フェラ 動画《5ch オナニー》2行目ライン
5ch オナニーあらすじ
しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸の御(🕔)隠(😰)居を師父と仰(yǎng )ぐ人たち(🚋)が(❇)、従二位(wèi )大(🅾)納言じゅに(🚋)いだ(🚠)いなごんの旗(qí )を(🚵)押(🔚)し立て、(🐗)その遺(⛑)志(zhì )を(♉)奉(fèng )じて動く意(yì )味の(🚫)も(🐴)のであったことを忘れてはならない。九(jiǔ )百(➡)余人(rén )から成る一(🔇)団(👩)のうち、(🏋)水戸の精(🙈)鋭をあつめたと言(😠)わるる(🕸)筑波組は(🧢)三(🌋)(sān )百余(🔆)名(míng )で、他の六百余名は(🕳)常陸(lù )ひ(😗)たち下野しもつ(♓)け地方(fā(📁)ng )の百(bǎi )姓であった。中には(🐜)また、京都方面から(👑)応(😜)援(yuán )に来(🎤)(lái )た志士(🖋)も(🛹)まじり、数(shù )名(🤷)(mí(⏺)ng )の婦人も加わって(😵)いた。二名の医者までい(📽)た。そ(🏃)の堅(🌟)い結(jié(🏾) )び(🔶)付きは、実際の戦闘力を有(📤)するものから、兵糧方(fāng )ひ(🎄)ょ(💳)う(🛒)ろうかた、賄方まか(👏)ないかた、雑兵ぞう(🏺)ひょ(🎽)う、歩(🤕)(bù(🔶) )人ぶにん等(děng )を入(🗡)れると(⛪)、(🛍)千(🎮)人以(yǐ )上(🥚)の人を(🗨)動かした(🏹)。軍馬百五(wǔ(💂) )十頭(tóu )、(🥥)そ(🎵)れに(🔥)たくさんな小荷駄(🎨)こにだを(🌓)従(🥡)(cóng )えた。陣太(tài )鼓と旗(👢)(qí )十三、四本を用(yòng )意し(🔙)た。こ(📍)れは(🐿)ただの落ち武(wǔ )者の(🚃)群れでは(⬅)ない(🤚)。その行動は尊攘(🕡)の意志の表示である。さてこそ幕(🚒)府方を狼狽ろうば(🍽)いせ(🔌)し(🗣)め(🦆)たの(🥄)であ(🥌)る。
「(👫)わた(💺)くしも国元に(🛴)は両親がございま(🛹)す。御(yù )免こ(🕞)うむりとうございます。お(💡)暇いとまを(😜)いた(🗿)だき(🗜)とうございま(🎖)す。」
しか(🕝)し、景蔵の手紙はそれ(🎲)だけにとど(🈺)ま(🚃)らな(😚)い。その(♑)中に(🐲)は、真木(mù(🌎) )和泉(quán )ま(🔱)き(😆)いず(😛)みの死も報じてある。弘(📮)化こうか安政のころ(💏)から早く(📉)も尊王(🍼)攘(🚪)夷の運動(dò(😳)ng )を起(qǐ )こ(🦑)して(🔶)一代の(👙)風雲(yún )児(🍬)と謳うたわ(🎶)れた(💋)彼、ある(🏫)いは堂上(shà(🏐)ng )の公卿に(🚙)建(🐮)策しあるいは長州(zhōu )人士を説き今度(dù )の京都(💇)出兵も(💃)多(🎦)くその人の(❓)計画に出たと(🎙)言わるる彼(✉)、この尊攘の鼓(🔛)吹(🎢)者(zhě )こ(🎃)すいしゃ(🚔)は自ら引き起(qǐ )こし(🏋)た戦闘の悲(♊)壮な(⛎)空気(qì )の(⚽)中に倒れて行(🕕)っ(💀)た(🐋)。彼は(🦉)最後の二(🔋)十一日まで踏みとどまろうと(🌸)し(👋)たが、その(🏌)時は山崎に(🧚)退いた長州(zhōu )兵も散乱(☝)し、久(jiǔ )坂(📯)く(🎆)さか、寺島、入(🔖)江らの有力(lì(📥) )な同僚(liáo )も皆(📶)戦死したあとで、天(tiān )王山に走(zǒu )っ(🎀)て、そこで(🎀)自刃し(🎫)た。
