日本《オナニー 見せ エロ》2行目ライン
オナニー 見せ エロあらすじ
○ 孝経によると、曾(🔥)(céng )子は(🙌)孔子に「身体髪(🏈)膚これを父(🏻)母(🎺)に受(shòu )く、敢て(🔘)毀傷せざる(🙏)は孝の始(📺)なり」という教えをうけている。曾(🍲)子(😜)は、そ(🗒)れで(🙎)、手や足に傷のないのを喜んだこ(🗾)とは(🚖)いうまでもない(🐡)が(🌸)、しかし、(👂)単に身体のことだけを問題(🏳)にして(🎚)いたのでないこと(🤸)も(🧜)無(wú )論(lù(♓)n )である。
「社会(huì )秩序の破壊は、(🔀)勇を好(hǎo )んで貧に苦しむ者によっ(🚽)てひき起(🏚)されがちなもの(⭕)である。しかし(🍾)また、道(dào )にはず(🐾)れた人(ré(⚾)n )を憎み過(guò )ぎ(💿)ることによっ(🚦)て(🛴)ひき起(qǐ )されることも、忘(🥦)(wàng )れてはな(🔩)らな(💆)い。」(✴)
○ (😏)匡＝＝(🧕)衛の一地名(míng )。陳(chén )との国境(🏸)に近い。伝(💽)説に(🚫)よると(🐾)、魯の大夫季(jì )氏の家臣であつた(🌈)陽(yáng )虎(🍙)と(🍤)い(🥔)う人が、(👯)陰謀(😠)に失敗(bài )し(🗄)て(🐷)国(🍯)外にのがれ、匡におい(🥝)て暴虐の振(🐋)舞があり、(🕌)匡人は(🗽)彼を怨んでいた(👛)。たま(✝)た(🐝)ま孔(😼)子の一行(🕥)が(🙍)衛(🤭)(wè(😹)i )を去つ(🖼)て陳(♓)に行く途中匡(kuāng )を(⏪)通りかかつたが孔(🦈)子の顔が陽虎(hǔ(🍾) )そつく(🆑)り(🍬)だつたの(💐)で、匡(👅)人は兵を以て一(yī(⤵) )行を囲(🆑)むことが(👙)五日(rì )に及(📻)ん(🍟)だというのである(🌈)。
「(🏾)共に(😉)学(xué )ぶ(🍤)ことの(🕒)出(chū )来る(🚎)人は(🦈)あろう(👎)。し(⤴)か(🔧)し、その人(rén )たち(🔶)が(😖)共に道に精進すること(🛸)の出来る人(⏬)(rén )であるとは限(😓)ら(🛸)ない。共に道に(🥞)精進するこ(⏬)との(😷)出来る(⛸)人はあろう(🏣)。しかし、そ(🌌)の(🐸)人(rén )たちが、いざとい(🐵)う(🏛)時に確(🔌)乎たる信念に立って(🚄)行動(dòng )を共にし(🚂)う(🔲)る人であるとは限らない(🗄)。確乎たる信(😮)念(💁)に立って行動を共にしうる(🍄)人はあろ(🌶)う(🏭)。し(🍠)かし、その(👢)人た(🐭)ち(😚)が、(🕐)複(fú )雑な現実(shí )の諸問(🌧)題に当面して、なお事を誤らないで共(🔩)に進みう(🤖)る人(🦂)である(😋)と(🏣)は限(xiàn )らな(🐥)い。」
一五(🚡)（一九九(jiǔ(🔃) )）
「大軍の主将(📨)(jiāng )で(❎)も(🕢)、それを捕(🔚)虜(💪)に出来ないこと(🔕)はない。しかし、一(yī(🛣) )個の平凡人でも、その人の自(🏵)(zì )由な意志を奪うことは出(🍠)来(🎰)な(🔗)い。」(😍)
○ (🥖)こ(🥀)ういう言葉の深刻(👴)さがわからない(🧒)と、論語(🌏)の妙味はわ(💳)からない。
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