玄関からた(🦍)ずねてくる客(🛋)は表口(🌕)の格子こうし(🍀)をあけてはいり(💎)まして、取(qǔ )り次(✡)(cì )ぎを頼(là(🎛)i )む(😣)のです(❓)が、そ(🍙)の応接がわたしのつ(👫)とめでした。うや(😢)うやしく(🎌)手(🔧)をつ(🕰)いてお(🌺)じ(🚧)ぎをすること、客(🚋)の名(🆚)を奥へ通すこ(🥔)と、案内す(🌰)ること(🔆)、茶を運ぶこと(🎣)、客(kè )の(😎)はきものを直(💾)しておく(🎱)こと、それから庭先をはききよめるこ(💄)と(🔓)なぞ(🤦)、長(zhǎng )い月日の(🚗)間にはわたしも慣(👰)れまして、それを自分の(🌭)つ(🔷)とめと思ったばかりで(🤩)なく、(👩)玄関に(☕)すわる(👡)こ(🎪)とをいっそ楽(lè(⌚) )しく思うよ(🔋)うにもなりま(💺)した。わたし(😱)はよくそのせまい小(🤟)さなへや(🏩)で好きな本(🤚)を(🐃)読(🗾)み(🚻)まし(♓)た。今にな(🎃)ってみ(🌫)ますと、わたしの勉(🧙)強はほかの(🏍)お友(🕝)(yǒu )だち(📱)とも(🔵)違いまして、こんな(🧦)玄(🕕)関番が(💃)土(tǔ(🥎) )台になったかと思います。という(🐂)のは、いろ(🏠)いろ(🤛)な用(yò(⌛)ng )事で(🐣)おじさんのところへたずねて(🗼)くる男や女の客(kè )を迎(yíng )えたり(🍬)送(🕌)ったりす(🧟)る(🏆)うちに、い(🎺)く(🚃)ら(🧑)かずつでも、さ(🎦)まざまな(🐞)世の(🛢)中を見る目が(🕳)あいて行っ(🍒)たば(🕞)か(🔮)りで(🆗)なく、わ(🌩)たし(🎡)た(🥃)ちとはまったく(🏕)教(jiāo )育(yù )の受(📚)け(👫)方(🍪)の違った少年や青年(😛)、東京の下(xià(⛴) )町あたりに年季づとめする町家(jiā )の若者、(🛳)それから地方出の奉公(🍹)(gōng )人などが気(😂)風ののみ(🗞)こめるよ(📋)う(👉)にな(🎠)った(🌟)のも、こんな玄関番の(🐂)おかげだからでした。
木曾(céng )福島(dǎo )きそ(🏤)ふくしまの姉(💞)の家から(🎈)東京のほ(🐶)うへ帰(🛵)って行(há(🗺)ng )く時(shí(💗) )の(🐔)こと(🕒)でした。わたし(💤)は(🛑)その途中で信州(🥙)小諸(zhū )こ(🧘)もろに木村先(xiān )生の(🎋)住むことを思(sī )い出しました。木村先生はわたしの少年時代に、東京(🍴)神田かんだ(🌘)の共(🎽)立(💽)(lì )学(🛣)舎(🦉)で語(👝)学を教(😥)わった古(gǔ(🤓) )い教師で(🥎)あ(✒)り(🏅)ま(🎰)す(😍)し、(🔤)その後ご(⏳)わたしが芝白金(🐓)しばしろかねの明治(zhì )学院へかよったころにも先生(🔑)は近(🥊)(jìn )くの高輪たかなわに住んでいたもので(🐎)すから、よくおたずねしたことがあ(🌭)り(🐈)ました。先生(shēng )が信州のいなかに退(tuì )かれてからは(🎒)お(🏦)目にか(🚳)か(⛩)るおりもなかったので、久(jiǔ )しぶりで先生のお顔を見たい(🏾)と(🥊)思い、小(🌤)諸の耳(🆙)取(qǔ )みみ(🐐)とりと(🌥)いう(🙂)ところにある先(xiān )生の(🔶)家(🚻)をたずねました。わたしが小(🦈)諸の(🎹)土を(🦁)踏ん(✒)でみたのも、それが最初の(🚈)時(shí )で(🗣)した。
あの(👖)シナ(🌩)の(🈴)ほ(🥚)うで清仏しんふつ(💎)戦争があった後、フ(🏗)ランス兵(🈷)(bī(🖤)ng )の用いた軍(jun1 )馬(⏪)(mǎ )は(🚙)日(rì )本陸軍(👕)省(♎)(shěng )に(🛁)買い(🔕)取られて、(🕝)海(hǎi )を越(yuè )し(🚎)て(🤷)渡(👮)って来た(✡)とのこ(🐧)と(🚢)。その中(zhō(🌜)ng )の十三頭が種(💒)馬として信州へ移(🉑)された(🕋)の(〽)です。気象のいさましい「アルゼリー(📜)」(🚞)種の馬が南佐(zuǒ )久(jiǔ )の奥(⛱)へはいったのは、そ(🕠)の時のこ(🕋)とで(🦓)。