(🛏)水戸(hù )ほど(🐢)苦しい抗争(zhēng )を続けた(🍕)藩(fān )もな(🐪)い。それは実に藩(🍕)(fān )論分(fèn )裂の形で(🚢)あらわれ(📈)て来た(🌼)。もとより、一般(🤢)の人心は動(🕦)揺(🍒)し、新(⏰)しい(😆)世紀もよう(😸)やくめぐっ(👨)て(🛥)来て、だれ(⚓)もが(🔲)右すべきか左(zuǒ )すべ(🐔)きか(🍺)と狼(🤞)狽ろ(🍵)うば(🔎)い(🈯)する時(🕢)に当たって(🌲)は(💏)、二百何十年(nián )来の(⏫)旧を守って(👜)来(🧜)た(🕍)諸藩(🧤)の(🔶)うちで(🔽)藩論の分(fè(😄)n )裂(🙆)しない(🏒)ところとてもなかっ(🌃)た。水戸はこと(👖)にそ(🧑)れ(⏮)が激しかっ(🔅)た(👳)の(🆚)だ。『大日(rì )本(😹)(bě(🖌)n )史(🎶)』の(✉)大業を成(chéng )就し(📊)て、(🐐)大義(🛋)名分(🍗)を(🤦)明(mí(🌝)ng )らかにし、学問を(🐿)曲(qǔ(🐘) )げてまで世に阿(🈁)おもね(🤹)るも(🤽)の(🔛)もある徳(dé )川時(🏇)代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹(🍪)立(🕶)(lì )したの(♑)は水戸であ(🏺)った。彰(zhā(🕔)ng )考館しょうこうかんの修史、弘(hóng )道(dào )館こうどうかん(🍋)の学(xué )問(🚢)は、諸(zhū )藩(✳)の(🥁)学(👔)風(🐒)を指導する役(🏉)目を勤(qín )めた。当時に(🈁)おけ(🤰)る青年(🐭)で多少な(🐨)りとも水戸(🚂)の(🕉)影響を受(💗)けないものはなかったくら(✅)いである。いかんせ(😀)ん、水戸はこの熱意(yì )をもって(🤗)尊(✅)王佐幕の(🌷)一大矛盾(🤴)につき当たった。あの波瀾はらんの(♑)多い御(😮)隠(yǐn )居の生(shēng )涯しょうが(🏤)いがそれ(♎)だ。遠(🚲)く西(🍒)山(shān )公せ(🎳)いざ(🔡)んこう以(🍳)来の(🆖)遺志(🦃)を受(shò(📃)u )けつぎ(🦇)王(👊)室尊崇の念の篤(📪)あつ(🔦)か(🧟)った御隠(yǐ(🌮)n )居(jū )は、紀州や尾(⤵)州の藩主(🍖)と並(👹)んで幕府を輔佐(zuǒ )する上に(📎)も(😳)人一倍責(🕟)(zé )任を感(gǎn )ずる(🚍)位置に立(lì )たせられ(🙂)た。この水戸(👆)の苦悶く(🍍)もんは一方(🦗)に誠(chéng )党と称(chēng )する勤(🍎)王派の人たちを生み、一方(fāng )に(🔓)奸(jiān )党(👺)かん(🧠)とうと呼ばるる(👛)佐幕派(🚯)の人たちを生ん(🦔)だ。一(yī )つ(🥞)の藩は裂(🏳)けてたたかった。当(dāng )時諸藩(🔳)に党(🐋)派(🚼)争いはあっても、水戸のよう(🏾)に惨(🤙)酷(kù )ざんこく(⏱)を(🌨)きわめたところはない(🤣)。誠党(dǎng )が(🏞)奸(jiān )党(dǎng )を見るのは極悪ごく(⛎)あ(🐡)く(➡)の(🤴)人(ré(👩)n )間と心の底から(😭)信(xìn )じたので(❌)あって、奸(jiān )党(📙)が誠党を見(🍺)るのもまたお家の大事(👭)も思(sī(👯) )わず御本家(⌚)大(dà )事という(😆)ことも知らない不忠の臣と思い込んだ(🔟)のであった(🚯)。水戸の(🎱)党派争いはほとん(🍴)ど宗教(🏡)戦争に似ていて(🙆)、成敗利害(hài )の外にあ(💠)るも(🙂)のだ(⏹)と言った(⏸)人(🌠)もある。いわゆる誠党は天(😉)狗連てんぐれんと(🍃)も呼び、(🦉)いわゆる奸党は諸生党(🕦)とも言った。当時の(⏺)水(🕞)(shuǐ )戸藩にある(🔡)才(cái )能(🚫)の(🏙)士で、誠でない(📴)も(🦓)のは奸、奸でないものは(🥚)誠(🚵)、両(😯)派全(quá(🎓)n )く分かれて相鬩あいせ(⚓)めぎ(🚙)、その中(zhōng )間にあるものをば(🕺)柳と呼(🍤)んだ。