)という(🍕)歌にもあるとおり(〰)、東(🦐)北の(🌽)人はなかなかお国じまん(🛷)で(🌒)すから、何よ(📢)りもまず松島を見(😆)せたいと布(bù )施(🌨)ふ(🕌)せさ(😛)んが言いまして、学校のお(🏮)休み(✍)の日(🈚)にわたしを案内してくれ(👟)まし(😪)た。
まあ、(🚶)何も(🐢)かも新規(guī(🎴) )に始め(🌄)る時とい(🚣)うものは、ほねのおれる(🏚)か(🎩)わりにどん(✴)なにかはり(🍖)あいのあ(🌃)るも(⬛)ので(🍑)しょう。どっちを向い(🛡)ても開拓、(😲)開拓で、先(xiān )生(shēng )のよう(⚓)な人の力を待っているものばかりでした。日本のお国も(🚰)ずっ(🍚)と(❄)北(👀)の果てのほうは(🐛)ロシアざ(👕)かいで(🚈)すから(🛂)、その(💡)時分からやかまし(😀)かったところ。先(🗄)生(😕)(shēng )はカラフト(🚲)の(🏭)見ま(🎆)わりを命ぜられ(⏸)まして、(💰)北(běi )緯(wě(🐩)i )四十八度にあたる(⛓)ところをきわめ、(🈳)一冬(dō(📇)ng )を極寒の(🛰)地(🆎)に(🤼)送り、そ(🧀)れ(😭)から島(🎯)々を見め(💈)ぐって函(💈)館(🗂)に(🎧)帰った(🚶)こ(😨)とも(🔧)あ(🦎)り(🦓)ま(🍂)す。
二 松(🐦)(sōng )島(😇)
ドイツのハイネと(🚌)いう(🏏)人が(🔹)先輩ゲ(❣)ーテをたずね(💡)た時(shí )のことは、まだわたし(⛵)の(🌾)若(🔼)かったころにある書物(🚌)の中に(🏥)見(jiàn )つけておいたことなので(🚟)す(⛱)が、あの話(huà )は今だにわた(🚑)しの胸(👣)に浮(💚)(fú )かん(🦗)で(✖)き(👈)ま(🚈)す。若か(🎬)った(✍)日のハイ(🐢)ネはあの先(xiān )輩を(🔘)たずね(👓)る時のことを胸(😃)(xiōng )に描きまして、もしゲーテに会(huì(〰) )うこと(📆)ができたら、あのことを話そう、このことを話そうと、いろいろ思いもうけ(❣)ながら長い冬(dōng )の夜(yè )を送(sòng )っ(🈁)たこと(👇)もあ(📦)るそ(🐞)うです(🚰)。さて、会っ(🏳)て(🔈)み(🆒)る(🔙)と、先(xiān )輩は(🕑)た(📢)だ(🌪)サク(💢)ソニーの(🚐)梅(🤯)のうまい(🆓)こ(🐂)とをハイネの前に(🥕)言い出して、えみ(💽)を浮かべて見せた(🌖)だけで(🖨)あ(🎄)った(🔗)と(🏃)いう(💫)こと(😢)です。
涼しそうなもの、方壺山人ほうこさ(🍪)ん(🤢)じんのはすの葉のかさ(🏫)。
茶丈の亭(tíng )主ていしゅは大津の(🥢)ほ(😿)うへ通(tōng )かよって働いている大(🎒)工、そのむすこは大津のげた屋へ奉公(gōng )している(🏬)若者(🔩)で、(⚪)おかみさんと(🎰)娘とが(🎣)るすいかたがた古い茶がまの(🕴)わきで(💲)ほたるのかごを張るのを毎日の内職にして(📱)いました。石(shí )山(🆗)はほたるの名(🐭)所(suǒ )で(👒)すか(👬)ら、まだ人の出さからないう(🌮)ちから、おかみ(⤴)さんたちはそのみやげ(🏿)ものの(🎣)した(🛴)くをいそ(🥩)いでいたのでしょう(🛠)。
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