今日ひ(🔜)と口に雑種(zhǒng )ととなえている(🈲)のは、その「(🕹)アル(🥜)ゼ(🧦)リー(🐫)」種をさした(🏸)ものと聞きま(🎤)す。そ(🍹)の後、米国産(chǎn )の「浅間号」(♓)とい(😥)う名高い種馬もはい(🔌)りこ(🌭)んだそ(🤩)うです。そ(💉)れから(🔜)次第(dì )に馬(💊)の(🌚)改(👓)良(liáng )と(🏗)いうことが(📄)始まる、(🤯)馬市う(💲)まい(🌜)ちは一年増しに盛(🎇)んになる、(♐)その(🤷)うわさがなにがしの宮(gō(🔄)ng )殿下のお(🔵)耳(ě(😤)r )に(🖋)までとどくようになったとか(🆖)。殿下(xià )は当(🏄)時陸(🌕)軍(🗳)騎兵(bīng )づき大(dà )佐(zuǒ )で(🎸)、かくれ(😧)もない馬(🕋)好きでいらせ(🦐)られるの(🚺)で(🏥)す(👽)から(🛃)、(🚵)御(🏇)寵愛(à(♑)i )ごち(💹)ょうあい(🍲)の(💛)「ファラ(🗞)リース」というアラ(📀)ビ(⬇)ヤ(🆎)産を種(zhǒng )馬として南佐久へお貸し(🚓)付(🗜)けにな(🌴)りますと(🔱)、(🥪)人気が立ったの立(🎠)たない(🉐)のじゃありません(👆)。「ファラ(😯)リース」の血を分けた馬が三十四(sì )頭(tó(🤽)u )とい(😄)う呼び声になりました(🌼)。殿下はお(🏒)喜びの(🎫)あまり、ある(🛋)年の(🗄)秋(✖)、(🐈)野辺山(😙)のべやま(🐒)が原(Ⓜ)は(🐓)らへと(⚽)仰(🏠)(yǎng )せいだされたという話が残っています。そ(😒)の時(shí )は四千人あまりの(🐬)男や女があの牧(➖)場(😱)に(🌬)集まった(🥨)と聞きます。馬(😛)も(📷)三(🦗)百(😞)頭(tó(👉)u )ではきか(🔡)な(🍽)かったそうで(🔤)す。海の口(📰)村(🎰)はじまって(🧢)以(🛎)来のにぎわい(🐗)であったとのこ(💏)と。
(🈁)塩釜しおがまから船で出(🥈)(chū )ました。清く澄んだ海水(shuǐ )を通(tōng )し(🎌)て(🐰)、海の藻(zǎo )もの浮かび流れる(🎚)のが見えるほ(🍰)ど、(🦓)よく晴(qíng )れ渡った秋の日(rì )でした。なるほ(❓)ど、あそこにも島、ここにも島。船(chuá(❓)n )で見て(🔥)通(tōng )りますと、指を折って数(shù )えつく(🌃)すこともできません。その島影を(🙌)人(rén )の(😰)姿にたとえて言っ(🔇)てみるなら、(🀄)立ってい(🎸)る(✅)もの(🦁)、すわっ(✈)てい(🐽)るも(📔)の、し(🏹)ゃが(🚘)んでいるもの、寝そべ(🚙)っているもの、そ(🥊)の姿は千差万別で(😐)すが(📽)、いずれも(🃏)松の緑(🔳)の模様(🈂)(yàng )のついた着物を着(💱)(zhe )ているのが(⛰)目に(✖)つ(😠)きます(🚡)。松(sōng )島は(🔕)そ(🕰)ういうところで(🎺)す。ここには「ば(👫)ば(🌍)が鉦(zhē(📻)ng )かね打つ念仏島ねんぶ(💸)つじま」という名の島もあり(🈂)ま(🕚)す(👢)。そんなおばあさんの着(🐚)ているはんてんまでが(👔)、おそろいの(🐄)松(sōng )の模様(🥌)でした(👰)。
一(👙)方のかわずに言(👊)わせると(💤)、千曲(qǔ )川は犀川さい(👴)か(💍)わといっしょに(💯)なっ(🔅)てからがい(🛠)い、つ(🖤)まり川中島から下(xià )し(🎼)ものほ(🕞)うがいいと言いますし(⛽)、一方のかわずはまた、臼田(🎳)うすだあた(🔬)りから上か(🙁)みのほう(🍙)がいいと言い(➰)まして、たがいに(👨)そのこと(🍞)を(🤨)争(😠)(zhēng )っ(Ⓜ)たのです(💽)。ど(📶)うあっ(🍆)ても(🤬)千曲川(🏛)は川(chuān )下がい(⚓)いと一方(🤙)が言(yán )えば、いや、川上がいい(😫)と一方が(📃)言(🦔)い張りま(🎧)し(🤩)た。
それか(🔣)ら、来(lái )助老(lǎ(📟)o )人は自(zì )作(zuò )の刀(😊)を取り(📭)出(📢)してきまして、
「行徳ぎ(🔔)ょうとく」(🕙)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025