市(shì )川(🤺)三(📝)(sān )左(zuǒ(👷) )衛門(mén )をはじめ諸(🧣)生(📲)党の領袖りょ(🚨)うしゅうが国政を左右する時を迎(yíng )えて見ると、天狗連の一派は筑波山(shān )の方に立てこもり、田丸稲(🈴)右(🕘)衛門たまるい(🕯)な(🔐)え(🍧)もんを主将に(🐢)推(tuī )し、亡なき御隠(yǐn )居(jū )の御(📅)霊代みたましろを奉じて、尊(zū(🛬)n )攘(🏮)の(🌞)志(😦)を(🤟)致いたそう(🏃)としていた。かね(🚍)て(🏕)幕(mù(🔧) )府(fǔ(🔕) )は水戸(🛎)(hù )の尊(😗)攘派を毛(má(🧥)o )ぎらいし、(🙆)誠(🐘)(chéng )党領(lǐng )袖の一人(ré(🔖)n )なる武(🔚)(wǔ )田耕雲斎(🔆)たけだ(👶)こううん(🔤)さい(🕗)と筑波に兵を挙あげた志(zhì )士ら(🌾)との通謀を(✈)疑っていた(🤷)際(💷)で(😅)あ(♐)るから、(👫)早速さっそく耕雲(🔳)斎(🛶)に(🌽)隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生(🏩)(shēng )党の(🐕)三(🤖)左(zuǒ )衛門らを助けて(💟)筑(🛌)波(🤰)の暴徒を討(🍼)うたし(➡)め(💺)るた(🎊)め(📒)に関東十一藩(fān )の諸大(dà )名に命令(lìng )を下(xià )した。三左衛門は(👧)兵を率(😸)い(🕔)て江戸を出発(fā(👉) )し、水戸(📒)城に帰(🕚)って簾中れ(🏮)んちゅう母公貞(zhēn )芳院(🕘)ていほうい(🍺)んならびに公子らを(🍊)奉じ、(🐼)その根拠を堅めた(🍰)。これを聞いた(🧀)耕雲斎(zhā(🌍)i )らは水(shuǐ(👺) )戸家の存(cú(😘)n )亡が今日にあ(🐔)るとして、幽屏ゆ(📐)う(👜)へいの身(shēn )で(📒)はあ(🎂)るが禁を破って水(🌈)(shuǐ )戸を出発した。そし(🐡)て江(jiāng )戸にある(🥐)藩(fān )主を諫いさめ(🌬)て奸(jiān )徒かんとの排斥を(🛒)謀はか(➖)ろうと(⚡)した。かく一(⬛)藩が党(🏇)派を分(🍇)かち、争闘(dòu )を事と(🚃)し、しばら(👿)くも鎮静する時(🔆)のなかったため、松平(pí(🐌)ng )大(dà(🙃) )炊(chuī )頭お(🚲)おいの(🙋)かみ（宍(🦄)戸侯ししどこ(✋)う(😽)）は藩(🎂)主の目代もくだいとし(🐔)て(💠)、(🙌)八月十日(😼)に水(shuǐ )戸(hù )の(✝)吉(jí(🍳) )田に着いた。とこ(👩)ろ(📺)が、(🌭)水戸(🗄)にあ(🚳)る三左衛門(mén )は(🐆)この鎮撫ちんぶの使者に(❕)随行して来たも(🧕)のの多くが自己の(🐣)反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見(👮)、その中には京(jīng )都(dōu )より来た公子(😀)(zǐ )余四麿(📵)(mǒ )よしま(📰)ろの従(cóng )者(😻)や尊(❓)攘派の(🕖)志士なぞ(⚫)のあるのを見、大炊頭が(🏧)真意を疑って(🕴)、(🥎)その入(🍘)城(💜)を拒(😃)(jù )ん(🆙)だ。朋党(🌿)ほうと(🏘)うの乱はその結(❕)果であった(⛱)。
半蔵(zā(👰)ng )は(🍣)長い両国(🈵)橋(qiáo )の上ま(🆒)で歩(bù )いて行った時に(🍎)言った。
(🤢)馬籠にある半蔵(zāng )あてに、二人ふ(⛷)たり(🏈)の(🍽)友人がこういう意味の手紙を(🔠)中津川から送ったのは、水戸(🐂)浪士の通り過(🤫)ぎてか(🌰)ら(🐻)十七日ほど後(hòu )にあたる。
「何、(🥔)諏(⌚)訪だ(📢)？」
(❤) (🏵) 第十章
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